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Après Pasques de cette année 1625 se fit cette célèbre assemblée du Glei^é ou l'on compta jusque» à. cinquante £véques. EUie avoit esté concertée dans Saumur, le propre jour de saint Thomas^l 624, entre deux Evéques des plus puissans de toute la France, qui se rencontrèrent à Nostre Dame des ArdiUieres sous prétexte d'une neuvaine, et en effet c'estoit pour fondre cette cloche que nous ouùnes sonner après Pasques par toute la France. Ces deux Ëvéques demeureirent dix jours chea^ les Pères de rOratoire traitant de leurs affaires* Et comme je preschois T A^ant à Saumur je découvris une partie de leur dessein^ ^ en donnai avis au R. P. Seguiran,
lequel estoit alors à la Côor. Ori entendoit sourdement des menées cônfreleiï Regaliers et pHvilegiés, elt des propositions aucunement scandaleuses contre toute la Moinnerie (car c'est ainsi qu'ils parlent des Ordres Rekgieux) laquelle, à leur dire, il falloit reformer et contenir en son devoir/ Dufant cette neuvaine , ils ne laissèrent pas de traiter avec moi fort fenrilioremeot , ne perdirent auéuns de mes sermons ; et les fêtes de Noël estant venues , Tun d'eux agréa que je lui quittasse la chaire. Car en effet c'est un des Evéques qui s'en acquitte le mieux et le plus dignement de la France. Le R. P. Seguiran, prévoyant le danger de cette assemblée, fit en sorte avec M. le Cardinal de la Rochefoucault qui n'approuvoit en façon du monde cette indiction du clergé si extraordinaire , que le Roj commanda à M. le Chancelier de l'indvre à Montargis, et de l'éloignek* de Paris, pour éviter t<»utes les ligues et factions des esprits remuans. Aussi tost un des Evéques que j'ai noinmé s'apperceut de la rase, et en jettâ lebUiHie sur le P.*Segoiran^ s'en viBt nous voir à nostre maisoil'professe pour nous prier d'oster cette fantaisie, ditoit-il, de l'esprit du R. P. Seguiran, qui s'attireroit'par ce mojen la haine de tous les Evéques de France. Le Révérend Père se laissa aller aux prières qu'ion lui en fit éè dehors, car dedans il n'en 6it jami^s ittiportuné par ttos Pères.
Celte asseùdilée donc -fut' iadiete ék tenue à Porto dans le réfectoire des Augvsifais, auquel on a ^to coiitamé de faire les gnmdes et noiabito assemblées. La premibrè séance montra ce qu'il» avoitf&t dans rame. Car elle oomonença par h plainte que fit* Mgr TEvéque de ComoualUe contre nos Pères de Qcdmper Corantin^ touchant les.reponses peu respec^^ tueuses du P. Procureur du (ioUege^ par lequ^ il pretendoît aycÀr esté offensé ^ et sa di^îté violée b l'occasion de nos privilèges, et confessions de Pasque. Car le P. Procureur à ce que disoit ledit Sieur Ëvéque, estant semons, à TiÉisence du P. Recteur, de s'abstenir dea confes^îoiis, lui repondît avec quelque espèce de mépris, que nous teuions nos privilèges d'un pius grand que lui, et que nous étions réscrftts de ne céder à nos droitsc L'assemblée appela le P. Ignaee pour lépondre surces-foiDs^ et pour avouer ou desavoiierJa. réponse du P.* Procureur. Le R» P. Ignace doima la satisftictiou à rassemblée, Asant que ce n'estoit pas à èai, qur par la grâce de Dieu n'estoit point en charge , d'avoiier ou desavoiierla réponse d'un Père, sur lequel iln'àvoit aucune autorité ; que si néantmoins il avoit parlé à M. de CornouaiUe avec moins de respeulsqu^l ne devoit, non senlem^at lui, mais toute la Compagnie désavoueroit sa* réponse, priant tou^ois i^aasembiée de garder une oreille à l'accusé et au Provincial qui
devoit eslre bientost sur les lieux ^ et donner à rassemblée toute aorte de contentement.
Peu de jours après rassemblée qui ne semUoit estre fakte que pour anéantir les privilèges des Réguliers, fit un règlement à la sollicitation des Ëvéques du tout contraire à l'autorité du Pape et aux privilèges des Ordres rdigieux. M . de Chartres qui le dressa nous fit neantmoins cette faveur que de dire hautement qu'entre les Religieux il n'en avoit point reconnu de plus obeissans aux Evéques que ceux de nostre Compagnie. Mais son dire ne peut empescher la croyance commune de tout le monde, qui disoit pid>li^uement que ces reglemens esfeoient faits contre les Jésuites. Comme en eflPet il y a plusieurs ch^ dans icelui, qui ne peuvent estre appliqués à d'autres Religieux qu'à ceux de nostre Compagnie entre lesquels sont ces deux articles. Le premier, qu'aucun Evéque ne donnera plus les Ordres, ni les dimissoires pour les recevoir, à aucun R^igieHâc , qui n'ait fait vœu public et solemnel de Pauvreté Religietise, ce qui battoit directement nostre Compagnie, laqtielle ne fait le vœu solemnel que quelques années après la Prêtrise. L'autre, qu'au. o« que quelque Religieux vinssent à sortir de leurs cloitres ou Bfaisons Rebgi^ises, les Evéques ofdonn«roient que pension seroit prise congrue et suffisante sur les A^scms desquelles ils
— léseraient sortis y pour TentretieD de leur vie, à ce qu'ils ne fussent à charge aux EVéques.
Là dessus comme six Evéques ou Archevêques nonus fussent venus voir tous ensemble dans la Maison Professe, entre lesquels estoiept les deux de Saumur, qui desiroi^Qt fort justifiBer leur règlement et nous &ire ccoire qu'ils ne^ touchoient en façon du monde nôtre Compagnie , mais seulement un tas de Gordeliers vagabonds, qut soulevoient un grand scandai dans TËglise de Dieu. Nous leur fîmes avouer que ces deux articles, que je viens de cotter ne visoient que contre nôtre Compagnie ; et que le dernier avcnt esté suggéré à Messieurs les Evêques par un homme assés connu, sorti de chez nous , comme l'un d'eux nous confessa franchement.
g vn.
Durant cette assemblée^ ieR. P. Binet, Provincial de Champagne, estant venu à Paris, à la requête de Madame de Soissons et par le commandement de Monsieur firere du Roy, nous assista fort puissamment par son autorité, entre autres estant connu de M. de Langres an des plus zelez en cette afiaire , et qui véritablement a des desseins très bons pour l'avancement de l'Eglise. Neantmoins comme il s'est
^nroUfiAVOrAtoiref il se mûâitre toujotnr» contraire aux Regalien0ù;;M/ de LaQgnesiayaiitQor669raisoi|s le piia de' propcaer- Ie& iooonmniens 4|u'il s'imaginôit etidresaeii;l'etatde la question/ Iliefit ùire premîeteiBeDt pac^R» P4 Pétard, qui ite un litret nommé k . Paci/ifuej lequeè donna» quelqiie aatisfectionà Nos Seigneurs: leftEvéqùes. Mais comme elle n'estait pas entière ^ il fat ctmtraint'd'y tnettt^ la main lui niesme. Il fit doné eelin^et tant estimé , /{ui a esté trsftluit en toutes langues J «t«iiiquél*il n'y a pqint de rjepôrt. Mgr TEvéque d'Orleans^un des plus ardens. en cette afBsdre fit* mine d'y répondre , mais VeSecL nous a montré qu^il s'est morfondu en son ouvrage.
Ua.des premiers^ArcheTéqûes de France i voyant qu'on ne pouvoit nous fléchir, nous porta cetle parole de la part de l'assemblée, que nous vinssions à renoncer franchement' et librement aux privilèges ultramontains , et qu'ils nous promettoient que pour^un privilège ils nous eiLdonaeroieiit quatre , et qu'en effect nous serions Ëvéqnes dans leurs Diocèses. Il {>orta cette parole à^tin bomme qui le renvoya bien vitement, et lui! fil voir. qu'elle ten* doit oianilesteinent à un schisme, etefttoit très scandaleuse. On avanço&t de semblables discours, qui n'estoient <]ue des avaht couriers d^une rebel* lion,' etjf^n entendit. pn des prindpaiu Ricberistes
diire pubUqiiamçAt que ^i Ifi corde lie roçipoit, on varroît bieojtpst le Paj^ et les Jésuites confinez au delà des Monts. , ^
g Vin.
Comme ipal «ur mal n'est pas santé , il arriva un accident qui figrit encore d'avantage l'esprit de Nos9eigpeurs les Evéques contre nostre Compagnie. C'e$a que M. le Lega^ estant sur le point de faire son entrée , il demeura à Orléans et dépêcha le seigneur Magaloti, son opcle, leur porter certains articles touchant l'ordre de son entrée et ]'etat auquel il vcHiloitqu'ilsy assistassent, et nommément vouloitril qu'ils vinssent au devant de lui| et Taccompagust^sent avec le mantelet et le chapeau. Les Évéques y, firent une trés' grande difficulté ^ ju^ques à dire qu'ib s'abstiendroient plus tost de son entrée. Lui,^.au contraire ^ se roidissoit contre cette resolution I laquelle il avoit in mandalis. £t comme sur <;es difficultés le sieur Magalotti .vint à mourir à Paris, ils pensèrent plus aisément en venir à bout, mais M. le Légat dcpeura toujours immobile daqs sa résolution , qui fut cause que les Évéques lui firent plusiew*s deputations a Qrleans et au Bourg la Reine où i\ ^^ourpa quelque temps; et comme NN. SS. les Évêqucsle voyoien^
souvent parler au P. Eudemon Joannes et se retirer en particulier avec lui, ils formèrent cette conjecture, laquelle puis fut irrevocaUe, que c'estoit par ses conseils qu'il s'estoit ahurté au chapeau et au mantelet^ ce qui ne s'estoit plus vu en Frajice, à ce que portent les Registres. En effect ilsy assistèrent en cet équipage au nombre de 38 ou 40. Mais ils nous gardèrent cela , croyant que nous en étions les auteurs par une espèce de vengeance^ à quoi véritablement aucun de nous n'avoit songé. M. le Légat ayant fait son entrée, laqudle fut aussi magnifique qu'on la scaurait imaginer, nos ennemis ne perdirent pas leurs tems , car aussi tost ils tascherent de gagner son oreille et de blâmer nostfe Compagnie. Les uns tachoient de le divertir de nos Maisons, lesquelles neantmoins il Tisitta et fut receu très honorablement dans le collège. Les autres lui portèrent tous les libelles diffiimatoires , qui avoient esté composés contre nous depuis 3 ou 4 ans. Il y en eut qui firent pis, car ils lui louèrent la Bibliothèque de feu M. le Président de Thou, comme une chose digne de ses yeux, et firent si bien qu'ils le traisnerent jusques là, où Rigaud et Dupuis qui en ont la charge et sont tous deux très acharnez contre la Compagnie ,' nommément du Puy, qui n'a hérité que le nom de feu son oncle le P. Clément du Puy, avaient mis en ordre
-49-* tous les livres composés contre nous depuis nostre entrée en France. On dit qu'il y en a plus de 500 très bien reliez. Et comme il visitoit tous les autres rangs de livres , dont il estoit fort curieux , on lui fit feste nommément de celui-ci , pour lui donner quelque goût contre nôtre Compagnie. Neantmoins on remarqua qu'il passa outre , sans en toucher pas un seul, ce qu'il n'avoit pas fait aux autres pulpitres, ce qui fut une bonne mortification, tant à du Puy et à Rigaud qu'au maistre du logis, qui n'en récent pas la satisfaction qu'il pretendoit. Il y en eut encore qui furent si étourdis, que de l'intimider à l'occasion du P. Eudemon Joannes , duquel ils disoient le nom estre odieux dans Paris aux gens de lettres et nommément a cet auguste Parlement, lequel ils pretendoient avoir (été) offensé par un écrit dudit Père. Et M. Servin s'oublia si fort que de proposer cette affaire au parquet des *gens du Roy et former quelque sédition , pour ordonner prise de corps contre lui. Mais M. le Procurai General le renvoya bien vertement. Le diable donc voyant que l'entrée lui estoit fermée par cette voye, il tâcha de diffamer le Père , auprès du Roy, comme l'un des plus factieux Jésuites du monde et le plus grand ennemi de son état qui fut au reste du monde. Le Roy l'attendoit en cette qualité, et avec prévention-
d'esprit; et lorsque ledit Père se présenta pour saluer Sa Majesté , quelques jeunes Seigneurs qui estoient auprès de lui , comme Chalais^Barradas^ et quelques autres jeunes cervelles, eurent une imagination ridicule et cligne de leur esprit. Car ils se formèrent dans la teste que le Père ressemr bloit à une chauve-souris, et se Testant dit à l'oreille mutuellement, la nouvelle en vint jusques au Roy : et tout autour de lui Ton n'entendoit bourdonner autre chose que le nom de chauve-souris avec des risées mordantes y de façon qu'on lui donna ce nom à la Cour, et depuis on ne l'appeloit autrement, en leur jargon, que la chauve-souris de M. le Légat. Il harangua neantmoins devant le Roy, et par son discours judicieux, il demantit Timagi* nation ridicule de ces jeunes hoipmes. Le Roy lui fit un accueil royal après l'avcnr ouï et le caressa plus qu'on n'avoit attendu , dont ses ennemis demeurèrent chargés de honte.
g IX.
Au mesme tems et peu devant le départ de la Reyne d'Angleterre, un Ecclésiastique de France*
^ Cet ecclésiastique de France^ dont Garasse voile le nom, sans •le cacher, est le cardinal dO' Richelieu.
fit une collation au &uibourg Saint-Germain , eii laquelle nostre Compagnie servit d'un plat, comme c'estoit l'ordinaire de ce tems là ^ qu'aucune affaire publique ne se faisoit à laquelle nous n'eussions notre part. Cette collation à ce que nous sceumes des ingénient et autres officiers qui avoient charge de la dresser, coûta pour le moins quarente mille livres en quatre articles , en confitures , en parfums, en fontaines d'eau de senteur, et en feu d'artifice. Jamais Paris n'a vu telle magnificence, non pas même au Carousel de la place Royale. Il y eut trois personnes étouffées sur la place. Les Reines y furent et toute la Cour. On y avait invité M. le Légat, lequel estoit une fois résolu d'y assister ; mais comme il entendit que les Ambassadeurs d'Angleterre dévoient y estre , il s'excusa.
