Praef. in Matth

tiques : Baur, Scholten, vers 160-170; Volkmar, vers 155; Bretschneider, Zeller, Schwegler, vers 150; Lûtzelberg, Hilgenfeld, Thoma, vers 130-140; Keim, vers 130; Nicolas, Renan, Schenkel, vers 110-115; Loisy, vers 100-125, mais plutôt près de l'an 100 ; Hug, Maier, Ritschl, Dôllinger, Aberle, Weizâcker, Godet, Schegg, Pôlz, vers l'an 100 ; Vigouroux, BatifTol, Mangenot, vers 90-100; Camerlynck, vers 85-95; Weiss, vers 95 ; Harnack, vers 80-110, probablement après 95; Cornely, vers 95-100; Bisping, Ewald, Koil, Le Camus, Zahn, Westcott, vers 80-90; Reithmayr, Schulze, Wittichen, vers 70-80.

Toutes les dates qui dépassent l'an 120 sont exclues par le fait qu'à partir de cette époque l'évangile était connu.

S 6. — Lieu de composition du IV" évangile.

Sur le lieu où fut publié le IV*" évangile, nous avons le témoignage précis d'irénée '. Jean jjublia son évangile pendant son séjour à Kphèse d'Asie. Plusieurs autres écrivains confirment ce fait. Quelques-uns cependant, le Pseudo-llippolyte, Dorothée de Tyr, Suidas, Théophylactc, Nicéphore, i)ensentque le IV évangile a été écrit à Patmos. La synopse du Ps. Athanase dit que Tévangihj .selon saint Jean fut composé par saint Jean pendant son bannissement à Patmos, et publié par lui à Kphèse. Cependant Willichen a proposé la Syrie

i. AUv. Ilutr. Ml, 1, I.

comme lieu de composition, et Baur, Keim, Alexandrie.

Presque tous les critiques modernes, Réville, Harnack, Bousset, von Soden, pensent que le 1V« évangile est né en Asie Mineure et plus précisément à Éphèse ou dans la région éphésienne. Resch' cependant pense que le IV évangile a été écrit j>ar Jean à Pella dans la Decapole. La seule preuve qu'il en donne c'est la correction qu'il introduit dans le canon de Muratori. Au lieu de Johannis ex decipolis, il lit ex decapoli. II. fait aussi remarquer que les apôtres dont parle ce document, ne pouvaient être réunis à Éphèse.

L'étude de l'évangile ne nous fournit sur ce point aucun renseignement précis. Il semble bien que c'est à Ephèse qu'a dû naître un évangile où Jésus était nettement affirmé Messie etFils de Dieu. C'estdans cette ville qu'enseigna Gérinthe et que naquit ou se propagea le gnosticisme. C'estaussi dans cette région qu'on a relevé l'emploi de l'adjectif possessif ijxo'; au lieu du pronom t^ou. particularité linguistique du IV évangile. Les présomptions sont donc en faveur d'Éphèse comme lieu de composition ou tout au moins de publication du IV^ évangile.

S 7. — Plan du IV^ évangile.

Divers plans ont été proposés pour encadrer les récits et les discours du 1V« évangile. Tous ceux qui