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sentant toute Futilité qu'il en pouvait retirer dans le ministère de la prédication auquel on le destinait.

Ayant fini ses études et reçu Tordre de prêtrise , il fut en effet chargé de ce ministère, et l'exerça honorablement, tant dans Téglise cathédrale de Liège, ou dans la collégiale de Saint-Paul, que dans l'église de sa maison et dans d'autres endroits.

Ses premiers ouvrages portent l'empreinte de sa haute dévotion. Dans le silence du cabinet, il se livrait à des occupations sérieuses, relativement à l'histoire du pays de Liège. Le père Godefroid Henschenius ayant soutenu, en 1653, que le siège épiscopal de Tongres avait passé de cette ville à Maestricht , il en concluait que S^ Amand et quelques-uns de ses prédécesseurs ainsi que de ses successeurs avaient été véritablement évêques de Maestricht et non pas de Tongres ; le père Foullon prétendit au contraire que depuis S* Servais jusquà S* Hubert, les évêques de Tongres ont résidé à Maestricht, comme les papes du 14** siècle à Avignon. Il prit , dans son ouvrage sur cette question, le pseudonyme de Nicolas Fisen, peutêtre parce qu'il se déclarait pour le père B. Fisen, son confrère , contre un autre* Jésuite. Le bon droit est selon moi du côté de Foullon. Adrien de Valois est le premier qui se soit aperçu qu'il fallait compter deux Servais, et Pagi,dans sa critique sur les Annales de Baronius, Ta tellement mis en évidence qu'il ne

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croyait pas quW s'aviserait jamais de le contester. Il s'est trompé, puisque Joseph Gbesquiere s'est encore déclaré contre cette distinction, en faveur du sentiment de son ancien confrère , néanmoins sans qu'il l'ait appuyé de quelque preuve ou qu'il ait répondu à toutes celles que le Père Pagi lui avait opposées.

A peiné eut-il publié cet opuscule , qu'il livra à l'impression son abrégé de l'histoire générale de Liège; ce livre parut sous le voile de l'anonyme, et il était en quelque sorte le prospectus du grand ouvrage qu'il avait sur le métier. L'auteur voulait sonder le goût du public. Les Liégeois applaudirent à cet ouvrage. Tout ce qui regarde les derniers siècles de lliistoire de Liège , est d'une grande exactitude dans cet abrégé. On y trouve même des particularités inconnues aux historiens qui ont précédé le père Foullon. L'envie qui poursuit presque tous les hommes studieux, , exerça aussi ses armes perfides contre cet écrivain inofiensif ; on poussa la méchanceté jusqu'à douter qu'il en fût le seul auteur , et l'on en fit aussi honneur au jurisconsulte Charles De Méan.

Après avoir exercé l'espace de trente ans, avec le plus grand succès , le ministère de la parole , le père Foullon, dont la réputation s'était répandue dans les Pays-Bas, fut successivement recteur du collège des Jésuites à Huy et à Tournay.

Rassuré sur le sort du grand travail historique qu'il avait entrepris, Foullon se hâta d'y mettre la dernière

mai» et^peu de tempi»' après^il le soùuTÎt à Tapprobatkm de ses supérieurs. Destrois réviseurs chargée d'en flaire réxamen, deux opinèrent pour Fimpreséiori, i^af le retranchement de quelques passages; le troisième fut d'un aris contraire et p^ntsa que le livre ne pouvait être imprimé. Foullon embrassa ee dernier parti : a Si je présentais cette hfetoire aux Liégeois , » telle qu'elle jBSt, dit cet écrivain dans une note aust tographe, la vérité qui y brille pourrait déplaire ; » et' si je la publiais avec des retranchements, on » s'ôflfenserait d'y trouver fréquemment cette vérité » blessée ;j 'aime donc mieux ne point la faire paraître "» du tout. » Il est rare qu'on rende à la vérité un aussi beau témoignage; loin d'imiter Foullon, chaque époque s attribue le droit de façonner la vérité à sa mode. Cet écrivain permit à ses amis de prendre copie de son ouvrage; on conserve encore celle qui a été faite sous ses yeux par le peintre Gérard Douflfet.

La peste, en 1668, faisant les plus grands ravages à Tournay , Foullon, uniquement occupé du soin de naénager ou de sauver la vie de ses confrères sans cesse exposés à ce terrible fléau, et de porter des secours aux malheureux qui en étaient affectés, fut victime de sa charité. Il mourut le 25 octobre 1668, à l'âge dé 63 ans.

La vie du père Foullon fut toujours conforme à l'iastitut qu'il avait embrassé; doué d'une grande pénétration d'esprit et d'aptitude aux sciences, il était

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laborieux^, trèd-éloquent pour son temps et possédait un grand fond d'érudition. L'écriture sainte, la morale dbi^étienne et l'histoire de son pays furent les principaux objets de ses études.

Le père FouUon a publié : 1" Modèle 1/rès^a/rfait du saint Mariage et Vidtdté-^ dans la vie de S*' Ode^ Mons, 1641 , in-12; Liège, 1648 ^in-lÔ; et avec les numéros 2 et 4 : ibid., 1665, in-16,suiYie deRemarques critiques sur la vie de cette sainte ^ qui était tante de S* Hubert et vivait en 711. Elle est la fondatrice de l'église de Saint-George à Amay près de Hqy; •— 2" Remède général à Unis les accidents de cette vie, da/nsle dernier chef-ni' œuvre deS,Jean' Chrysostôme :■ qub peesontïe n'est intéressé siron DB soY-'HESME, Lîégc, 1665, in-16.La première édition de cet ouvrage qui fiit publiée en latin par le père Fisen, parut vers 1641. — 3" Bellorum Causée, Namur et Liège, 1646,in-12; trad. en français et augmenté : Liège 1648, in-12. — 4" Jonas fugitif et nmienépar les cultes des vertus t/iéologales : ou le Serviteur fugitif de Dieu, figuré dans Jonas , Tournay, 1653, in-16, etavec les n**' 1 et 2. Il est terminé par la dissertation suivante : 5' Actes des vertus théologales , ou Petit Abrégé de la Perfection chrétienne. — 6* Veritntis et ecclesiœ Tungrensis brèves Vindiciœ contra Diatribam R. P. Godefridi Hensehenii de Episoopatu Tungrensi et Trcyectensi > Liège, 1654, in-16. — 7^ Historiœ LeodÀensis