LA MUSIQUE RELIGIEUSE ET LA MUSIQUE PROFANE

la chrétienté. Parfois même on pourrait croire qu'ils vont gouverner les laïques comme les clercs, avec l'aide puissante des ordres mendiants qui prêchent et enseignent, qui forment et surveillent les esprits ; en 1267, Roger Bacon écrit que le pape est le médiateur entre Dieu et les honmies, qu'il a plein pouvoir dans les choses temporelles et spirituelles, qu'on peut l'adorer après le Dieu véritable. Les souverains politiques ne sont pas inférieurs aux papes : Frédéric II aspire à créer une royauté universelle qui s'étende de la Baltique à la Mongolie ; saint Louis est un des hommes qui, à travers les siècles, ont le plus aimé la justice et le plus travaillé à la faire régner en souveraine ; Alphonse X sera surnommé le Sage, et Philippe le Bel, avec les légistes, organisera le gouvernement d'une façon nouvelle. En France et en Angleterre, en Italie et en Flandre, les peuples prennent une part croissante à la vie politique. Et les Universités synthétisent, augmentent et répandent les connaissances de toute espèce. Les cathédrales et les forteresses, les hôtels de

LA LITTÉRATURE FRANÇAISE EN LANGUE LATINE

ville, les beffrois et les ponts, bien d'autres édifices témoignent des merveilleux progrès de Tarchitecture. Comme au temps de Phidias, elle est complétée par la peinture et la sculpture. La musique, religieuse et profane, s'ajoute aux autres arts. Les langues nationales grandissent en Angleterre et en Allemagne, en France, en Espagne, en Italie et en Portugal; des littératures se forment ou se développent, dont l'une au moins, avec Dante et la Divine Comédie, atteint presque du premier coup la perfection.

Par contre, la période qui s'étend de 1315 à 1453 n'est brillante ni pour l'Église,