Il y eutt|uelques prédicateurs qui s'échauffèrent par un trop grand zèle , et décrièrent puissamment cet abus et cette superfluité par laquelle nommément, on avoit dépeuplé tous les jardins autour de Paris, de boutons de fleurs et de fruits à demi meurs, . pour faire des confitures. Bien leur valut de n'estre point Jésuites. Car un de nos Pères s'estant avancé de dire seulement à Saint-André des Arcé , que 40 ou 50 mille francs eussent esté mieux employez à fonder un hôpital , qu'à faire une collation de trois heures , en eût son congé peu de jours après et fut
chassé de France ^ comme nous verrons bientost. Pour donc reprendre le* fil de nostre histoire , nous ne roulâmes depuis ce tems là parmi beaucoup de contradictions jusques au commencement du mois d'aoust de Tannée 1625 , auquel le procès de Théophile ayant esté mis sur le tapis, ]pour le termi«ner après deux ans de prison , nos ennemis firent tous leurs efforts pour y engager les Pères de nostre Compagnie y nommément le P. André Voisin et moi. Tous les jours on faisoit entendre au Roy que nous sollicitions contre le criminel , et ceux qui tàchoient de lui sauver la vie , sçavoir M. de Liancourt et M. de la Roche Guyon , prioient publiquement les juges de n'avoir égard aux calomnies du P. Voisin, qui en faisoit sa propre cause. Car pour moi on connût bientost que je ne m'en meslois en façon du monde, et bien m'en prit , car j'estois épié de toute part. Le malheur voulut que le P. Voisin, qui^ confioit entièrement à quelqu'un des juges fut par lui trahi publiquement. Car il porta en pleine Chambre, les écrits et les mémoires dudit Père, par lesqueb il remontroit à ces Messieurs, qu'il y alloit de la cause de Dieu , et que la mort de ce malheureux seroit un sacrifice très agréable à Dieu. À la lecture de ces écrits il y «ut deux Presidens qui s'allarmerent fort , et dirent avec grande colère , que le P. Voisin meritoit mieux la mort que Théo-
phile. Le bruit coiiimun est que les sollicitations dudit Père ont sauvé la vie à ce misérable, par esprit de contradiction , affin qu'il ne fut pas dit que la cause des Jésuites prévaloit dans la Ck>ur , car cette parole fut avancée publiquement par un Président*.
' La génération contemporaine, élevée , comme on dit, dans les grands principes de 89 , aurait de la peine à juger équitablement le P. Voisin^ si elle ne consentait à considérer son fait au point de vue religieux et avec les idées de son époque.
Le P. Voisin — pourquoi ne le dirions-nous pas? — a trop écouté son zèle et point assez la prudence. Cet excès de zèle et ce défaut de prudence ont, comme on le voit dans le récit du P. Garasse, sauvé la vie à celui dont les crimes ne faisaient doute pour personne.
On a très-amèrement reproché au P. Voisin d*avoir poursuivi le poète Théophile comme insigne professeur de blasphèmes et d'immoralité.
Ces crimes, condamnés par la loi divine et la législation de tous les peuples chrétiens, auraient ramené au bûcher, où il avait déjà été brûlé en efiQgie , ce Théophile , ce corrupteur de la jeunesse , s'il eût été simple manant ou bourgeois , et son supplice aurait fait oublier ses exemples et ses leçoMi. Mais Théophile était le poète et le professeur d'immoralité de la jeunesse dorée de l'époque.
Malgré la sévérité et Thonnèteté de mœurs admirée dans Louis Xltl, sa cour était remplie de jeunes débauchés affectant de blas^ phémer ou renier Dieu^ comme le dit Garasse : usque ad horripilationem^ et de tenir des conversations à faire honte aux vulgaires habitués des mauvais lieux. Le professeur de cette jeunesse corrompue dès avant l'âge de la majorité, c'était ce Théophile, maître et modèle de ces jeunes seigneurs, destinés à remplir un jour les plus importantes charges de TÉtaL
Il ne faut pas mettre en oubli tes souplesses dont lefe fauteurs et adherans de ce malheureux esprit se servirent pour l'arracher de ce mauvais pas, et pour diffamer nostre Compagnie, laquelle on estimoit estt-e engagée dans cette affaire par des interests particuliers et personnels. Premièrement ils gagne-
A la vue de ces scandales, le zèle du P. Voisin et celui du P. Garasse ne purent se contenir : le premier dénonça Théophile et le second écrivit sa : Doctrine curieuse des beaux esprits de ce temps. Ce réquisitoire de plus de mille pages m-k^ est plein de belles choses et de trivialités : il attaque ces jeunes veaux^ comme il les appelle, avec une verve et un style de tout point inimitables.
Ces jeunes veaux , nommés plus tard des rouis et ^aimables vauriens^ corrompaient le cœur delà France, pour en faire, comme parle Garasse , un pays à''athéistes. Ces élégants vaurienîa, couverts des plus beaux noms du royaume . intimidaient la justice humaine, mais ne pouvaient arrêter la plume sacerdotale de Garasse : il écrivit, il prêcha sans relâche contre ces illustres polissons vêtus de satin et porteurs d*épées*.. Rien ne Tarrête; sa plume est un fouet , et ce fouet ne se lasse jamais de fustiger ; son style est parfois admirable et son courage l'est toujours.
Les efforts du P. Voisin, le courage du P. Garasse vinrent échouer devant la faiblesse des juges, intimidés par ces courtisans, élèves ou complices de Théophile. Ce docteur en blasphèmes et impudicités sorti^ de prison pour aller, sous les yeux de ses libérateurs , ajoute Garasse, mourir comme une bête, après avoir roulé un an tout entier en débauches horribles, .
Pas un des contemporains de Théophile n*osa le justifier; la tâche était impossible; mais ses vices plaidèrent pour lui et le sauvèrent du bûcher. Vulgaire blasphémateur et débauché comme le commun peuple, il était perdu; mais un homme qui renie Dieu avec origi-
rent celui qyi tout le premier avoit accusé Théophile des horribles impietez qu'il cooimettoit et prononçoit journellement. Celui-ci estoit un jeune homme d'aussi dangereux esprit qu'il Favoit excellent, lequel ayant dévotion d'entrer en nostre Compagnie, s'en vint de son propre mouvement me trouver à
nalité et rime avec esprUdessaletélinnominées devait être le protégé, le commensal et Fami des courtfeans.
Chose honteuse à dire I ces vices de Théophile ont sauvé son nom de Foubli. Ses confrères en littérature sont allés dans les lieux où fréquentait fauteur^ recueillir au milieu des tavernes ces fragments impurs de prétendue poésie (désavoués par Fauteur à la vue du bûcher) pour les transmettre à la postérité. £t, faut-il le. répéter, à la honte des sociétés chrétiennes? il se trouve toujours des éditeurs pour reproduire ces infamies , et des lecteurs pour s'en repaître. ~ Que cela trouve asile chez les gens perdus de mœurs, on le comprend; mais Fincroyable, Finsupportable, c'est de voir des littérateurs, des bibliophiles, des pères de famille, des honnêtes gens enfin, faire collection de ces turpitudes sous prétexte de curiosités littéraires, — curiosités historiques ^ voilà cependant où en est venu le sens moral des honnêtes gens I
A peine pouvons-nous ouvrir un de ces catalogues^ portant pour titre : Venie de bons livres , —sans y rencontrer de ces bons livres clairemeot désignés aux amateurs à^ curiosités historiques et littéraires. Et ces curiosités richement reliées, par les plus habiles artistes, sont payées à des prix fabuleux et conservées comme des bijoux.
Un jour nous visitions la bibliothèque d'un illustre amateur et trè&-honnête père de famille; conduit par ses enfants, nous finissons par arriver devant un compartiment soigneusement grillé et fermé à clef : ayant demandé le pourquoi de œ soin extrême « un des jeunes gens nous répondit : Ahl notre père se garderait bien
Saint- Germain -de- l'Auxerrois, où je demeurois, préchant T Ayent de l'année 1 621 , et me dit des choses si exécrables qu'elles estoient capables de glacer le sang dans les veines, me raportant pour témoin Maurice le Parfumeur qui demeure à la Çroix-du-Tiroir , et Cerizier, secrétaire de M. le comte de la Rochefoucault. Ma conscience m'obligea de l'exhorter à en faire son raport à M. le carde npus confier sa clef et de nous laisser lire une seule page de ces livres; ce sont^ nous a>t-il dit, des ouvrages détestables et très-dangereux à notre âge... S'il les garde, c'est comme raretés ou curiosités.
Quand cet illustre amateur de curiosités historiques et littéraires est venu à mourir, a-t-il paru devant Dieu ayant en main la clef de sa vitrine? N'avait-il pas au moins donné ordre de brûler ses curiosités ? Je le veux croire ; mais voilà bien nos honnêtes amateurs! Pour eux, comme le dit de Maistre, un livre est toujours bon^ pourvu qu'il soit mauvais ; et plus il est mauvais, plus il est sale ou impie, plus il importe de le mettre dans sa collection.
On nous dit, pour excuser ces amateurs : plus d'un ne lit jamais ces curiosités dont il fait collection. Si nous admettons le fait sans contester, ces curiosités seront-elles moins détestables; leur commerce moins honteux , leur propagation moins illicite ? £t ces détenteurs de poisons, où plus d'un imprudent trouvera la mort, serantils moins responsables devant les honmies et moins coupables devant Dieu? Non assurénkint : mais les amateurs de curiosités se font, sur ce point, une conscience où la vérité ne peut se faire entendre : la manie, la passion leur bouche les oreilles et nous les trouvons comme ceâ sourds obstinés dont parle David : Sicut aspidis surda et obturantis aures suas. Mais revenons à Théophile.
dîna] c^ la Rochefoucault^ lequel a voit le commandement du Roy désinformer touchant les exécrables blasphèmes de ce maudit , lesquels lui auroient déjà causé le bannissement sans la faveur de M. de Luynes. Non content de m'avoir confié son secret^ il alla trouver le P, Voisin qui prêchoit en même temps à Saint-Bafthdemi. Le Père fut de même avis que moi , et comme il n'avoit aucune entrée en la maison de mon dit Seigneur le cardinal de la Rochefoucault^ nous nous présentâmes pour lui faire ce bon office par Taveu de nos Supérieurs, qui estoient le P. Ignace et le P. Binet. Il est à notter qu au même tems que nous estions enfermés tous quatre dans le cabinet de mon dit Seigneur poiu* prendre la déposition de ce jeune homme , et que M. le Cardinal eut pris la peine d'écrire lui-même ce qu'il dictoit, nous fumés. interrompus par M. le cardinal de Sourdis, qui nous sépara, et voyant ce jeune homme qu'il connoissoit comme ayant esté de ses domestiques, il fut étonné de le voir en si bonne compagnie. Nous attendîmes plus d'une heure ; laquelle M. le cardinal de la Rochefoucault nous dit lui avoir quasi duré un an , tant il estoit porté en cette affaire de bon zèle, et tant les premiers articles qu'il avoit écrits lui avoient donné dans l'esprit. Pour revenir donc à nos affaires, il faut remarquer que moi voyant la peine que mon dit Seigneur
le Cardinal avoit d'écrire , je le priai tout simple* ment qu'il me donnât la plume , et que je le soulagerois de ce travail; Il fut bien aise de cet offre , et j'écrivis dans le même papier la déposition de ce jeune homme ^ laquelleiestoit pkts que diabolique. Mais ce fut le commandement (sic) et le motif de tous les malheurs suivans. Car ce jeune homme ayant changé d'avis, selon la légèreté de son esprit et ayant été suborné par MM. de Liancourt et de la Rocheguyon, en haine du P. Voisin , duquel ils pretendoient avoir receu quelque offense , il dit publiquement , et soutint aux commissaires que le P. Voisin l'avoit trahi, le menant à fausses enseignes chez M. le cardinal de la Rochefoucault , et que pour moi j estois un méchant homme, qui avoit révélé sa confession , et qu'ainsi ne fut , on trouveroit encore entre les papiers de M. le Procureur General un écrit de ma main, lequel il m'avoit donné en secret, le papier me fut présenté et enquis si c'estoit de ma main. Je repondis au vrai ce que je viens de dire ; comment ce jeune homme de son propre mouvement avoit commencé de dicter à M. le Cardinal et que pour le soulager, j'avois écris ensuitte, non pas sa confession, comme il pretendoit malicieusement^ laquelle je n'entendis jamais , mais bien sa déposition juridique ; cette mauvaise langue fit neantmoins un grand dégât à ma réputation dans
Paris. Car il n'y avoit compagnie d'honneur, ni aucun juge de ceux qui dévoient assister au procès de Théophile , qui ne fut abrevé de cette calomnie, laquelle pourtant fîit découverte depuis et rabillée ^ par lui-même . Mais ce fut trop tard , car Théophile estoit déjà en liberté.
La seconde fourbe dont ils se servirent fût de diffamer le P. Voisin à Foccasioti de Desbarreaux , ce jeune débordé, qui depuis neantmoins a été receu conseiller au Parlement. L'histoire est du tout remarquable. Ce jeune homme de très bon esprit, fils de M. de la Vallée Desbarreaux, Président aux Enquestes , et petit neveu de ce malheureux dé la Vallée , que le P. Seguiran assista en Grève , lorsqu'il fut brûlé le propre jour du Jeudy saint, sous Charles neufieme , pour le crime d'atheïsme qu'il professoit publiquement , avait esté autrefois écolier du P. Voisin à la Flèche et grandement affectionné de lui, jusques à le mettre sur la porte du Noviciat. Etant de retour à Paris , son père qui estoit tout à fait homme du monde , le mit entre les mains de Théophile, quoiqu'avec la contradiction de sa bonne mère qui estoit une sainte femme, et qui tous les jours comme une sainte Monique pleuroit les debordemens et les débauches de son fils. Ce jeune homme étant donc avec Théophile? tous les jours, s'acquit une.
très mauvaise réputation, et loreque Théophile fut pris au Chastelet, se sauvant en Angleterre, après Texecution de son phantôme , on trouva parmi les papiers des lettres latines de Desbarreaux , qui .estoient suffisantes de lui faire subir la même peine que son oncle , si la Cour n'eut eu égard à sa jeunesse.
