SECTION. — MINISTÈRE PUBLIC DE JESUS EN GALILEE
Commencement du ministère de Jésus.
Mt IV, 12-17; Me i, 14, 15; Le iv, 14, 15. —V. p. 44.
Appel des premiers disciples.
Mtiv, 18-22; Me i, 16-20; Le v, 1-11. — V. p. 45.
Nombreuses guérisons de Jésus
Mt IV, 23-25; Me m, 7-12; Le vi, 17-19. — V. p. 62.
Discours sur la montagne.
Mt V, l-\ii, 29.
Les béatitudes.
Mt V, 1-12; Le v, 20-26.
Jésus, voyant la foule assemblée autour de lui sur une montagne et s'assit, instruisant ses c qui s'étaient approchés de lui. Il proclame heu pauvres en esprit, ceux qui pleurent, ceux c doux... —V. p. 213.
Le sel de la terre.
Mt V, 12; Le xiv, 34-35. — V. p. 248.
La lumière du monde.
Mt V, 15,16; Le xi, 33.
Vous êtes la lumière du monde. Une ville, pi une montagne, ne peut être cachée. On n'alli une lampe pour la placer sous le boisseau. Q lumière brille devant les hommes, afin qu'ils vc bonnes œuvres et qu'ils glorifient votre Père dans les cieux. — V. p. 233.
La Loi et l'Évangile.
Mt V, 17-48; Le xvi, 17; xii, 58, 59; xvi, 18; vi, 29, I 28; 32-36.
Jésus établit la nouvelle loi en face de Tai l'Évangile est l'accomplissement de celle-ci. L et là, des préceptes qui rappellent ceux qui rassemblés.
Je ne suis pas venu abolir la Loi, dît Jési
Taccomplir; aucun trait de la Loi ne passera, jusqu'à ce que tout soit accompli, Le XVI, 17. On sera petit ou grand dans le royaume des cieux dans la mesure où Ton aura observé et enseigné les commandements. Vous n'entrerez point dans le royaume des cieux si votre justice ne surpasse celle des scribes.
Jésus montre par divers exemples quelle doit être cette justice qui surpasse celle des scribes. Il a été dit : « Tu ne tueras point. » Jésus défend la colère et les paroles injurieuses envers un frère. Avant de présenter ton offrande à l'autel, réconcilie -toi avec ton frère. Accorde-toi avec ton adversaire pour n'être pas condamné et jeté en prison. Le XII, 58, 59. — V. p. 241.
Il a été dit : « Tu ne commettras point d'adultère. » Jésus défend de regarder une femme pour la convoiter, car c'est commettre l'adultère. En effet, si un membre est une occasion de chute, il vaut mieux l'arracher que d'aller tout entier dans la géhenne, Me IX, 43, 45, 47. — V. p. 125.
La Loi permet au mari de répudier sa femme, Jésus le défend, sinon pour cause d'adultéré. Me X, 4; Le XVI, 18. — V. p. 128.
Il a été dit : « Tu ne te parjureras point » ; Jésus défend le serment par quelque objet que ce soit; on dira : oui, non.
Il a été dit : « Œil pour œil ». Jésus défend de résister aux méchants, et ordonne de supporter les coups, les injures et les vols, de donner et de prêter à celui qui le demande, Le VI, 29, 30. — V. p. 214.
Il a été dit : « Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi » . Jésus ordonne d'aimer nos ennemis et de prier pour eux, afin d'imiter la conduite du Père céleste, qui fait du bien à tous, justes ou injustes; Le VI, 27, 28; 32-36. — V. p. 215. Soyez donc parfaits comme lui.
Manière de pratiquer la Justice.
Mt VI, M8; Le xi, 1-4.
Ne pratiquez pas la justice devant les hommes et pour être vus par eux; vous perdriez votre récompense. Ne faites pas l'aumône avec ostentation; que votre Père seul la connaisse. Ne priez pas en public, mais dans le secret. Ne multipliez pas les paroles. Priez ainsi, et Jésus donne à ses disciples une formule de prière, Le XI, 1-4. —V. p. 229.
