In Apoc. X

il était à Patmos, condamné aux mines par Domitien César, et qu'après avoir été délivré des mines, il publia la révélation qu'il avait reçue de Dieu. Eusèbe rapporte aussi l'exil do Jean à Patmos, et par conséquent la composition de l'Apocalypse, au temps de Domitien '. D'après saint Jérôme^ : Quarto decimo anno, secundam postNeronempersecutionem movente Domitiano, in Patmos insulam relegatus (Joannes) scripsit Apocalypsim, quam interpretatur Justinus Martyr et Irenaeus.

2. D'autres écrivains, pour la plupart postérieurs aux précédents, croient que l'Apocalypse a été écrite sous le règne de Claude, de Néron ou de Trajan. Le témoignage du canon de Muratori, ligne 47, est trop vague pour être décisif : Cum ipse beatus apostulus Paulus sequens prodecessuris suis lohannis ordinê non nisi domenatï semptaê eccleses scribat. L'auteur du canon a-t-il voulu dire que Jean a précédé Paul dans ses lettres aux sept églises de l'Apocalypse, ou qu'il a été son prédécesseur comme apôtre? Cette seconde hypothèse est plus probable, car l'auteur ne s'est pas préoccupé de l'ordre chronologique, et si l'on admettait la première hypothèse, il faudrait placer l'Apocalypse au temps de Claude, lequel, s'il a chassé les Juifs de Rome, n'a jamais passé pour un persécuteur des chrétiens. En tète de la version syriaque de l'Apocalypse nous lisons : « Révélation qui a été faite à Jean l'évangéliste par Dieu dans l'île de Patmos, dans laquelle il