DE LA PREMIÈRE ÉDITION

Le fait le plus remarquable qui se soit passé , au mUieu des indécisians de cette époque d'ana-r lyse et de doute , est le retour des hautes intelligences vers le christianisme. Elles ont admirablement senti que la religion , qui prêche d'une voix si puissante le sacrifice et Tabnégation, pouvait seule remédier aux maux de Tégojîsme. Elles ont compris qu'il fallait parler d'amour à ceux qui haïssent , et d'enthousiasme à ceux qui dorment. Aussi voyez quels nobles efforts autour de nous l Dans la philosophie, les Recherches de M. de Bonald, les Soirées de Saint-Pétersbourg de Joseph de Moistre , YEssfd fiuf l'indifférence en matière de rc-

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Ugion. Comparez le langage de Victor Cousin , le plus brillant représentant du rationalisme en France , & cette frivolité railleuse du dix-huitième siècle; écoutez les paroles de dédain que V illustre professeur laisse tomber sur Voltaire et son école, paroles applaudies par la jeunesse parisienne. Dans la poésie , madame de Staël s'est inspirée de Tardent spiritualisme de T Allemagne , et a révélé à la France de nobles théories de Tart. Chateaubriand et Lamartine ont vengé Dieu des insultes du siècle passé. Dans la science, Cuvier ramène la géologie à la Genèse , d'où s'était éloignée une demi-science étourdie et frivole. Abel Rémusat détruit les sophismes de Voltaire et de Volney sur la Bible.

Ainsi tout, la philosophie, l'art, la science, marche au même but , le christianisme. Et c'est pour nous une consolation de voir que ce mouvement a t)ouf théâtre la France ; car cette vieille race des Francs a été marquée par le doigt de Dieu pour de grandes choses , et elle porte en elle les destinées du gehrê humain*

Mais tout est & refaire dans renseignement i le dix-hultlème siècle , qui avait tant d*abus à détruire, a porté la hache sur les choses Maintes Comme sur les profanes, et 11 faut avouer qu'il était peut-être au-dessus des facultés humaines Ad savoir précisément où s'arrêter dans cette voie de destruction. Ainsi, tout en repoussant leurs funestes et aveugles doctrines philosophiques, fâ-