Ne prenez pas un air triste quand vous jeûnez ; que votre extérieur soit soigné; votre Père verra votre jeûne.
â Préceptes divers pour la conduite du disciple
^ du Christ.
* Mt VI, 19-24; Le xii, 33-34; xi, 34-36; xvi, 13.
Ne VOUS amassez pas des trésors sur la terre, mais dans le ciel, Le XII, 33, 34. —V. p. 239. Que votre œil soit sain et lumineux. Le XI, 34-37. — V. p. 233. On j ne peut servir deux maîtres, Le XVI, 13. — V. p. 250.
Être détaché des biens de ce monde et rechercher avant tout le royaume de Dieu et sa justice.
Mt VI, 25-34; Le xii, 22-37. — V. p. 238. Préceptes divers.
Ne point juger, Mt VII, 1-5; Le VI, 37, 38, 41, 42. — V. p. 215. Ne pas profaner les choses saintes, Mt VII, 5. Persévérer dans la prière, Mt VII, 1-11; Le XI, 9-13. — V. p. 230.
AvertiBsements divers.
Mtvii, 12-23; Le VI, 31; 43-46.
Faites aux autres comme vous voulez qu'on vous fasse, Le VI, 31. — V. p. 215. Entrez par la porte étroite, Le XIII, 24. — V. p. 243. Gardez-vous des faux prophètes; un arbre se reconnaît à ses fruits, Le VI, 43- 45. — V. p. 216.
Celui-là seul qui fait la volonté de mon Père, dit Jésus, appartient au royaume des cieux. Au jugement dernier je repousserai malgré leurs protestations, ceux qui ont commis l'iniquité. Le VI, 46. — V. p. 217.
Conclusion du discours et effet produit.
Mt vu, 24-29; Le vi, 47-49.
Celui qui met en pratique les paroles que j'ai dites, ressemble à celui qui a bâti sa maison sur le roc et celui qui ne les met pas en pratique ressemble à celui qui bâtit sa maison sur le sable. Le VI, 49-47. — V. p. 217.
Les foules étaient étonnées de cet enseignement, car Jésus enseignait comme ayant autorité et non comme les scribes.
Guérison d'un lépreux.
Mt vin, 1-4; Me i, 40-45; Le v, 12^16. — V. p. 51.
Le centurion de CaphamaiUn.
Mt vin, 5-13; Le vu, 1-10. — V. p. 218.
Guérison de la belle-mère de Pierre.
Mt VIII, 14-18; Me i, 29-39; Le iv, 38-44. —V. p. 47.
Conditions pour suivre Jésus.
Mt VIII, 19-22; Le ix, 57-62. — V. p. 224.
La tempête apaisée.
Guérison de deux possédés du pays des Gadaréniens.
Mt viii, 23-34; Me iv, 35.iv, 20; Le viii, 22-39. — V. p. 79.
Guérison du paralytique de Gaphamaûxn — Appel de Matthieu et repas dans la maison. ~ La question du jeûne.
Mt IX, 1-17; Me ii, 1-22; Le v, 17-39. — V.p. 52.
La fille de Jaïr et Thémorroïsse.
Mt IX, 18-26; Me v, 21-43; Le viii, 40-56 — V. p. 85.
Guérison de deux aveugles.
Ut IX, 27-32.
Deux aveugles implorent la pitié de Jésus. Après leur avoir demandé s'ils croient en sa puissance, il les guérit sur leur réponse affirmative. Il leur défend de raconter ce miracle ; ce qu'ils font cependant.
Guérison d'un muet.
Mtix, 33, a4; Le xi, 14. — V. p. 231.
Voyages missionnaires de Jésus.
Mt IX, 35; Me vi, 6; Le xiii, 22. — V. p. 91.
Pitié de Jésus à l'égard des foules.
Mt IX, 36; Me vi, 34. — V. p. 97.
La moisson est abondante.
Mt IX, 37, 38; Le x, 2. — V. p. 225.
Appel des Douze.
Mt X, 1-1; Me m, 13-19; Le vi, 13-16. -- V. p. 63.