Sur la fin du Parlement de Fan 1625, M. de Liancourt et M. de la Rocheguyon , son frère , traitans par truchement avec Théophile, qui estoit en la Tour de Montgomeri , lui faisoient tenir des paquets et recevoient de ses nouvelles par l'entremise des serviteurs de M. le P. Président, dans le jardin duquel repondoit une haute fenêtre,grillèe de ladite Tour, par laquelle ils faisoiçnt écrire à Théophile des lettres et des avis secrets avec un rouleau de fisselle. Entre autres avis que leur donna Théophile fut d'accuser le P. Voisin d'un crime horrible , qui ne vint jamais en pensée à personne du monde, qu'à ce diable incarné. Ces jeunes seigneurs, comme j'ai dit cy-devant, youloient un mal de mort au P. Voisin, et avoient dit publiquement qu'ils lui passeroient l'épée au travers du corps , en quelque lieu qu'ils le trouyeroient, furent bien aise de ce conseil. S'en vont trouver Desbarreaux , comme je l'ai appris de la propre bouche de M. Procureur gênerai, et ga-
gnerent son esprit, pour dire que le P. Voisin l avoit autrefois sollicité de son honneur, et font courir ces bruits infâmes dans la Ck>ur , voire comme ils avoient grand accès auprès du Roy , ils prirent la hardiesse de lui dire ces mauvais contes, 'ce qui effaroucha si fort son esprit, comme il estoit grandement ennemi de toutes sortes d'ordures , qu'il dit publiquement à l'occasion de quelque autre calomnie qu'on lui raportoit du P. Voisin : Je sçais bien que le P. Voisin est le plus méchant homme de mon Royaume, et c'est en effect pour dire le vrai, ce qui a touché si fort l'esprit de ce pauvre Père, et qui Ta fait roidir si longtems à vouloir parler au Roy , pour lui demander justice contre ses calomniateurs.
La troisième finesse dont ils se servirent, fut de m'intéresser à l'élargissement de Théophile par la considération du zèle et de l'honneur de Dieu. Us gagnèrent M. le Grand et M. de Montmoranci lesquels ils sçavoiei^ avoir de l'autorité et du pouvoir sur moi. Après m'avoir entretenu de belles paroles, me députèrent de la part de tous les seigneurs de la Cour un homme nommé Royer, fils d'un capitaine de gallerres, grandement passionné pour Théophile, pour me prendre dans un carosse de M. de Montmoranci et me traisner à Saint- Germain où estoit le Roy , pour apprendre de sa bouche sa vo-
lonté; pour ce que, dis(Hent4ls, le Roy vouloit me le confier pour en faire un. homme de bien , et répondre de sa conscience, car il estoit resplu, à leur dire , de changer de vie et de se confesser une fpis Tan pour le moins. Boyer me pressoit visiblement, disant que le carosse m'attendoit à la porte. Je m'enquis si c'etoit un carosse du Roy, et si c'estoit par son commandement, qu'il m*appeloit. D'abord il trancha tout net qne c'estoit un carosse du Roy , et que le Roy me commandoit d'aller à Saint-Germain. Mais comme il 3'aperceut que je m'etonnois du silence du P. Seguiran en une affaire qu'il ne pouvoit ignorer, il changea de discours, et me dit que c'estoit un carosse de M. de Montmorenci , et que M. le Grand et M. de Montmorenci , M. de Liancourt et M. de la Rocheguyon m'en prioient bien fort , et qu'ils sçavoient la volonté du Roy. J'avois une excuse fort légitime , car je devois ce jour là prêcher , qui estoit le jour de saint Laurent , et je renvoyai l'affaire au lend^ain. De ce pas neantmoins tout chemin faisant , et allant à ma prédication je passai chez M. le Procureur gênerai pour lui donner avis de toute l'affaire. Ce brave seigneur connut aussi tost la matte, et me dit que je ne me misse point en peine , que de ce pas il dépeschoit un de ses substituts à Saint-Germain pour avertir le Roy des ruses de M. de Liancourt et de M. de la
Rocheguyoa. Et quant à ce Royer que je n'en fisse ni: mise, ni recette , d*autant que c'estoit un homme couché bien avant dans les registres , et en bien noirs caractères. Le substitut fit son raport au Roy qui en tança MM. de Ldancourt et de la Roche^ guyon touchant leurs procédures. Mais eux comme sages désavouèrent Royer, lequel s'en prit à moi, et tâcha de me calomnier à la Cour. Mais grâces à Dieu ses intentions furent inutiles. En attendant , Théophile ne perdoit point de temps, et par le moyen du prince de Portugal , qui estoit en la prison de Montgommery , ayant libre accez avec un sien cousin, fils d'un capitaine de Clerac, il écrivit à MM. de Liancourt et de la Rocheguyon , et recevoit librement leurs réponses. Il arriva peu de jours apriès l'Assomption de Nostre-Dame que le paquet de son cousin fîit surpris par la diligence du substitut du Procureur gênerai. Celui-ci se trouvant en belle peine, m!envoya quérir sur l'heure par un page pour déchiffrer cette missive , qui estoit des plus longues et des plus embrouillées que je vis jamais. Il est vrai que je n'entendois pas du tout le mys* tère, et qu'il falloit un franc gascon pour expliquer cette énigme. Car c'estoittin homme d'esprit, qui avoit écrit à Théophile son cousin tout en proverbes gascons, dont le premier estoit : Frem^frem, lou miou, qiU plan se tome, à case torne. Dabord je
demeurai court, et fut d'avis que M. le Procureur gênerai envoyât quérir un de nos frères, vrai et pur Gascon, qui demeuroit au Collège de Clermont, lequel nous expliqua naïvement tout le mystère contenu en cette lettre , qui se raportoit à quatre chefs.
Premièrement il encourageoit Théophile par ce proverbe que je viens de dire, disant : Courage, courage y mon ami, qui bien se deffend revient à sa maison, et lui portoit des inventions de repondre à ses juges et d'éluder leurs demandes. 2^ Il se plaignoit fort de M. le Duc de , Montmorenci et de Madame; lesquels depuis leur arrivée dans Paris avoient montré un grand refroidissement., 3** Il se plaignoit du P. Voisin et de moi, disant que nous avions suborné des témoins et revfilé des confessions pour solliciter sa condemnation , et par conséquent Tavisoit à se tenir sur ses gardes aux interrogations de Messieurs les commissaires, et nommément de M. Deslandes son Raporteur, duquel il disoit que je disposois absolument. 4^ Il interessoit une Dame de qualité ; ce qui fut cause que sa lettre ne fut point produite au Parlement, pour ce qu'elle tailloit bien avant dans le boi^, et donnoit certaine connoissance d'un des premiers du Parlement, qui pour l'amour de cette Dame, faisoit son fait propre de l'affaire de Théophile.
Tant y a qne les brigues furent si<fottes, que le propre jour de saint Augustin de Tan 1625 , après une contestation merveilleuse de quatre séances toutes entières, i*arrest fut prononcé en faveur de Théophile, dont M. Deslandes, le raporteur, et M. Pinon son ajoint, quijsont reconnus pour estre des saints du inonde , et des juges de l'antique pro<> bité,conceurentun si grand déplaisir qu'ils en furent malades à la mort. Ainsi le premier jour de sçptem* bre , en vertu de l'arrest, il fut élargi de la tour de Montgommeri. Et après avoir roulé un an tout entier en débauches horribles^ mourut comme une béte, le 25' jour de septemlire 1626, dans l'hôtel de Montmoranci, après avoir traduit en risée les exhortations qu'on lui faisoit pour l'amandement de sa vie. Car telles furent les paroles que m'en écrivit M. (le curé) de Saint-Nicolas, du 25 septembre 1626. TheophiluSy ut vixity ita mortuus est sine sensu ReligiorUs et pieteuis, de façon qu'il y eut bien de la contestation toucliant sa sépulture , et n'eut été l'autorité de M. de Montmorenci , jamais M. de Saint-Nicolas n'eut permis qu'on l'eut enseveli dans son cimetière, dont m'ecrivant, il se consoloit avec moi de ce que Rabelais , qui ne valoit guère mieux que Théophile, fut enterré dans la nef de Saint-Paul. Il est à remarquer que Ferrier , le feu ministre de Nismes, qui ne valut jamais moins,
quand il estoit ministre, mourut deux heures après Théophile; dont le bruit commun de Paris , estoit que les deux ; grands atheïstes et les deux grands ennemis des Jésuites avoientesté enlevés en une mesme journée. Car il n'est pas croyable quel degat ce malheureux Ferrier avoit fait à la réputation de notre Compagnie , et quelles méchantes maximes il faisoit glisser dans l'esprit des jeunes gens , d'où c'est que ceuxqui gouvernoient alors, ayant reconnu la malice de cet esprit y s'en servirent comme d'un organe pour combattre le Saint-Siège et nostre Compagnie , et de fait c'est celui là qu'on jugea propre pour repondre à ce livne pernicieux et intitulé : jédmonitio.ad Regem, comme nous verrons cyaprès. Au même tems^ mourut aussi le malheureux Molieres, grand ami de Théophile , qui estoit à vrai dire un vrai diable incamé, tant il avançoit de propositions \terribles contre la sacrée humanité de Jesus-Chnist. Ce jeune iiomme fut trouvé mort dans son lit, poignardé par un sien ami, sans avoir eu un seul moment pour se reconnoistre.. .
Je reviens au fil de nostre histoire , pour dire que le propre jour de saint Augustin, auquel l'arrest de l'élargissement et du bannissement de Théophile
Yiau fut prononcé 9 celui du P. Voisin fut aussi minutté par nos ennemis qui gaignerent Tesprit du Roy de façon qu'au même instant, que dans la Cour on prononça rarrest queXheophileYiauseroit banni du royaume de France, le R. P. Cotton receut une lettre de M. le Chancelier/ qui portoit ces paroles : Mon Père y je vous écris par le commandement du RojTy à ce que vous ayez, la présente vue , sans délai et sans réplique, à renvoyer le P. Voisin hors du royaume de France, C'estoit sur le tard de la journée, que je venois de prêcher aux Augustins de la Reine^Marguerite , et le P. Cotton scadiant que je disposois aucunement de Tesprit du P. Voisin , m'appelle tout aussi tost pour me communiquer la lettre, et à me commander de lui adoucir la pilule, le mieux qu'il me seroit possible. C'estoit sur la fin de l'an du Jubilé , et il fut avisé sagement qu'il seroit prié d'aller faire un voyage jusques à Rome pour son contentement. Il est vrai qu'il devoit prêcher les Avens de la même année dans l'Eglise de Saint-Paul, et que là-dessus il cuida rompre, trouvant une accroche, et se doutant qu'il y tivoit quelque sous-entendu : on combattit sou esprit jusques au troisième jour de septembre, auquel le R. P, Ignace, député-procureur de la Province de France, pour la Congrégation de l'an 1&2S, désirant passer à Fontainebleau pour saluer
le Roy, dit publiquemeqt qu'il ne partiroit point qu'il n'eut veu le P. Voisin à chev^. Cette parole qui lui fut raport^e par quelqu'un , lui donna un étrange martel en teste, et lui fit connoistre que nos prières n'estoient que des deguisemens de la volonté du Roi , de façon qu'on fut contraint de lui découvrir le secret de l'affaire sur le point de son départ, ce qui cuida causer du desordre, car il l'appréhendoit vivement, et fut même sur le point de s'aller jeter aux pieds du Roy pour lui demander justice contre les calomnies de ses ennemis ; pour ce que déjà il avoit appris cette parole du Roy, que nous avons cottée cy- devant : Je scais dç bonne part que le R. P. Foison est le plus méchant homme de mon Royaume. Il résolut néantmoins d'obéir au commandement du Roy et à la semonce de nos Pères et partit pour Rome le 4 septembre de l'an 1 625 , accompagné de M. Machaud, qui devoit aller étudier en Théologie. Et les principaux amis de Théophile Viau , qui sont Vallaux , Desbarreaux , Saint- Remy, les allèrent surprendre sur le chemin de Lyon , sous prétexte d'un voyage vers la limagnç d'Auvergne. Ils Tattendoient dans un logis, sur le grand chemin auquel il devoit nécessairement passer , et le Père estant arrivé , ils lui firent mille caresses d'abord et des protestations étranges d'une amitié sincère et, sur leur départ, lui persuadèrent
par leurs cajoleries d'entrer dans leur carosse, donnant son cheval et celui de M. Machaud , son compagnon, à deux laquais pour les mener doucement; auxquels neantmoins ils avoient donné le mot -de courir devant à toute bride. Quand ils tindrent le Père dans le carosse, ils lui firent mille indignités, i^ues à le soufBeter et lui tirer la barbe et lui donner des coups d'éperons dans le ventre, ce qu'il endura patiemment sans leur repondre une seule parole. M. Machaud, neantmoins leur donna une verte réprimande , et levant la portière se lança du carosse , et fit si bien qu'il tira le Père de leurs mains, parce que le carossier même estoit honteux des indignitez que l'on commettoit en sa personne. Après tous ces outrages, ils furent contraints de courir à pied plus d'une lieue pour ravoir leurs chevaux et leurs bardes.
