Die Offenbarung Johannis, Gotha

pocalypse deux écrits primitifs, dus à des judéo-chrétiens : l'un, du temps deCaligula; l'autre, de l'an 62, réunis et augmentés par un judéo-chrétien vers l'an 80. Pour Rauch ^ l'Apocalypse est l'œuvre d'un juif, écrivant vers l'an 62, qui incorpora dans son travail des écrits plus anciens, dont deux fragments du temps de Caligula et un de l'an 53. Sous Titus, un rédacteur chrétien a donné, par quelques additions, un caractère chrétien à cette apocalypse et y a joint les lettres d'envoi. En 1895, Briggs^, un spécialiste accoutumé à sectionner le Pentateuque, a appliqué la méthode à l'Apocalypse. Il distingue six apocalypses primitives : celle des Bêtes, la plus ancienne, du temps de Caligula ; celle du Dragon, à peu près de la même époque. Puis viennent l'Apocalypse des trompettes, celle des sceaux, celle des coupes, toutes du règne de Galba, et enfin celle des lettres, qui n'est pas plus ancienne que le temps de Néron, ni plus récente que celui de Domitien. Ces six apocalypses auraient été réunies en quatre éditions successives : 1'''' édition, les sceaux, les trompettes, les coupes; 2^ édition, les mêmes, plus les lettres; 3" édition, en plus les bêtes et le dragon; 4"= édition, due à un rédacteur qui aurait ajouté quelques notes. Tous ces documents, à l'exception peutêtre des lettres, auraient été écrits en hébreu, la langue des prophètes. La plus grande partie des citations se rapproche plus du texte massorétique que des Sep-

1. Die Offenbarung des Johannis, untersuchl nach ifirer Zusammensetzung und die Zeitihrer Entste/tung, Haarlem, 1894.