Mission des douze.
Mt X, 5-42; Me vi, 6^-11 ; Le ix, 1-6; vi, 40; xii, 2-9-11, 12— V. p. 91.
Jésus donne ses ordres aux apôtres. N'allez point vers les païens et les Samaritains, mais allez plutôt vers les brebis perdues d'Israël. Annoncez que le royaume de Dieu s'est approché, guérissez les malades, chassez les démons. Donnez gratuitement puisque vous avez reçu gratuitement, Le IX, 1, 2.
Conduite des apôtres dans leurs voyages, Mt X, 9-15; Me VI, 8- il; Le IX, 3-5. — V. p. 91. Annonce des dangers qu'ils courront et recommandations, Mt X, 11-23; Le XII, 11-12. —V. p. 237. Motifs de persévérer au milieu des épreuves; confiance dans la Providence, Mt X, 24-33; Le VI, 40; XII, 29. — V. p. 238.
Jésus n'est pas venu apporter la paix, mais la guerre, et ses disciples doivent tout sacrifier pour lui, même leur vie, Mt X, 34-39; Le XII, 49,51; XIV, 26; Me VIII, 3, 35; Le IX, 23, 24; XVII, 33. — V. p. 240.
L'accueil fait aux apôtres est fait à Jésus lui-même et sera récompensé, Mt X, 40-42; Le X, 16; Me IX, 41. —V. p. 124.
Jésus part pour enseigner et guérir les malades.
Mt XI, 1; Me vi, 12, 13; Le ix, 6. — V. p. 91.
Message de Jean à Jésus et réponse du Seigneur.
Mt XI, 2-19; Le vu, 18-35. —V. p. 220.
Malédiction des villes impénitentes.
Mt XI, 20-24; Le x, 13-16. — V. p. 226.
La vérité révélée aux enfants.
Mt XI, 25-27; Le x, 21, 22. — V. p. 227.
Appel aux affligés.
Mt xr, 28-30.
Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués; prenez mon joug, recevez mes leçons parce que je suis doux et humble de cœur; mon fardeau est léger.
Ijes épis arrachés un jour de sabbat, r- Guérison de rhomme à la main sèche un jour de sabbat.
Mt XII, 1-14; Me ii, 23-ni, 6; Le vi, 1-11. —V. p. 59.
Autres guérisons de Jésus.
Mt XII, 15-21; Me m, 7-12; Le vi, 17-19. — V. p. 62.
Accusation des pharisiens contre Jésus et réponse de celui-ci.
Mt xn, 22-37; Me m, 22-30; Le xi, 14-23. — V. p. 66 et 231.
Mt seul donne la fin du discours du Seigneur en reproduisant des sentences, dont on trouve des analogues dans son évangile ainsi que dans Le, VI, 45. Au fruit, on reconnaît l'arbre, VII, 17. Race de vipères, comment pouvez-vous dire de bonnes choses étant mauvais? Car de V abondance du cœur la bouche parlcy Le VI, 45^.
Mt, « LTiomme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l'homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.
Le VI, 45% L'homme bon produit le bien de son bon trésor, et l'homme mauvais produit le mauvais de son mauvais trésor. »
On rendra compte au jugement de toute parole oiseuse et c'est par nos paroles que nous serons justifiés ou condamnés.
Jésus refuse le signe q^ui lui est demandé.
Mt XII, 38-42; Le xi, 29-36. — V. p. 232.
Sortie et retour de l'esprit impur.
Mt XII, 43-45; Le xi, 24-26.
Mt Le reproduisent la sentence suivante du Seigneur en des termes identiques, mais ils Font insérée dans des cadres différents, sans qu'elle paraisse mieux à sa place dans Mt que dans Le.
« Lorsqu'un esprit impur est sorti d'un homme il parcourt des lieux arides^ cherchant du repos et il n'en trouve point. Il dit : Je retournerai dans ma maison^ dohje suis sorti. Et étant venUy il la trouve vide, Mt, balayée et ornée. Alors il ça et prend avec lui, Mt, sept autres démons plus méchants que lui et étant entrés ils y habitent et le dernier état de cet homme devient pire que le premier. Ainsi il en sera pour cette génération très mauvaise, Mt. »
La famille de Jésus.