g XL
Le diable qui ménage soigneusement toutes les occasions de mal faire j fit paroître au même tems un libelle dif&matoire contre le Roy et contre son conseil, y taxant nommément M. le Cardinal de Ridielieu , lequel il prenoit à partie , et le titre du livre estoit : Jdmonitio ad Regenv Christianissimum authore JJ. Theologo, cum facultate Théo-
logici Magistratus. Nos plus ardens ennemis, quoiqu'ils ne fussent pas les plus puissans, du Mousiier , Raphan , Vateran , de Villiers , la Femas et Favereau , publièrent partout que c'estoit un Jésuite. Les uns Tattribuoient au P. Eudemon Joannes, et on ouit une fois de la bouche du Roy que c'estoit la chauve-souris de M. le Légat, qui estoit venu en France jetter cet avorton. D'autres le donnent au P. Scribani. Mais le bruit ordinaire de nos ennemis estoit, que j'en estois l'auteur, de façon que je m'entendois souvent saluer par la ville , avec ces paroles : Admonitio ad Regem. Du Moustier, lequel le P. Cotton croyoit estre possédé du diable, esprit enragé contre nôtre Compagnie, s'en alloit parcourir toutes les boutiques des libraires de la rue Saint-Jaques, et demandant a haute voix , si on nUavoit pas T admonition du P. Garassus contre le Roi? Ranphan d'autre costé, qui estoit domestique d'un grand Prélat et chanoine de Saint-Germain- FAuxerrois, fit un sanglant libelle contre nôtre Compagnie et nommément contre moi , me disant auteur de ce malheureux livre, lequel fut brûlé par le lieutenant civil ; et commission donnée par M. le Cardinal de Richelieu au sieur du Ferrier , duquel j'ai parlé cy-devant, de repondre à ces propositions scandaleuses. Ferrier le fit assés platement et fort malicieusement , parce qu'en plusieurs endroits il
picquottoit ouvertement nôtre Compagnie , et moi nommément , comme si j'eusse été l'auteur de ce libelle. Ce que M. Pelletier bon ami fle nostre Compagnie ne pouvant supporter, fit une appoUogie pour nôtre innocence, laquelle parut dans une très mauvaise saison, et quoiqu'il fit paroitreson nom à la face, le bruit commun, fomenté par nos ennemis, estoit que le P. Cotton lui avoit preste sa plume. Au lieu donc de nous faire du bien, elle cuida perdre toutes nos affaires , d'autant que le Recteur de l'Université , personnage endiablé contre nous , comme nous verrons cy-après , prit de là occasion d'invectiver plus cruellement que devant ; voire même il entreprit, avec M. Servin, de repondre à l'apologie de M. Pelletier, laquelle ils appelloient Vjàpologie du frère Pierre, et nous accusèrent attrocepent de plusieurs crimes énormes : il ne se passait aucun jour , que nous n'eussions quelque nouvelle atteinte, tantost aux Maturins qui est le lieu des assemblées de l'Université, tantost dans le Conseil, tantost dans le Louvre. Car il s'alloit jetter aux pieds du Roy avec toute sa suitte, nous dénonçant conune des criminels de leze-majesté , auteurs de l'Admonition , et ennemis de son Etat. Il fit bien pis, car l'Admonition étant brusiée par la main du bourreau, et deffenses faites de la lire sous peine de crime deleze-majesté, il en fit un extrait
arrachant les plus venimeuses propositions et les fit imprimer sous oe titre : Capita Doctrinœ JesuUicœ collecta et édita de mandata illustrissimi domini Rectori^. £t pour faire le volume plus gros et plus odieux, il prit la peine de lever des registres de Paris 9 de Rouen et de Dijon y tous les arrests qui avoient esté prononcés contre nous au nombre de 64 , depuis rétablissement de nostre Compagnie en France , compila tout ce qui est de plus attroce , et le faisant imprimer aux dépens de TUniversité. Le R. P. Seguiran averti de cette animoaité si sanglante et si préjudiciable à la sacrée personne du Roy, ]*emont2*a à Sa Majesté Tiniquité du Recteur, lequel avoit fait imprimer les propositions de l'Admonition , les tirant des cendres de leur embrasement et les publiant au préjudice de nostre innocence, voire avec danger évident de sa personne. Le Roy montra de l'indignation , et commanda à M, le Chancelier d'en &ire justice. Il en écrivit au Lieutenant civil et lui recommanda l'afFaire, comme très importante au service de Sa Majesté. Le Lieutenant civil très intime du Recteur, et par conséquent fort peu favorable à nostre Compagnie se contenta d'en faire une réprimande à l'imprimeur. Quelques-uns de nos Pères voyant que la ten^peste cnoissoit a vue d'oeil , trouvèrent bon de faire un desaveu public de ce méchant livre , de façon que
le 1 '' jour des Avents, les Pères qui prechoient au^ plus célèbres Eglises , résolurent d'en parler puis* samment et avec uniformité de paroles, afiQn qu'on put 'voir que nous le faisions par dessein. Nous n'étions que trois prédicateurs des Advents, et celui de nostre Eglise. Nous les fîmes donc tous quatre quasi en mêmes termes. Le R.' P. Cotton à Saint* Paul j leR. P. Suffren àSaint-Gervais^ moi à Saint- Merri et le R. P. Gaussin à nostre Eglise. Ce des* aveu neantmoins ne nous servit de rien. Car le Recteur prit de là occasion de nous calomnier derechef et de dire publiquement que nous* n'avions garde d'écrire ou d'imprimer nos sentimens, mais que nous nous contentions de les déclarer de vive voix , laquelle est sujette a desaveu.
l XII.
Les prédicateurs des Avents addoucirent aucunement les esprits, et nous en eûmes quelques trêves de nos autres ennemis , excepté le Recteur de l'Université , qui de jour en jour faisoit imprimer des libelles nouveaux , nous accusant de crimes en partie horribles, tels que sont les meurtres de nos Roys, en partie ridicules , tels que sont les contracts de Canada touchant les castors, et le bois flotté du Morvan , qui vient à Paris par la ri<vière de Marne.
Nos Pères par conseil trouvèrent bon de présenter une requeste à Messieurs de Sorbonne, à ce qu'il leur plût imposer silence au Recteur, si faire se pouvoit. La requeste Ait dressée par un de nos Pères et présentée au syndic de Sorbonne, lequel rayant communiquée à trois ou quatre des plus gens de bien de leur corps , nous dit en ami, de leur part qu'elle estoit très juste et très bien fondée , mais qu'elle ne serviroit de rien que pour e£Farou* cher l'esprit de cet homme ^ lequel on connaissoit estre enragé contre nostre Compagnie et supporté assurément, nous dit M. Duval, par quelque puissant ennemi; et en effect nous découvrimes qu'il servoit d'instrument à M. Servin et à un Président de la Cour qui ne se nomme point. Le Recteur ayant eu le vent de nostre dessein, et de la requeste que nous avions présentée en Sorbonne , invectiva cruellement contre nous et tâcha de montrer en sa harangue que la Sorbonne n'avoit aucun droit de correction sur lui , mais qu*au contraire c'estoit lui qui avoit du pouvoir sur la Sorbonne pour la convoquer quand bon lui semble.
Et pour ce que, de cette Requeste, on peut apprendre fidellement le tissu de toutes les calomnies de ce malheureux homme, la voici toute telle que nous la représentâmes à M. Duval et à M. de Saint- Nicolas , nos bons amis. Mais parce que la connois-
sance du personnage est importante , il faut supposer que le Recteur est un homme de néant , nommé Tarin ^ à demi géant, qui porte un visage de Ciclope et une voix de taureau , par laquelle il tonnoit contre nous effroyablement ; il est de fort bas lieu, fils d'un meunier de Rocbefort en Anjou, comme je l'ai appris sur les lieux mesmes , lequel sur le commencement du collège d^ la Flèche s'y en vint en fort pauvre équipage tout pieds nuds , comme m'a dit le P. Chastelier , n'ayant autre chose qu'une chemise sur l'épaule et un bissac plein de noix et de pièces de paiu; Il fut par coitipassion mis entre les balHeurs des classes du Collège ; de là il fut marmiton des Pensionnaires , et puis laquais de M. Baraut , à présent Evèque de Bazas, qui lui donna le moyen et le loisir de se pousser aux études. Cet homme ayant'roulé par les classes de la Flèche , s'en vint à Paris, où il s'accosta malheureusement d'un apostat de nostre Compagnie , qui lui donna l'entrée chez M. Servin , lequd , voyant en lui un esprit indomptable, le poussa dans l'Université, de j&çon qu'après avoir enseigné la Grammaire dans le Collège de Harcourt, longues années^ il trouva moyen de se faire élire Recteur de l'Université. Et pour ce que la chatge n'est que trimestre ; il fut continué un an et demi, contre les Lcrix, pro re gesta féliciter contra Jesuitas ; car ce furent les termes
que M. le Procureur General me rapporta , les ayant appris de M. Servin. Ces choses ainsi dites , je reviens à la Remontrance.
Très humbles Remontrances de nos Pères de la Compagnie de Jésus, à Messieurs de Sorbonne, touchant tinjuite -procédé de M. le Recteur.
Messieurs ^
L'honneur que nou3 avons de faire une partie de vos Disciples en la personne de nos Pères , et les obligations éterne^es qui nous attachent à vostre faimeux et docte Ck>Uege^ nous fait espérer du support de vostre part ^ contre les invasions de M. le Rec^ teur , lequel abusant de son autorité , et outrepassant les commissions de sa cbargis , ^^ passionne excessiyement contre nôtre Ordre ^ et fait tous ses effortsànoussacrifierà ropproI»*edumonde.Ge n'est pas depuis peu , que les Princes de la Chrétienté et les Republiques entières ont demandé vos avis et vôtre protection en leurs nécessités. Ce n'est pas depuis un siede que vo^s estes appelles le bras droit de la vérité , vous le serez aussi s'il vous plaist de rinnocenoe,* et tl'une Connpagnie injustement persécutée 9 qui se retire à vostre autorité, et désire avoir de l'édaircissement par vos sages avis en une
afiEsiire d'importance. Car vous scavés et enseignés , qu'il ne peut y avoir rien de plus important que de retrancher le cours de l'iniquité et d'empêcher que Dieu ne soit offensé par les hommes. Or nous, qui avons quelque peu de pratique dans la Thec4ogie, ne pouvons comprendre comment il se peut faire que M. le Recteur puisse estre sans conscience, après de si atroces injures et de si violentes poursuittes , que celles qui vous seront déclarées par cette humble remontrance. Certes, il faut que nous soyons, ou plus abandonnés en malice que les anthropophages y ou que M. le Recteur ait secoué les remords de la Synderese, et étouffé la lumière de la raison jusques à la dernière bluétte : c'est ce dilemme duquel nous vous faisons juges, s'il vous plaist, afîfin que vous connoissiés si notre vie, nos moeurs , nos prédications, nos lectures, nos escpts et nos déport tements sont tels et si détestables que cet homme s'efforce de persuader à son esprit et à ceux des autres ; et nous soyons par vôtre censure , déclarés tels qu'il s'imagine , ou si d'autre part vous découvres l'aigreur insurmontable de son esprit , il vous plaise par vôtre sagesse accoutumée, adoucir si faire se peut, l'apretéde ses mœurs farouches, et lui faire connoitre qu'il est en très mauvais état devant Dieu et devant les Anges ^ causant tous les jours plus d'offenses mortelles, qu'il ne fera peut-estre d'ac-
tions méritoires dans le cours de sa vie. En conscieace, noas plaignons cet ayeaglement volontaire ^ et imputons à quelques secrets jugemens de Dieu, cette inondation furieuse de calomnies qui vont, nous couvrant depuis un an, jusques par-dessus la teste y et dont il a plu à M. le Recteur de se rendre le Promoteur à toutes les occasions qu'il a pu pratiquer pour nous nuire.
S'il avoit à décrier quelque reste des Vaudois et quelque branche du Mahumetisme , je ne scais de quel fiel il pouroit tirer plus d'amertume , ni de quel fossé il pouroit tirer phis d'ordures que celles qu'il jette à pleines mains sur nostre visage'. Quand les hérétiques nous ont couverts' d'outrages nous n'avons point sentis d'émotions , et nous avons dit pour toute apologie , qu'ils falsoient leurs métiers , et qu'ils sont gagés pour ce faire ; et nous eussions demandés réparations d'honneur, s'ils se fassent tant oubliés que de louer nos actions. Mais quand la malice de nos ennemis a eu le pouvoir de suborner et gagner l'esprit d'un officier si considérable , eleu et confirmé après la Messe du Saint-Esprit, nous avons profondement gémi et bat comme le grand saint Hylaire accusant la malice du siècle , qui n'épargne pas même la sainteté des autels pour abuser plus impunément de son autorité. Vous donc, Messieurs, qui êtes personnes très considérables
dans le public , ne nous refusez pas la £aveur que vous octroyez à tout le monde, et reclaircissement de ce cas de conscience que nous vous proposons avec tous les respect^ que vous doivent de très humbles Religieux : sçavoir si M. le Recteur n'<^fense point Dieu mortellement, en nous persécutant comme il fait, et si nous ne sommes pas fondez en raison , de demander conjtre lui réparation d'honneur , ou à tout le moins de nous plaindre à la postérité de l'injustice de nètre siècle. Nous vous proposerons le contenu fie l'affaire avec la plus grande simplicité qui nous sera possible, sans nous éloigner d'aucun fait véritable.
