Hist. eccl. V VIII

Paul Ta pris avec soi comme compagnon assidu de route. Luc a écrit en son propre nom et en ordre, autant qu'il a pu obtenir des renseignements, car il n'a pas vu le Seigneur.

Dans ses Hypotyposes, Clément d'Alexandrie * nous donne un renseignement fort important sur l'origine du second évangile; il le tenait, dit-il, des plus anciens presbytres, t5v ivcxaôcv icpeaSuriÉpcrtv. « Quant à l'évangile selon saint Marc, voici quelle en fut l'occasion. Lorsque Pierre eut prêché publiquement la parole à Rome et, possédé de l'Esprit, eut annoncé l'Évangile, plusieurs de ceux qui étaient présents, demandèrent à Marc, qui l'avait suivi depuis longtemps et qui se souvenait de ce qu'il avait dit, d'écrire ses paroles. Ayant composé son évangile, Marc le donna à ceux qui le lui demandaient. Lorsque Pierre apprit cela, il ne l'encouragea ni ne le défendit d'une manière formelle. »

Tertullien* affirme que les évangiles, evangelicum instrumentum, ont eu pour auteurs les apôtres ainsi que ceux qu'il appelle les apostoliques , qui ont, pour confirmer leur prédication, l'autorité des maîtres. « Denique nobis fidem ex apostolis Johannes et Matthaeus insinuant, ex apostolicis Lucas et Marcus instaurant ». Chapitre V, il affirme de nouveau que les églises apostoliques prennent sous leur protection, patronnent les évangiles de Jean, de Matthieu, celui de Marc, qui est attribué à Pierre, et le livre de Luc attribué à Paul.

Origène^ rappelle que beaucoup ont entrepris d'écrire des évangiles, mais que tous ces évangiles ne sont pas reçus. Matthieu, dit-il, n'a pas entrepris d'écrire,