Mt XII, 46-50; Me m, 31-34; Le viii, 19, 20. — V. p. 69.
Les paraboles du royaume. — Parabole du semeur. But et explication des paraboles.
Mt xiii, 1-23; Me iv, 1-20; Le viii, 4-15; x, 23, 24. — V. p. 70.
Parabole de l'ivraie.
Mt xiii, 24-30.
Un homme sème de la bonne semence dans son champ; mais, pendant la nuit, son ennemi y sème de rivraie. Lorsque celle-ci eut poussé, les serviteurs proposent au maître de Tarracher. Mais il le leur défend et ordonne de la laisser croître jusqu'à la moisson ; alors,
elle sera triée et jetée au feu, tandis que le blé sera amassé dans le grenier. — V. p. 78.
Parabole du grain de sénevé.
Mt xiii, 31, 32; Me iv, 3032; Le xiii, 18, 19. — V. p. 78.
Parabole du levain.
Mt xiii, 33; Le xiii, 20, 21. — V. p. 242.
Conclusion des paraboles.
Mt xiii, 34, 35; Me iv, 33, 34. — V. p. 79.
Explication de la parabole de l'ivraie.
Mt xui, 36-43.
Jésus explique à ses disciples chacun des traits de la parabole de Tivraie, et conclut qu'à la fin du monde le Fils de Thomme enverra ses anges pour faire le triage entre les méchants, qui seront jetés dans le feu où il y aura des pleurs et des grincements de dents, et les bons qui resplendiront dans le royaume de leur Père : Que celui qui a des oreilles, entende.
Paraboles diverses.
Mt xiii, 44-52.
Pour faire comprendre à ses disciples le prix du royaume des cieux et sa consommation finale, Jésus leur propose plusieurs paraboles.
Le royaume des cieux est semblable à un trésor, caché dans im champ. Celui qui Ta trouvé vend tout ce qu'il a pour acheter ce champ.
Il est semblable à un marchand qui, ayant trouvé une belle perle, vend tout ce qu'il a et l'achète.
Il est encore semblable à un filet qui, jeté dans la mer, ramasse des poissons de toutes sortes, dont les pêcheurs font le triage. Ainsi les anges à la fin des temps sépareront les bons d'avec les méchants.
Sur la réponse de ses disciples qu'ils ont compris, Jésus conclut que tout scribe instruit pour le royaume des cieux est semblable à un maître de maison, qui tire de son trésor des choses anciennes et des choses nouvelles.
Jésus à Nazareth.
Mt XIII, 53-58; Me vi, 1-6"; Le iv, 16-30? — V. p. 89.
Jugement d'Hérode sur Jésus.
Mt XIV, 1, t-, Me vi, 14-16; Leix, 7-9. — V. p. 93.
Décapitation de Jean-Baptiste.
Mt XIV, 3-12; Me vi, 17-29; Le m, 19, 20. — V. p. 94.
Retraite de Jésus. — Multiplication des pains.
Mt XIV, 13-21; Me vi, 32-44; Le ix, 10-17. — V. p. 96.
Marche sur le lac.
Mt XIV, 22-33; Me vi, 45-52; Jn vi, 16-21. — V. p. 99.
Retour à Génésareth. — Reproches de Jésus aux pharisiens. — Guérison de la fille de la Ghananéenne, d'un sourd-muet. — Seconde multiplication des pains.
Mt XIV, 34-xv, 39; Me vi, 53-viii, 10. —V. p. lOl.
Demande d'un signe du ciel.
Mt.xvi, 14; Me viii, 11-13; Le xii, 54-56: — V. p. 109.
Le levain des pharisiens.
Mt XVI, 5-12; Me viii, 14-21; Le xii, 1. —V; p. 110.
La Confession de Pierre à Gésarée. — - Prédiction de la passion. — La transfiguration. — Guérison d'un enfant épilepticpie. — Seconde prédiction des souffrances du Fils de llionune.