Il y a plus d'un an que M*, de Tournon ayant obtenb du Roy des lettres patentes pour faire donner les degrez de docteur dans son Collège , affîn de le rétablir en cette ancienne, réputation qu'il avoit jadis; l'Université de Yaleocç,, qui pensoit avoir interest en cette affaire, forma ses oppositions ausquelles nous ne trouvâmes rien à redire, parce qu'il est permis à chacun de soutenir ses droits; et d'effect M. Froment, Docteur Régent en cette Université, député pour ces fins, estoit venu en cette ville contre nous sans aigreur d'esprit, proposant paisiblement ses raisons^ non telles qu'il a plu à M. le Recteur de les faire imprimer depuis, mais dans les termes de la modestie; ils trouvèrent bon de susciter toutes
— soles Universités et de les faire joindre à la cause, ce que nous n'avons point improuvé , bien que quelques-upes de leurs oppositions ayant passées par les mains de M. le Recteur semblent avoir plus d'apretéque déraison. Nous acquiesçâmes au Conseil du Roy et à celui de nos amis , priant M. de Toumon, qu'il lui plût arrester le cours de ses poursuites. Nous estions hors de procez et pensions avoir terminé l'afifaire au gré des Universités, quand M. le Recteur jugea qu'il ne devoit contenter ses passions que par ses déclamations et invectives ordinaires, ausquetles neantmoins nous n'avons fait aucune réponse que celle de l'orateur Hypodromus , lequel se voyant chargé d'invectives injurieuses devant T Areopoge fit une belle oraison à la louange du silence , disant que la taciturnité estoit une vertu signalée. Incontinent après , M. le Recteur prenant son avantage de nôtre condescendance et modestie , ramassa toutes les pièces qu'il pensoit nous pouvoir flétrir depuis l'an 1 575 jusques à maintenant, et il fit imprimer à ses dépens cette compilation à laquelle il donna ce titre, autant spécieux que mensonger : Bulles des Papes, Edits des RoiSf Arrests des Parlemens y Réponses des Sages, Décrets des Universités contre les Jésuites ^ ajoutant à chaque page des apostilles odieuses, qui estoient de son esprit et animosité. Il estoit ques-
tioD du collège de Touraon et des degrez du doctorat ; quelle communauté pouvoit donc avoir cette afFaire avec les oppositions de feu M. de Bellay, Evéque de Paris, et avec les requestes des cantons des Suisses, pour nostre bannissement, qui avoient été faites plus de 50 ans auparavant? Quelle affinité y avoit il entre la demande de M« de Tournon et les calomnies du Pays-Bas, et les Bulles de la confir** matioD de nôtre Compagnie , qui ne parlent ni de Tournon, ni de Doctorat, ni d'Université quelconque?
Messieurs, comme il n'y a corps au monde si bien réglé qu'il n'ait ses contrepoids , ni communauté si bien faitte qu'elle n'aie ses incommodités à souffrir, propose&vous, s'il vousplaist, qu'en la famille de saint François, il y ait un couvent dans la Basse* Bretagne, qui ait obtenu quelque privilège , lequel semble intéresser, ou contrevenir aux droits prétendus de quelque Université particulière , seroit ce pas un mensonge insuportable, si quelqu'un des ennemis de saint François faisoit un factum , qui portât pour titre : Bulles des Papes y Décrets des Universités , Resolutions des Jurisconsultes contre tous les Religieux de Saint-François? Neseroit-ce pas une injustice notable contre tout l'ordre de Saint-Dominique, si quelque religieux particulier demandant ses degrez en Sorbonne , M. le Recteur C. 6
s'y opposoit par Bulles, par Ârrests, par Edits, par réponses et décrets des Universités, mettant au jour les vieilles calomnies de M"" Pierre de Cugnieres y et l'acte du bedeau GuiUot, qui tira effrontément Saint Thomas de la chaire de vérité? Quand la passion se déborde , elle ne manque pas seulement dans la violence, mais elle charie ses ordures jusques dans le jugement , et rend un homme ridicule.
M. le Recteur a bien fait pis, car ayant trouvé nos Constitutions, il nous fait cette faveur de les enrichir de ses commentaires , imprimés à la marge de sa rapsodie, de même façon que si un praticien du Palais entreprenoit de faire des commentaires sur le Maistre des sentences , ou sur les ouvrages d'Hypocrate. Il est arrivé le même à M. le Recteur qu'il echeut aux peintres de la Chine , lorsque nos premiers Pères mirent le pied dans ce royaume pour y planter l'Evangille. Car le Roy ne les. pouvant pas Voir en personne suivant les Ix)is fondamentales du royaume, désira avoir leur portrait et les fit peindre , si à la malheure qu'ils ne se cotmoissoient pas eux-mêmes. Ainsi au fait de nos Constitutions , nous pouvons dire , qu'il les a si bien déguisées et en a fait un portrait si ridicule , que nôtre Institut ne s'y connoit pas soi même, ain^ que vous pourés connoitre par les exemples suivans.
— SS- II eât écrit dans nos Constitutions, que les supé^ rieurs ordinaires des lieux et les ProTinciaux en-* voyeroût à certaines saisons au General , le jugement qu'ils font des Ecoliers, dans lequel ils spécifieront nommément leur santé , leur force , leur prudence aux affaire^ et leur capacité au gouvernement. M. le Recteur a esté si simple de dire que ce commandement estoit pour les Ecoliers externes qui fréquentent nos classes, à faute de sçavoir que dans nostre Compagnie et dans nos Constitutions nous appelions ; Ecoliers approuvés, ceux qui n'ont pas £siit le vœu solemnel. Là-dessus donc M. le Recteur déclame puissamment et dit de fort belles paroles touchant l'ambition prétendue de nos Généraux qui veulent sçavoir, à son dire, la capacité de tous les Ecoliers pour le gouvernement de l'Etat et des Republiques, affin de régenter impérieusement tout le monde. Nous le prions de rentrer en soi-même et de voir l'excès de sa simplicité. Car quel jugement peut-on asseoir sur des enfants d'une cinquième et d'une quatrième Classe pour le gouvernement des Etats et des Republiques ? Et puis quand cela se pourdit faire , il faudroit estimer que nos Généraux ont bien du tems à perdre, de se charger la mémoire touchant la santé , les forces , la prudence au gouvernement de deux millions d'en&nts que nous avons en tous les collèges de l'Europe. A quoi
faire cette connoissance dans nos Archives ? M. le Recteur croit-il que quand il balioit les Classes de la Flèche et trainoit les livres de son maître dan» une cinquième , on ait fait si grand état de sa santé, de son jugement , de sa prudence au gouvernement, qu'on ait daigné lui faire passer les Alpes pour en informer nostre General ^ qui ne sceut jamais s'il estoit en nature , si ce n'est peut-estre par les persécutions qu'il nous pratique maintenant. Il doit donc sçavoir que quand nos Constitutions com^ mandent aux Supérieurs immédiats d'informer le General , touchant les qualités de nos Ecoliers et leur capacité pour le gouvernement, cette ordonnance s'entend de nos Religieux Ecohers, nofi encore gradués, desquels on doit avec le tems prendre les Recteurs et les Provinciaux pour vaquer au gouvernement , et non pas les enfants d'une cinquième et sixième , comme il s'est imaginé à la bonne simplicité. De cette même nature est l'ignorance de M. le Recteur en la page 31 de son factum. Car nos Constitutions ayant ordonné en la partie quatrième que le General aura sous soi un Syndic gênerai , et que les Provinciaux et les Recteurs auront aussi les Procureurs ou Syndics, et que tous ensemble aviseront le General de tout ce qui se passe d'importance aux Provinces, Collèges et Maisons par lettres expresses et cachettées/ en sorte
qu'ils ne voyent pas mutuellement ce qu'ils écrivent, M. le Recteur, par je ne sçais quel étourdissement d'esprit, a pris cette ordonnance touchant les enfans de la cinquième et sixième Classe , comme si nous estions obligés d'avoir des Syndics généraux ou des Procureurs des Nations, qui informent nostre General , touchant les déportemens de nos Ecoliers, et par conséquent, comme nous avons quantité d'Ecoliers, en nos Collèges , il faudrait que nostre General fut un grand auditeur des comptes , et eut des oreilles à revendre pour vaquer à l'audition de tant d'impeitinences (sic). En somme, pour ne faire un dénombrement enuieox de toutes ses simplicités, vous pourés connoitre sa suffisance, de ses commentaires sur nos Constitutions, par l'exemple qui suit.
Nous avons dans Paris et dans nos principaux Collèges des Officiers que nous appelions Correcteurs ou PreddenSy à faute de meilleur titre, qui sont qualifieai dans nos Constitutions : Ministri circa puaUionem Scholasticorum voluntatem Rectoris universitatis exequentur y et là- dessus il s'écrie pour nous rendre odieux, qu'il n'appartient qu'au Roy de nommer et de choisir des Juges pour les châtimens des mechans, et encore ne leur dit-il qu'ils exécutent la volonté d'autrui, mais qu'ils suivent les Loix. Au dire donc de M. le Recteur ,
les o£Gices des Correcteurs et Gardes-Vergers de$ CoUeges de Paris sont à la Domaiioatioii du Roy, sujette à la paulette et au droit annuel , resigeables comme les offices de Presidens et Conseillers, et il appartiendra au Roi, {M*ivativement à tout autare, d'ordonner touchant le compte des coups de verges que les Ecoliers délinquants doivent avoir en punittOQ de leurs fautes. De tels et semblablea exemples, il vous plaira conclure ,\ touchant la capacité de M. le Recteur au fait de nos Constitutions.
U est vrai que nous pensions e&tve à bout de la fusée , et paetiions nos espérances sur.remrouement de cethoœme, comme Baro, dans Senequé, sur odui de Gorgcmius le sophiste. Car ncms; disîpns comme lui : Quand M. le Reoteur aura asséa mé^ ei^ il s'enrouera et sera forcé de se taire. Mais il nous est arriré comme à Baro , lequel voyant que Groi^nius ne se lassent p^îut de crier, enfin pour toutes réponses dit en pleine, audiauee ; Iste homo centum taurorum vocem habet. Car M. le Reeteur qui a le corps et l'organe puissans, ne s'est pas pu lasaer jusques à maintenant, qudqties invectiivescpi'il ait faites contre nous , dans l'audiaBce du Cosseil et dans la salle des Mathurins, d'où il est sorti enroué, mais non pas las. Quelque6-uns devons, Messieui», ont ouï une partie de ses dedamatums injurieuses, et Kçavons de bonne part que vous ne les: avés pas
approuvées, etqiiafeiiM. deG^maches, rorneaieat de votre Collège, à la nouvelle qui lui en fut apportée, dit avec des paroles imenrorapués de sanglots que jamais il n'avoit sceu goûter ces mauvaises intelligences et ces diffamations qui se font, ou par écrit, ou par paroles de tout un Ordre Reli^eux, qui ne peut être que profitable à l'Ëglise, estant institué par le âaiBtf*£sprit et confirmé par le Saint-Siège. . M. le Recteur, donc est entré cette année aussi frais que devant, en la même lice qu*il avoit par- 'Courue , et s'est remis dans la mraie posture, avec quelque renforeemeirt d'outrages , et a fait nom^ mement deux choses contre nous, fort considérables. Pvtemîerement , ayant pris la peine de faire viaiter les registres des prindpaux Parlmnens de France , il a dressé une liste de procès que nous avions perdus depuis nôtre entrée dans le royaume jusquesau nombre de soixamte-quatre, qui ne font, non plus à U cause de Tournon et des Universités, qu'au, saccagement de la ville de Troyes. £n cette compilation , ce qui charge nostre nom d'une très injuste calomnie , et la conscience de M. le Recteur d'un péché très énorme, c'est ce que je dirai.