Mt XVI, I3-xvn, 23; Me viii, 27-ix, 32; Le ix, 18-45. — V. p. 112.
Le tribut du temple.
jVIt XVII, 24-27
Les percepteurs demandent à Pierre si son maître paie l'impôt pour le temple. Celui-ci répond affirmativement. Jésus fait remarquer que ce sont les étrangers qui paient l'impôt et que les fils sont exempts. Cependant, pour ne scandaliser personne, il ordonne à Pierre de pêcher; le premier poisson qu'il prendra aura dans la bouche un statère avec lequel il paiera l'impôt.
Discussion des disciples sur la primauté.
Mt XVIII, 1-5; Me ix, 33-37; Le ix, 46-48. — V. p. 122.
Sur le scandale.
Mt xviii, 6-11 ; Me ix, 42-50; Le xvii, 12; xiv, 34. — V. p. 124.
Parabole de la brebis perdue*
Mt xyiii, 12-14; Le xv, 1-7. — V. p. 248.
De la correction fraternelle.
Mtxviii, 15-20; Le xvii, 1-6.
Jésus enseigne à ses disciples la manière dont il faut reprendre un frère : en particulier, puis avec quelques témoins, enfin devant toute l'Église. — S'il n'écoute pas l'Église, qu'il soit pour eux comme un païen. L'Église a le pouvoir de lier et de délier. La prière est efficace surtout quand elle est faite en commun.
Le a en commun avec Mt quelques sentences sur la correction fraternelle.
Du pardon des injures.
Mt XVIII, 21-35; Le xvii, 4.
A Pierre qui lui demande combien de fois il faut pardonner, Jésus répond : Toujours . Il lui fait comprendre cela par la parabole du serviteur à qui son maître a remis sa dette et qui cependant fait jeter en prison son camarade, qui ne peut lui payer ce qu'il lui doit. Le roi punit ce serviteur impitoyable. Ainsi Dieu traitera ceux qui ne pardonnent pas de tout leur cœur.
Enseignement sur le divorce. — Le jeune homme riche.
Mt XIX, 1-30; xMc x, 13-31; Le xviii, 15-17. — V. p. 127.
Parabole des ouvriers de la vigne.
Mt XX, 1-16.
Un maître loue des ouvriers pour sa vigne, à diverses heures de la journée, et il les paie ensuite tous également. Les premiers loués murmurent. Le maître répond qu'il leur a donné le prix convenu et qu'il est libre de donner ce qu'il veut. Ainsi les premiers seront les derniers, et les derniers les premiers.
Troisième prédiction de la passion.
Mt XX, 17-19; Me x, 32-34; Le xviii, 31-34; xix, 28. — V. p. 133.
La demande des fils de Zébédée.
Mt XX, 20-28; Me x, 35-45. —V. p. 134.
Les aveugles de Jéricho.
Mt XX, 29-34; Me x, 46-52; Le xviii, 35-43. — V. p. 136.
ANALYSE DES TROIS ÉVANGILES SYNOPTIQUES. 277 4® SECTION. — JÉSUS A JÉRUSALEM.
Entrée de Jésus à Jérusalem et au temple.
Mt XXI, '1-11 ; Me XI, l-ll; Le xix, 28-44; Jn xii, 12-19. - V. p. 137.
, La purification du temple.
Mt XXI, 12-17; Me xi, 15-19; Le xix, 4548; Jn ii, 13-17. - V. p. 141.
Le figuier desséché.
Mt XXI, 18-22; Me xi, 20-26. — V. p. 142.
Question des prêtres sur l'autorité du Christ.
Mt xxi, 23-27; Me xi, 27-33; Le xx, 1-8. — V. p. 143.
La parabole des deux fils.
Mt XXI, 28-32.
Un homme ordonne à ses deux fils d'aller travailler à sa vigne. Le premier refuse, puis, se repentant, il y va. Le second dit oui, mais n'y va pas. Quel est celui des deux qui a fait la volonté de son père? Le premier, répondent les interlocuteurs de Jésus. C'est ainsi, dit celui-ci, que les pécheurs vous devancent dans le royaume des cieux, car ils se sont repentis à la voix de Jean, et vous, vous êtes restés impénitents.
Parabole des vignerons homicides.
Mtxxi, 33-46; Mexii, 1-15; Le xx,9-19. — V. p. 145.
Parabole des noces du fils du roi.
Mt xxii, 1-4; Le xiv, 15-24. — V. p. 245.
Payement du tribut à César. Question des sadducéens sur la résurrection des morts.
Mt xxii, 5-33; Me xii, 1-27; Le xx, 20-38. — V. p. 148.
Le grand commandement.
Ut XXII, 34-40 ; Me xii, 28-34. — V. p. 151.
Le Christ, fils de David.
Mt XXII, 41-46; Me xii, 35^; Le xx, 41-44. — V. p. 152.
Paroles de Jésus contre les pharisiens.
Mt xxiii, 1-39; Me xii, 38-40; Le xx, 45-47; xi, 43, 46, 52, 37, 42, 44, 45; 47-51; 53, 54; xiii, 34, 35.
long discours de Jésus que reproduit Mt, soit ai ou sa source aient compilé des sentences dées, ou que ce discours soit ici dans sa forme ori- 3, se retrouve pour la moitié à peu près dans Le, disposé autrement; dans Me on en trouve quelsentences seulement.
; scribes et les pharisiens sont les successeurs de ) ; faites donc ce qu'ils disent, mais ne les imitez Is chargent les autres de fardeaux qu'ils ne por- )as eux-mêmes, Le XI, 46*. Ils font toutes leurs is pour être vus des hommes, Le XI, 46^. Ils ailes honneurs. Le XI, 43. Vous, soyez humbles, ms faites pas appeler Rabbi, Père, Maître, car êtes tous égaux devant le Père du ciel et le t; le plus grand sera votre serviteur; celui qui issera sera élevé.
us anathématise les scribes et les pharisiens, 3rites dans leur conduite ; il stigmatise leur prosme, leurs interprétations de la loi, leur casuistin matière de serments.
3 sentences suivantes se retrouvent dans Le, mais 3ps autrement : Mt XXIII, 23, 24 = Le XI, 42; lXIII, 25, 20 = Le XI, 39, 40; Mt XXIII, 37-39 = III, 34, 35. — V. p. 233.
La ruine de Jérusalem et la fin du monde.
Mt XXIV, 1-51; Me xiii, 1-37; Le xxi, 5-35. — V. p. 155.
Parabole des dix vierges.
Mt XXV, 1-13.
Le royaume des cîeux est semblable à dix vierges, qui vont au-devant de Tépoux. Cinq d'entre elles, qui étaient sages, avaient pris avec leur lampe de l'huile de réserve; cinq autres qui étaient folles, n'avaient pas pris d'huile. L'époux tardant, toutes s'endormirent. Quand il arriva, les vierges folles, voyant leurs lampes s'éteindre, demandent de l'huile aux vierges sages. Celles-ci refusent et leur conseillent d'aller acheter de l'huile. Pendant qu'elles y vont, l'époux arrive et les vierges sages entrent avec lui, et la porte est fermée. Aux autres vierges qui reviennent et demandent à entrer, le Seigneur répond qu'il ne les connaît pas. Veillez donc, conclut Jésus, puisque vous ne savez ni le jour ni l'heure.
Parabole des talents.
Mt XXV, 14-30; Le xix, 11-28. — V. p. 25C.
Le jugement dernier, la sanction.
Mt XXV, 31-46.
Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, toutes les nations seront réunies devant lui ; il placera les uns à sa droite et les autres à sa gauche. Il invitera ceux qui sont à sa droite, les béiris de son Père, à posséder le royaume qui leur a été préparé, car ils ont exercé envers lui la bienfaisance, toutes les fois qu'ils l'ont pratiquée envers le plus petit de ses frères. Il éloignera de lui ceux qui n'ont pas exercé envers lui la
bienfaisance , puisqu'ils ont rejeté ses frères. Ceux-ci iront au supplice éternel, et les justes à la vie éternelle.