Du eosté d'Allemagne , on vit sentir un livre abominable contre le Roy , portant pour titre : Admch nitio ad Regem. Le Roi, qui a sçeu le vrai auteur de ce lib^e diffamatoire, nous a fait enfin cette
faveur de dire en présence de plusieurs seigneurs qu'il sçavoît que ce n'estoit pas uu Jésuite. Mgr le Cardinal de Richdlieu et Mgv le Nonce nous ont fait Thonneur de déposer le même, et de dire publiquement que Fauteur de cet avorton ne fut jamais un Jésuite, ni bon ami des Jésuites. Le P. Scribani, sur lequel on jettoit les yeux s'en est purgé par lettres expresses. I^e P. Eudemon Joannes qui avoit esté soupçonné par nos ennemis a esté déchargé par la bouche de nos Seigneurs les Cardinaux et Conseillers d'Etat, scachant bien que ce n'est aucun écrivain de nostre Compagnie. Nous avons par nos prédications publiques de ces Avents, des-avoué cet écrit détestable dans les chaires de Saint-Paul, de Saint-Gervais et de Sâint-Mery , dix mille personnes en peuvent déposer, et neantmoins M. le Recteur contre toute justice , contre la charité chrétienne , contre la venté notoire , a suborné plusieurs personnes pour visiter et parcourir les boutiques des libraires; et l'espace d'un mois, la rue Saint-Jacques ne retentit d'autre voix que de cette demande, si on n' avoit point ce livre composé par un Jésuite àontre le Roy ! Non content de cette recherche odieuse il a fait un recueil de cet écrit, après que par le commandement du Roy il avoit c^té lasceré et brusié par la main du bourreau, et' ramassant les plus venimeuses propositions il les a fait impritiiep dans
— soie mesme volume, qui porte la compilation de nos arrests pour imprimer dans l'esprit foible des lecteurs une très pernicieuse et très fausse créance, que nous feyons auteurs de ce livre execraUe , en quoi permettes nous, Messieurs , de vous dire qu*il est ecfaeu aux rapsodies de M. le Recteur, ce qui arriva jadis aux deux premiers livres d'Homère. Car Tignorance des bonnes lettres, ayant diffamé les travaux de cet homme, leur avoit fait porter pour titre ces paroles ridicules : Homeripars hodiœ, au lieu qu'il falloit dire par transposition de lettres : Homeri Rapsodiœ. Nous avons éprouvé ie même aux rapsodies et corapilationside M. le Recteur. Car ayant recueilli 64 arrests contre nostre Compagnie, avec promesse de compiler au premier jour : CapUa Doctrinœ JesuUieœ, voyant la première partie, nous nous écriâmes que c'estoit lui : Èectoris pars hodie, et que l'autre viendroit à la suitte, quand il plairoit à M. le Recteur. Il est vrai que pour Tune etTautrerapsodie, il a reçeu une bonne réprimande de M. le lieutenant civil , par commandement très exprès de Sa Majesté. Neantmoins , soit qu'il y ait de la collusion , ce que nous ne voulons pas croire , soit que la malice de cet esprit soit insurmontable , il n'a pas laissé de publier ses rapsodies, et les distribuer gratuitement, voyant que personne n'en daigBoit achetter. Il n'y a Prélat de l'assemblée, ni
PrasideDl , ni Gooseill^r» 4es quatre Cours siouveraines de Parip qui n'en ait efi » ou de Ja ipaip , ou au noi» de M. h Recteur. Il est yrai que jusques à maiutenantleiruit de sea travaux s'e^ redpit à la dépense de 4 ou 50Q fraacs qu'il a perdu en Vimpression des^s rapsoc^es, et Aaiot Augustia lui pou- «>it dire : Lucrumwarpa^ damwnm in çon^cientia. Le gain est dans la bourse da J>|ir$tfid spp imprir meur y et la psMe en sa conscMii^e^
I^a deuxième chose qu'il a faille cette ai^née pour nous donner no&bpnnesetrenneSy c'est que M.. Pelletier ayant de s6n bon gré.entreprisladeSeosede nos droits contre nos ennemis, il a plu à M « le Rec- .teur d'examiner son apologie et faire dee notes sur chaque pag^ ^ rattribuanik au R. P. Cotton conmi d'un chacun devous^pour $e& laerites , et Tappellant à chaque pageyr^ra Pier/re, eoounepar ^dédain, nous espeiiQBs qu'il a ^^nché' là dedans le raste de ses humeurs noires^ et jugeons qu'il est expe^ dient de vous représenter cex^os artidas , ^.soMt comme Is? cbe&^d'ceuvres de son injustice oontce nous., U dit. au titre du livre et en la page â6 , qu'il a fait les qolesy de la. part d^ tputes les. Uniiirersitez de France,: ce. qui ne peut ^tre , tant à cause qu'il n'a pu ncfisvoir la, proeuration des Univevakéa eloi- .gnaes^ depuis la publication da livre de M. Pelletier, oommepaciee qu'il serait des-a^roiîé très assurément
de toutes les Univ^vités de France au titre dont il qualifie les principaux de nostre Compagnie. Car il parle en des termes si mechaniques et si méprisa* blés , qu'il n'y a docteur dans Université du monde qui ne lui donnât son des^aveu. Car pour ne dire mot de celui qu'il nomme si dédaigneusement Frère François en 5 ou 6 pages de ses rapsodies , qui ne s'en est point formalisé , ceiins , voyant que les RR. PP. Cotton, Seguiran, Arnoux etSviffren, qui ont porté la connoissaBce de leur mérites jusques au bout du monda, sont traictez^ de pair avec lui , et saluez du nom de Frère Pierre, Frère Gaspard et Frère Jean , i) a esté mahâsé de tenir la patience , et noua nous «onuaaes imaginés que ces termes sortoient ou de la charué, ou du moulin; lui qui lit encore à preseï^ les distiques de Gaton à ses petits écoliers, pouvoit ce me semble retenu son avertisse* ment et parier des hommes en termes honorables. Gfiir le collège de la Flèêhe n'est pas anéanti ^ ni la mémoire des nécessitez dans lesquelles nous lui avons mis le pain à ta main , ce qui soit dit aussi veritaUément sans reproche, que sans métaphore. £n la première page il avanee hardiment que jamais aueun de nos SS. Pères, ni des Rois d'Espagne n'ont £siit cette fa<veur à nôtre OMnpagnie de prendre un confessèny de nostre cor|>s ; et que c^eii une honle qu'il lad^ que dans la- itence , au firiii«n
de tant d'habillés docteurs avoir recours à un Frère m Pierre , à un Frère Jean pour faire le premier office fi du royaume. Il est vrai que reconnoissant la faveur C: que le Roy nous fait en oette matière de si grande *** importance, en nous ccinâant son ame entre nos mains, nous connoissons que M. le Recteur ne reçoit pas la gazette de Rome à tous les couriers ordinaires, car il auroit appris que le Pape d'apresent Urbain YIII tient autocir de soi le P. Hierôme Floraventi , théologien de 4)o$tre Comp^nie pour son confesseur ordinaire. £t quand au Roy d'Espagne , qui n'avoit nul interest aux PP. de Tournon. Béni soit Dieu, que M. le Recteur connoisse pour le moins, que les Jésuites ne sont pas Espagnols, jusques à cette faveur.
En la page troisième il se fâdxe contre M. Pelletier , de ce que parlant du libelle latin contre le Roy, il a dit qu'il y avoit des choses contre l'honneur et la réputation de la France, et s'imagine que Pelletier amoindrit le crime de cet auteur connivant avec noiis^ c'est à dire que M. le Recteur ne se contente pas, si on ne rompt bras et jambes, si pii ne lance des injures atroces, comme lui; qu'il se souvienne que tous les esprits ne sont pas de mesme trempe, et qjue les plus injurieux ne soâot |Mls les {dus spges. U n'est p^ a dire que ce mendiant Uvre ne doive estre chargé de malédictions.
mais il nous semble que nous Tavons assésf détesté, et amplifié le crime de son auteur ; et M. Pdietier ne pouvoitpas dire choses plus injurieuses, que celles qu'il a dites, s'il n'eut voulu entreprendre çurlemestierde M. le Recteur, et user d'attrocité de paroles injurieuses qui n'est pas son humeur. En la page quatrième il parie de nos Généraux , comme je parlerois des Mandarins de la Chine, ou des Bourgmestres de Zurick , c'est à dire et avec mépris et avec ignorance. Car il dit, par une parenthèse très odieuse , pour nous rendre suspects en la France, que nos Généraux n'ont esté depuis nostre institution , et ne peuvent estre qu'Espagnols naturel» ou sujets du Roy d'Espagne! M. le Recteur a pris assurément les mémoires de l'avocat Favin, grand ennemi de nostre Compagnie, lequel au commencement de son histoire de Navarre, a dit que nous avions eu jusques à maintenant quatre généraux tous Espagnols de nation , ou de servitude , dont le premier estoit saint Ignace de Loyola; le second, François Xatvier; le troisième. Mercure, et le quatrième, Clément Aquavîva, Il est vrai qu'en la seconde édition , son imprimeur plus sage que lui , a fait un carton de ce feuillet et corrigé ces fautes. Mais nous prions M. le Recteur d'estre sur ses gardes , et de ne prendre pas des citernes crevassées pour les fontaines d'eau vive.
En là page doquiéliie M. Pdletier ayant cotté les paitxkfl du feu Roy comme des oracles pour servir de defiSeosea conlre nos ennemis^ tant cdles qu'il dit aux députer de k Cour du Parlement et que celles qu'il dit a nos Pm^es députez de la Congrégation Provineiâlle de France^ M. le Recteur croyant avoir lui seul plus d'atttorité que tout* le Parlement , et j^us de créance que tous nos Pères qui sont encore I^ins de vie, dit que le discours du fett Roi est un thème controuvé par le Ftrere Pierre, entendant le R. P. Cotton^; mais je vous demande, Messieurs, eussions nous été si dépourvus de send que les faire imprimer, mesme dm vivant du feu Roi, si elles n'eussmt esté plt» que véritables, et les eussions nous gardées , comme nous les gardois encore de présent dans nos papiers de consequence^ pour a^vir comme d'oracles à la postérité? M. le Recteur qui est accoutumé de donner des thèmes à ses en&ns dans la troisième classe d'Har* court , et de feindre comme disait saint Augustin, Ferèa, Didonis morieruis, pour eieercer sa petite jeunesse, s'est imaginé fort aisément que nous estions aussi licentieux que lui^ à conter des nouvelles et forger des paroles a perte de vue.
En la page sixième il use d'une funeste prevarl* cation et commet uti acronisme injurieux à la mémoire du feu Roi envers les Jesuifees« Qu^îl lise la
commission par lui domié^ à M. dé Stlleri en 1 59d ^ renvoyant ambassadeur à Rome : il est évident que M. le Recteur a pris ces paroles du plaiddyé de M. Servin. On Tentend venir comme s'il portoit encore ses galoches. C'est comme si nous disions, qui voudra sçavoir lé vrai sentiment de l'Empereur Constantin touchant le Christiankme ^ qu'il lise Sozomene et qu'il voye les temples des idoles qu'il a basti devant son baptesme , qu'il consulte ce qu'il a £ait avant de parler k saint Sylvestre. Car il est évident que ce seroit un acronisme très injurieux à la mémoire de ce brave Empereur; et c'est une voyé publique de laquelle M. le Recteur ne sçauroit estre ignorant, quoiqu'il le soit en plusieurs choses y laquelle le feu Roi a dit publiquequement qu'il nous avoit aimés quand il nous avoit connus. Or est-il qu'il ne nous avoit connus^ à ce que toute la France sçait , et qu'il le disoit luimême, que l'an 4602, c'est-à-dire trois ans après la commission donnée à M. de Silleri , laquelle M. le Recteur a fait imprimer dans les compilations avec aussi mauvaise foi que les lambeaux des lettres de M. le Cardinal d'Ossat, les rognant et falsifiant comme bon lui semble. Mais bon Dieu, pourquoi voudroit-il entreprendre plus tost le sentiment du feu Roy pour nos affaires l'an 1599, que toutes les années suivantes, jusques à sa mort? Et S'il
Êdloit s'arrester à cette commission de Tan 1599, pourquoi nous auroit-il rappelle par. édit de l'an 1602, fondé le collège de la Flèche Tan 1603, rasé la Pyramide l'an 1604 et usé du P. Cotton en ses confessions jusques à Tan 1610, qui fut Tannée de sa mort? Toutes ces choses estans postérieures à la commission de M. de Sillery , sont par conséquent dérogatoires , si M. le Recteur entend les principes et les rudimens du droit. Ce qui fâche cet honneste homme , c'est que ce grand Prince nous aimoit , et il vouloit se persuader le contraire. De m^me nature est ce qu'il dit à la page septième, touchant les lettres du Roy aux habitans de la Rochelle pour la réception du P. Se« guiran. Car le Roy leur ayant fait l'honneur d'écrire à leur hostel de ville , leur enjoignant de recevoir ledit Père pour leur prédicateur, et M. Pelletier ayant apporté la copie de cette lettre dans son apologie , M. le Recteur demeure ferme comme un gladdiateur sur la posture et s'inscrit en faux contre ces lettres , disant qu'elles ont esté controuvées par Frère Pierre. C'est un peu trop , et quelque peu de prudence eut esté bien nécessaire à M. le Recteur pour se souvenir qu'il pouvoit estre démenti par les Rochellois mesmes.
En la page huitième il semble avoir perdu l'esprit, tant il est transporté de colère contre le R. P. Fran-
çois Solier^ pour avoir fait imprimer la prédication du docteur Beza à l'honneur de saint Ignace fondateur de nostre Compagnie. Car aprés^ avoir attrocement invectivé contre ledit Père , il tâche de prouver que nous sommes contraires et pernicieux à l'autorité du Koy , parce que Beza disoit en cette prédication , qu'il y a plusieurs religieux dans nostre Compagnie capables de faire des leçons aux chanceliers de Grenade et de Castille. Car pour laisser à part la malice de M. le Recteur , qui a substitué les chanceliers de France et de Navarre , pour ceux de Grenade et de Castille, je voudrois bien sçavoir la force de cette conséquence, si M. le Recteur entendoit autre chose que les règles de grammaire. Il y a (disoit Beza) des religieux, parmi les Jésuites, qui seroient capables de faire leçon aux chanceliers de Grenade ; donc ils sont pernicieux à l'autorité du Roy de France. Car c'est comme si nous disions, il y a des grammairiens dans l'Université de Paris et le collège d'Harcourt, qui pouroient £sdre des leçons à De^autere et à Clendrd, donc ils sont contraires à l'autorité du Roy de Dannemarck.
£n la page neuvième il controuve en l'affaire du P. Guignard, des choses si horribles et si exécrables, qu'elles seroient suffisantes de nous causer un bannissement gênerai si elles estoient véritables.
Mais venir après une si longue révolution d'années nous charger de deux circonstances diaboliques , nous ne sçavons pas avec quel principe de conscience il le peut faire y et avec quel front il poura s'approcher de la sainte Table devant que de s'estre reconnu et avoir déchargé nôtre innocence. Nous en disons le mesme de tout ce qu'il enfile touchant ces monstres horribles de parricides ^ lesquels il nomme avec un appétit particulier sçachant bien que leur mémoire est chargée de malédictions, qu'ils meriteroient d'estre à jamais effacés de tous les livres de France. Neantmoins M. le Recteur les fait revivr^ par son autorité et de mandata Domini Jtectoris, n'ayant fait aucun libdie, contre nous, depuis un an et demi qu'il est en charge, dans lequel le nom de cet Alastor détestable ne soit une douzaine de fois écrit en grosses lettres. Il nous dira que c'est pour l'abhorer, mais tous les hommes sages lui diront que le plus court expédient pour détester ces prodiges, c'est celui que nous enseigne le grand Apostre nec nominetur in vobis, il devoit suivre le sage avis de la Cour de Parlement , qui a commandé que tous les parents de cet abominaUe changeassent de nom , et que sa mémoire avec son procès fut reduitte en cendres.
£n la page onziesme , il paiie avec un très malicieux dessein de la déposition des Rois (matière
très odieuse, et de laquelle les sujets d'un prince ne devroient jamais ouir parler) car si quelques auteurs anciens et modernes en put traité , ça esté çn langue étrangère t^t inconnue du vulgaire affîn ^ que ces questions demeurassent dans Tenclos d'une Théologie. Neantmoins M. le Recteur en a parlé à tout propos 9 et en écrit en langue maternelle aussi froidement que s'il parioit de donner un thème a des en&ns , et avec autant d'ignorance que scaurait faire un homme de son métier parlant de la Théologie. Car citant nos Ecrivains qui ont touché cette matière après les anciens maitres de l'Ecole , il nonune par deux diverses fois un certain Heyssius, qui est un ignorance très grossière et qui montre la corde. Car lui qui a accoutumé de manier les livres de grammaire , et qui prend quelques lip* pées dans les oraisons de Heyssius pour ses déclamations ordinaires, s'est imaginé avec une trop grande simplicité que c'estoit quasi le même auteur et qui Iraitoit même matière. Ceux qui lui ont fourni œs mémoires avoient écrit Lessius. Mais M. le Recteur n'ayant pas sceu lire, il a substitué Heyssius y qui est un grammairien du Pays-Bas , Huguenot et grand ennemi des Jésuites.
En la page vingt-uniesme , M. Pelletier avoit dit, que nous sommes plus unis en doctrine avec la Sorbonne, que la Sorbonne ne l'est avec elle
même 9 cette proposition a semblé scandaleuse à M. le Recteur, et pour nous enveloper mal à propos en ce funeste livre de l'admonition au Roy, il dit que les paroles de M. Pelletier sont tirées de ce libelle en ces termes : Etiam Sorhona quam-^ vis CardinaUtio energemate pressa prohabit. Il est à croire que H. le Recteur se moquoit de ses lecteurs quand il ecrivoit ces paroles , car il n'y a pas une syllabe du latin qui reponde au françois de M. Pelletier, et la démangeaison qu'il avoit de nous faire auteurs de ce malheureux libelle, le porte au delà des termes de la raison et du jugement. Là mesme il nous impose que nous aspirons ardemment aux Crosses et aux Mitres , et le mon- j
tre par l'exemple du P. Seguiran^ à l'action de |
Fontainebleau touchant sa place auprès du Roy. j
Il est à croire que M. le Recteur dépense beau- '
coup plus en impressions de libelles diffamatoires j
qu'en espions et en gazettes. Car il ne pou voit i
prendre un exemple plus contraire à ses desseins, |
et tous les Prélats déposent clairement en faveur i
du P. Seguiran , et celui même qui s'interessoit si avant dans l'affaire, après les premiers bouillons de sa première colère , a été contraint par la force de sa conscience de louer la modestie du P. Seguiran-, et lui faire quelque réparation d'honneur en présence de Nosseigneurs les Cardinaux de la
Rochefoucaud et de Richelieu. Si nos Pères chassoient aux Ëveschez comme il nous accuse , il y en a deux qui pouroient estre les plus relevés en dignitez ecclésiastiques s'ils eussent seulement voulu consentir à la volonté des Roys leurs maîtres. Mais les façons ordinaires de M. le Recteur, et ce billet impudique qu'il fit donner un de ces jours, par mains interposées, a celui de nos Pères qui preschoit à Saint-Merry, dépose clairement de la liberté qu'il prend à faire des commentaires sur nos actions, comme s'il glossoiten sa classe les Adelphes de Terence ou les distiques deCaton.
£n la page vingt-hujtiesme il invective contre nous de ce que nous mettons à son dire l'autorité de nostre General au-dessus du Pape, en quoi nous nous étonnons grandement, que celui qui avoit si fort déclamé contre le pape aux pages précédentes soit tout-à-coup devenu jaloux de son autorité. Mais la resolution de nostre doute se prend de Tanimosité de M. le Recteur contre nous, car pourveu qu'il nous blesse jusques au vif , qui est son principal dessein, peu lui importe que ce soit pour ou contre les princes, en faveur ou en dépit du Pape. En sa harangue du grand conseil il déclama fort attrocement contre les titres que nous donnons à nostre General , et tascha de nous rendre crimi-
nets de ce que nous l'appelions : Admodum Meverendum , et fit comme Ruftis le Grammairien : Grammaticœ artis lU se peritum ostenderet. Car il tâcha de montrer par un long discours que le mot de Reverendissimus n'est pas si honnorable que celui ai Admodum Reverendus, et par conséquent que nous posions nostre General par dessus les Evéques qui ne sont qualifiez que Reverendissimi, au lieu que nos Généraux sont à nostre dire Admodum Reverendi. Messieurs, vous avez la mémoire de ce que disoit saint Jérôme contre Ctesi* phon j aussi habile grammairien que M. le Recteur, qu'il reconnoissoit la sacrée personne de Notre* Seigneur pour estre AivAiiAiiTiTos^ mais non pas impeccabilis , et de ce que saint Augustin repondit à rheretique Urbinus qui avançoit cette proposi* tion : In Evangelio Christi ara cessit aliari. Les grammairiens sont aucunement supportables dans une classe de grammaire , mais à la face du conseil du Roy et dans un livre qui porte pour titre : Bulles des Papes , Edits des Roy s , Arrests des Parlements ^ de mandate illustrissimi Rectoris, disputer si Reverendissimus eft le même que Admodum Reverendus , il nous semble que c'est abuser de la charge de Redeur et profaner son ecarlatte.
En la page vingt-neuviesme il nous accuse d'une trop grande apprêté, et d'une chaleur démesurée
pour les. biens de fortune , ce qu'il prouve par deux ou trois instances aussi fausses que ridicules. La première , que nous avons fait à son dire un contract pour le trafic du Canada. Car tout le trafic de ce pays là n'estant que de morues et de peaux de castor /il faut que M. le Recteur espère de rencontrer des lecteurs idiots, auxquels il puisse persuader ses fables. Il devoit dire que nous sommes aussi partisans des marchands de Dieppe pour la drogue des harans, et ajouter aux peaux de castors les maroquins du Levant et les laines dé Segovie , car l'un peut avoir autant de probabilité que l'autre. Nous sçavons que l'une des plus anciennes accusations qui furent lancées contre nôtre Compagnie en la personne du P. Ponce Gogordant, lequel on accusa en pleine audiance d'avoir dérobé dans le fauxbourg Saint-Jaques , un mouton et un pot de terre pour enrichir nostre ménage. Mais M. le Recteur passe plus avant , et pour nous faire ôpulens tout d'un coup, advance dans les conseils du Roy et dans les livres imprimez de mandato lUustrissimi Z>oi7ii>ii\Aec^omquenous avons legrand parti de Canada, qui est des peaux de castor et de morues. Au premier jour on verra par les harangues et par les libelles de M. le Recteur que nous avons aussi le grand parti de sel, qui conviendra fort bien avec celui des mcntiés. Cet honneste homme a dit tout
ce qu'il ne faloit pas dire et n*a rien dit de ce qu'il devoit. Car il est vrai que depuis quelques années nous avons fait un trafic en Canada , mais c'est de marchandises plus pretieuses que ne sont les peaux de castors et d'orignac , ce sont les âmes rachettées par le sang du fils de Dieu , pour lesquelles nous allons jusques dans les mondes nouveaux^ traversons les mers et fendons les montagnes , avec des incommoditez étranges , qui nous servent de monnoye pour trafiquer en ce nouveau commerce. La deuxième instance poyr laquelle il prouve l'ardeur de nostre avarice , c'est que nous avons à son dire fait un contract pour tout le. bois flotté qui vient dans Paris par la rivière de Marne. Il faut assurément que l'esprit de M. le Recteur soit de cette nature et flotte à la créance de tous les objets que l'animosité lui représente contre nous ; mais bon Dieu ! ne faut-il pas qu'il y ait des hommes au monde y qui servent d'entretien pour défrayer les autres, et ne faut-il pas que M. le Recteur ait concéu une très grande opinion de son écarlate , la prostituant Bux risées qu'on fera de sa/ortune , quand on scaura qu'il est d'un esprit si facile et :si sujet à toutes les impressions? Mais que ne disoit-il aussi par conséquent que nous trempons dans le parti des charbonniers de grève , des cordonniers du Morvant ou des faiseurs de gravelée? Car ils sont de
mesme nature que ceux de bois flotté et aussi propres pour noircir et charbonner nostre réputation que le parti de Canada.
La troisième instance est encore plus ridicule et plus convenable a la personne de M. le Becteur. Car pour compter nos richesses innombrables , il ne se sert plus de maravedys y comme la pauvre noblesse d'Arragon , mais il les suppute par les ba- Jais de nos classes et par les toiles de nos châssis. Car en la page trente-huitième il avance cette proposition : Que quand nous rC aurions dans nos collèges pour r entretien de nos religieux, que F argent qui se levé pour hallayer nos classes, et pour les toilles de nos châssis, il y en auroit plus que tous les Landjrs de F Université , lesquels neantmoins à son dire ne montent qu*à cent ou six vingt ecus d'or pour chaque Régent de nos collèges. Or si le calcul de M. le Recteur estoit véritable, il faudroit que les balais à nettoyer nos classes fussent de queues de paon, comme ceux de l'empereur Heliogabale, et que les toiles de nos châssis fussent aussi fines et aussi déliées que les plus délicates d'Hollande. Il est vrai qu'en matière de balayeurs de classes, il n'y a juge si competant au monde que M. le Recteur , s'il peut gagner sur son esprit de dire la vérité. Car il se peut souvenir que dans la Flèche , où il a fait cet office 3 ou 4 ans , nos balais qui lui ont passé par
les mains ne sont jamais passés à une si grande somme qu'il nous veut faire croire. Mais M. le Recteur par sa supputation ingénieuse nous remet en mémoire celui qui comptoit , dans Catulle , ses possessions à régions entières, et finissoit fori ingénieusement par ces paroles : Cœtera sunt maria. Car nous pourrions suivant l'arithmétique de M. le Recteur compter nos richesses tant en peaux de castor ; item tant en bois flotté , tant en morues, tant en toille de châssis, cœtera sunt scopœ dissolutœ.
En la page trentième il nous accuse de traiter les affaires par seule ambition et vanité, pour épier les actions des Rois et gouverner les Etats. Ce sont trois javelots envenimés qu'il nous lance d'une même main. Premièrement nous traitons, dit-il, et ma* nions toutes les affaires qui nous passent par les mains par le seul motif d'ambition. En quoi M. le Recteur n'excède pas seulement les lois de son mestier, c'est-à-dire : Grammaticos canoneSy mais encore s'ingère par dessus la commission des Anges dans le secret de nos intentions. Si nous, qui som* mes en nombre presque infini faisons le jugement de M. le Recteur, qui n'est une personne conside* rable que par sa seule robbe, on diroit que nous avons tort, et on diroit vrai. Car c'est une chose sacrée que l'intention des hommes , et il n'appar* tient qu'à un valet déjuger ses conserviteurs, disoit
le grand Apostre. A quel propos est-ce donc que M. le Recteur ra mettre les doigts sur les touches de nos intentions pour assurer résolument que nous netraittons nos affaires que parle motif de l'ambition et de la vanité. Il n'y a personne d'entre nous qui ne se confessât s'il avoit tenu ce langage du valet de M. le Recteur.
Secondement, il avance que nous manions les affaires publiques, qui sont les confessions, prédications et lectures , pour espier les actions des Roys, et pour leur donner des conseillers et officiers Jésuites ex vota, c'est à dire affidez à la cabale de nostre Compagnie. De quinze cents Jésuites qui sont en France, il n'y en a qu'un seul qui scache les actions communes et publiques de nos Princes, tous les autres y sont plus neufs, que M. le Recteur n'est ignorant en nos affaires, lesquelles il ne sçait que pour en tirer des conséquences ridicules, et nous accuser d'estre espions aux deportemens et actions secrettes de nos Rois. C'est un crime de leze-Majesté, qui n'est jamais tombé en la cervelle d'aucun de ceux qui nous ont accusez jusques à maintenant, et quand M. le Recteur après avoir nommé le P. Seguiran ajoute que les autres sont ejusdem farinas j nous disons que par droit de bienséance , il n'appartient qu'à M. le Recteur d'emprunter des métaphores de la trémie et de la meule.
En somme 9 il ajoute , que le principal chef de nos desseins au tfaitement des a£Esiires publiques, est pour gouverner des Estats. Certes, qui n'auroit jamais connu les Jésuites que par ce lambeau , croiroit aisément que tous les Pères de nostre Ordre sont des gouverneurs ou lieutenans de Rois dans leurs Provinces , et à son compte , la Guyenne , la Normandie, la Provence et le Languedoc ne plient que sous nos loix , et pourions dire ce que disoit Ausone de l'Empereur Gratian : Ausonius cujus ferulam nunc sceptra verentur. Si M. le Recteur scavoit les Reglemens intérieurs et les précautions desquels nous usons pour ne laisser aller nos esprits à ces grandeurs imaginaires et gouvernement de Provinces, qu'il dresse dans les espaces imaginaires de son esprit , il changeroit bientost d'avis , si l'ani* mosité ne l'attachoit irrévocablement à ses premières fantaisies.
En la page trente-unième il nous charge comme criminels de ce que nous appelions les Rois d'Espagne : les Rois catholiques, car c'est le titre, ditil , qu'ils donnent aux Espagnols. Assurément s'il y avoit quelqu'un de nos disciples reventes, d'aussi méchante humeur que M. le Recteur, nous verrions bientost des invectives contre nos Pères d'Espagne de ce qu'ils appellent' nostre Roy , le Roi très chrétien , et nous sommes aussi peu , je
ne dis pas coupables, mais aussi peu auteurs de TuD que de l'autre titre. Si M. le Recteur lisoit autre chose que les Adelphes de Terence oit les distiques de Gaton, il eut pu apprendre par la bouche d'Arnobe , que telle estoit l'accusation des Gentils contre les Chrétiens de l'Eglise naissante, qui les accusoient : Si JVilus ascendisset in arva , si luna laboraret deUquio. Car tout le monde scait que le titre de . Catholique estoit attribué au Roy d'Espagne avant que jamais on entendit parler des Jésuites au monde , et neantmoins il lui plaist de nous faire parains de cet éloge honnorable , comme s'il n'y avoit au monde que nous , qui l'appellast le Roy catholique. Or, parce que le principal dessein de M. le Recteur et l'ame de toutes ses rapsaudies ne tend qu'à rendre nos personnes, nostre doctrine, et nos travaux odieux a la sacrée personne de nos Rois, nous vous en prions, Messieurs, que par votre autorité vous fassiez ouvrir les yeux à M. le Recteur^ lui remettant en mémoire le danger évident du salut de son ame, et de la sévérité des menaces ecclésiastiques ; car lui qui n'a accoutumé que de lire des livres de Grammaire , ne scait pas que Gratian en la deuxième partie du Décret en la cause sixième : Capite infâmes hombrant les personnes marquées d'infamie, y comprend nommément eos qui contra
innoeerUes prineipÊOn imimos ad iraeundiam provocant. Il Yoos diia <[a'il ne noos estime pas innooens, mais graœ à Dîea oostre iimooeiioe n*est pas si mal posée, qa'eDe dépende de Testime oa !
da caprioe d'un homme qui esl presl de £aûre |
tomes sortes de mamraises pratiques an seul branle de son imaginatîcm. Yons scams. Mesâears 9 que saint Bernard nous enseigne au second de la considération , qn'nn homme qoi s'oublie des bioi&its reœns est capaMe d'entrer en tontes sortes de méchantes menées. Qu'il ait pitié de son ame s'il n'a point d*égard à son honneor et à sa n^. Qu'il ne se persuade pas c|ue tontes sentes ,
d'inscdenœs Ini soient permises impunément, quia \
ex edîio despiai nos, il ne sen pas toujours per^ I
cfaé en œ grade d'honneor. De pfais grands perscmnagesqne lui se sont yos, d'Evéques meuniers, et si de meunier il pense estre devenu Patriarche , ou comme il a coutume de parier Prince : de fat première Onirersité du monde, qu'il se aoavîenne que sa principauté ne durera peut estre pas phis longtans que le consuht de Caninius. M. le Recteur seasUe estre amintenant un sm^geon de Seraeij, leqori se servant de lavaalage du lieu et regardant David de haut en bas, kà lançoît des pierres et des paroles ontragemes, rappelant JVimzereih/ qui fst nu acrosliqiie de toutes les injures que
M. le Recteur a pu controuver contre nostre Ordre. David lui pardonna pour un tems , mais enfin coaune les insolences ne vont pas loin , et sont de la nature des chenilles, qu*6n écrase sous les pieds, il fut chastié de Dieu selon la grandeur de ses outrages. Qu'il se souvienne. Messieurs, qu'il y a un Dieu protecteur àeÈ innocents , qu'il ne se persuade point que nous soyons dans la Moscowie sous Basilide, ou que c'est les personnes opprimées et tyranniquement persécutées qui estoient contraintes à force de coups à baiser les verges, et rendre grâces en riant à leurs persécuteurs^ Nous sommes en une Monarchie plus douce et plus chrétienne, qui nous a laissé à tout le moins la liberté des fkmlmqps pour éventer nos douleurs et de la langue pour nous plaindre à nos juges et à vous. S'il n'etoit question que d'endurer en nostre particulier, nous baiserions les vestiges de M. le Recteur, et ferions comme saint Ignace , le grand martyr d'Antioche; nous caresserions les ours et les lions qui nous persécutent. Mais estant question d'un corps injustement outragé, et d'un sujet qui ne nous rendroit pas martyrs comme saint Ignace , mais victimes de toutes les maiedictions du monde, permettes^-nous qu'il nous reste quatre dioses , lesquelles on ne nous scaurait ravir sans injustice. La plume pour nous de-
fendre modestement , la yoix pour nous plaindre justement, les poulmons pour soupirer doucement dans nos angoisses, et nos vœux pour les présenter à Dieu dévotement en faveur de ceux qui nous affligent.
Telle fût la Remontrance que nous présentâmes à MM. de Sorbonne , qui eut son e£Fect , non pas à l'endroit de M. le Recteur, esprit fort indomptable, mais envers Messieurs les docteurs de Sorbonne, qui en demeurèrent satisfaits, et connurent par là rhumeur du personnage.
g XIII.
Le vingt-unième jour de décembre, le Roy , après une délibération de six mois , se résolut de se défaire du P. Seguiran, qui lui avoit servi de confesseur et de prédicateur, l'espace de 4 ans, et de substituer le P. SufFren à sa place. Il appella pour ce sujet M. le Cardinal de la Rochefoucaud , et lui déclara son dessein , avec commandement exprès de le faire scavoir à la Reine, sa mère, ce qu'il fit avec M. le Cardinal de Richelieu. Car tous deux allant trouver la Reine mère dans sa chambre, lui firent entendre la volonté du Roy, son fils. A quoi d'abord, la Reine , comme si elle n'eust rien sceu de l'affaire (en effect il y en a qui estiment qu'elle n'en sçavoit
rien) , pria Messieurs les Cardinaux de ne passer pas outre , jusqu'à ce qu'elle eust parlé au Roy. Mais M. le Cardinal de JUchelieu la priavde ne rien remuer, et d'acquiescer a la volonté du Roy ^ d autant que c'estoit une affaire vuidée , ou si elle apportait de la difEcultéy qu'elle pouroit aigrir l'esprit du Roy , son fils, quiavoit résolu ce changement depuis le jour de la Pentecoste j jurant par le feu que voila, se tournant du costé de la cheminée, qu'il avoit effipesché le coup et luitté contre l'esprit du Roy, l'espace d'un an et demi tout entier. La Reine trouva grande difficulté à consentir à ce changement, croyant d'abord, que le Roy lui voulut oster le P. Suffren. Mais quand elle entendit que la volonté du Roy ,. n'estoit pas de la priver dudit Père , elle montra une grande facilité , les priant neantmoins de ne le faire pas sçavoir a nos Pères , jusques a ce qu'elle eust parlé au Roy , pour lui faire entendre ses raisoûs» Comme ils estoient sur ces contestations, le Roy survint dans la chambre dé la Reine mère, et voyant quelque dispute entre sa mère et les Cardinaw, il lui dit d'abord : Madame, cen est fait; f ai résolu de prendre le P. Suffren. A quoi la Reine mère lui dit premièrement : Sire, je ne sçais si vous ne comptez pas sans thoste. Car jem'asseurequHl ne le voudra pas. Le Roy luy repartît : fat bien preveu cela. Mais je lui ferai C. B
commander par son Supérieur. Mais quoi^ dit la Reine, Sire, n'aT^exrvous point songé a ce qu'on pourra dire, et faire courir le brmtt que cest une de mes inventions, et que je vous ai donné le P. Suffrenpour sçavoir F estât de vostre cons^ cience. Il nest peut^stre pas expédient que vous et moy ayons un mesme confesseur. Le Roy ne repondit rien a cela, sinon qu'il yavoit bien pensé, et qu'il avoit déclaré sa volonté a Mgr le Cardinal de la Rochefoacaud , et qu'il n'en vouloit plus entendre parler. Mgr le Cardinal de la Rochefoncaud se retira dans son logis de Sainte-Geneviève , et aussi tost depescha un carosse au P. Cotton, le priant de le venir trouver sur les 6 heures du soir. Le P. Cotton s'estant excusé par un mot de lettre , sur œs affaires. et sur son sermon du lendemain, luy envoya deux de nos Pères pour sçavoir sa volonté. Mgr le Cardinal les receut très honorablement. Car l'un d'eux estoit le P. LaJiemand , qui avoît esté son grand aniy et son domestique à Rome. Neastmoins il ne lenr voulut point dire de bouche la commission qu'il avoit du Roy; maiseerivapt un billet cachette, iU'ehvoya au P. Cotton, lui déclarant la volonté du Roy, a^ecce qui s'estoit passé dans k chambre de la Reine. Les Pères arrivèrent dans la Maison Prdfesse, entre 7 à 8 heures, durant k récréation du soir. Le R. P. Cotton estant atec le
P. Seguiran^^dans un coin delà saHe, receut le billet^ et se faisant apporter de la chandeHe le leut^ sans leiir en faire aucun semblant; 2m$, continuaiit le discours oOmmencé , avec une gmnde tranquiblé d'esprit; les litanies estant acbeyées^ il s'adressa aux Pères et Frères et leur demanda la Messe du lendemain et la communion extraordinaire pour Une af-* laire y dit-^il , que vous ne scawez que trop tostk Ces paroles nous mirent tous en allarme , et nous doi>nerent la curiosité de sçavoir ce que c'estoit. Il se retira devant le Saint-Sacrement ^ selon sa coustume et y demeura plus qu'à l'ordinaire , et nous , pen^ sant que le P. Seguiran dust sçavoir quelque chose de cette affaire , nous nous adressasroes a luy pour contenter nos désirs. Mais nous vismes qu'il en es« toit ignorant aussi bien que tout le reste de la mai* son y quoiqu'il nous dist après ^ que son cœur luy avoit battu la dessus. Le lendemain 22, de grand matin, le R. P. Gotion n'ayant communiqué l'affaire qu'au R. P. de la Tour , supérieur de la Mai* son Professe, et au R. P. Jacques Bertric, son compagnon , s'en alla trouver le R. P. Seguiran dans sa chambre , et luy dit d'abord : Mon R. Père y je viens vous donner une nouvelle, laquelle peut estré vous estonnera. Le P. Seguiran l'interi^ompant, tjH est-^e pas mon Père y luyditil, que je ne suis plus confesseur du Roy ?' (Test cela mesmey dit le R. I^. Cotton. A ces paiv^ks le R. P. Seguiran
se tournant vers son oratoire , commença a haulte voix le : Te Deûm laudamus, Dequoy le R. P. Cotton demeura estonné et grandement édifié, et après quelques discours que le R. P. Cotton hii tint, les larmes aux yeux, touchant l'estat présent des affaires. Je suis neantmoins résolu , dit-il , de voir le Roy devant que passer outre , et luy faire entendre le préjudice que ce changement peut porter a ses af faires^lMV, Seguiran Ten dissuada fort et ferme, d autant y dit-il , mon Père, que la chose estfaicte^ et qu'il ny a plus de remède. Il reste seulement deux choses à faire. La 1^* est de faire entendre la volonté du Roy au P. Suffren. La 2® est d'escrire un mot a M. le Cardinal de la Rochefoucaud , pour la resolution de quelques points ausquels il va de mes interests. Pour le premier chef, ils allèrent trouver le P. Suffren en sa chambre , qui ne songeoit a rien moins , et preparoit sa prédication pour Saint-Gervais. D'abord, voyant le P. Cotton et le P. Seguiran , il nous a confessé qu'il cuida pasmer par un soudain saisissement, le P. Cotton luy ayant déclaré la volonté du Roy et faict la lecture du billet de M. le Cardinal de la Rochefoucaud. Il fit une grande résistance , et se voyant pressé par nos Pères , il se jetta a genoux devant le P. Cotton , le priant par ces paroles : Si quid potes adjuva nos. Le P. Seguiran luy repondit fortement : Mon Père , il est temps de se sacrifier pour la Compagnie : il faut abso-
lument accepter cette charge y ou voir périr la Co(nr pagnie en France. Â ce mot le P. Suffren plia le col avec cette parole : La seule consolation quç faje en cette affaire , est que je ne vivrai, plus gueres, et que je verrai d'autant plus tost Nostre Seigneur; car il est impossible que je puisse durer longtemps en cet estât.
Pour le second chef, le P. Cotoo et le P. Seguiran se retirèrent dans le cabinet du P. Seguiran, lequel escrivit à M. le Cardinal de la Rochefoucaud les propositions suivantes. I"" Qu*il prioit ledit Seigneur Cardinal de remercier le Roy de sa part, pour ravoir deschargé d'un office 4uquel il s'estoit tousr jours estimé très indigne. 2*' Qu'il prioit Sa Majesté d'excuser et pardonner les fautes qu'il avoit dictes en une charge de si grande importance, estant une des {dus relevées et des plus dangereuses de l'Europe. 3^ Qu'il prioit encore Sa Majesté. de luy faire \dire en quel lieu il se retireroit. 4® Pour le reliquat de ses gages, qu'il pleust à Sa Majesté de luy faire payer mille livres qui restoient. pour le payement de quielques serviteurs. AI- le Cardinal ayant receu la lettre du P. Seguiran, se trouva à la Messe du Roy^ et Sa Majesté s'estant aperceu du papier qu'il tenoit en la main,, le luy prit sur la conjecture qu'il avoit, s'estant p^*suadé que c'estoit la réponse duP. Seguiran. Il leutfort attentivement
les susdites propositions, et ayant plié le papier, le déplia de rechef et le leut pour la seconde fois. Sur quoy, Messieurs de Tours et d' Auxeire s'estant aperceus que le Roy avoît diangé de oouleur, s'ap procherenl de luy poursonder doucement sa volonté, et d'abord il leur dit : LeP, Segmran est un très bon homme et très bon Religieux; je rCai aucun mecon-^ tentement de luy;jeveuxquilsoitpayèjusquesau dernier sol y et qu'il se retire où il v<mdra : je rrien remets au Provincial. Au reste , il ^ tort de me defnander pardon / car il m'a toujours serve très fidetlemefit. Messieurs dé Tours et d' Auxerre eurent commission de [kirler ^es paroles au P. Seguiran , qui les receut ^vec beaucoup de sàtiirfaction et donna trés^ bon exemple a toute la^oor, par son humilité, demeura dans Paris jii»qises aa caresme prenant^ ^auquel il partit peur aller pcesoher a Touri, suivant le congé que M. rArcbevesqùe en avoiit obtenu du Roy. i^ 23, le P. Su£&*en fut au Louvre; pour se présenter au Roy. et sçavoir ses to* lontés. Ilifut aleoueiHi très favorablement et en peu de mots. Le Aoy lui dit que depuis kogtSMaps il avoit formé ce dessein de le prendre^pour confe»* seur, se fiant en sa prqd'hommie , et qu'il avoît sceu de la| Reine sa mère , le contentement qu'elle avoit de sqs entretiens , et que )>oar cela il iuy avoit voulu mettre sa conscience «itre les mains. Car je
ine VCÊMC sauver, dit-il, a quelqtêe prix que ce soit, et luy dit par trou fois ces paroles : ^u reste, je ne veux point vous obliger, ajouta-t-îl, d assister tous les jours à ma Messe ; il suffira pour vous et pour moy, que vous veniez me voir une fois la setmUne , et quand j aurai besoin de vous extraordinairement, je vous envoyerai un carosse.
jâsseurez tous vos Pères que je nai nul mécontentement du P. Seguiran, ni d'aucun. de la Compagnie, et quen toutes les accusations qu'on me fera de vos Pères, je rnesclairciràj avec vous. Il est vray, lui dit-il , que hier mesme de fraische datte, on m'a voulu faire croire que vos Pères du Pays-Bas ont fait quelques taàleaux desavantageux a P honneur de mon Estât , faisant représenter un cerf qui fouloit les /leurs de lys, le tctut acc€>mpagné de certaines devises honteuses, mais je n'en veux rien croire, et s'il arrive que quelques uns de vous s'égare de son devoir, je m'en pùzimb'ai a vostre General /M>ar me faire ramon. U le congédia ainsy avec de très bonnes parpks j luy redisant souvent : Ayez soin de mon ame. Car je me veux sauver.
