L "ANGE

Abrabane, c’est assez; mets à bas ce couteau, Dieu ne veut point la mort d’Isaac, ton fils unique, IT ne veut que ton cœur, obéis sans réplique, | Remets le glaive à sori fourreau ; J'ai reconnu combien ton cœur aime «Le trois fois Tout-Puissant , l’Être Suprême. | h ., ABRAHAM. : | | Mer de mon Dieu, ne me détourne pas, Je n'ai point dans mon cœùr une foi chancelante, Bien que ma faible main soit malgré moi tremblante, . Je veux de mon fils le trépas; ‘ Permets donc que sur cette cime, Je sois en J'immolant prêtre et victime.

L L'ANGE. | L Éternel : a reçu u- pour l'effet ton vouloir, “IT veut que ce bélier tienne d’Tsaac la place; Sa suprême bonté t'accorde cette grâce , F Pour récompenser ton espoir, Laisse-là ton cher fils en vie, ° Offre cet animal pour son hostie, .

. CANTIQUES SPIRITUELS, ETC. 231 ABRAHAM. … ET Béni soit le Seigneur , nous avons satisfait ; Offrons-lui, cher Isaac, et nos cœurs et nos âmes ; Consumons-nous tous deux dans de divines flammes ; Pour reconnaitre un tel bienfait, Unissons nos humbles louanges ; ” A celles qu "1 reçoit de tous Le anges.

su. - AUX PARENTS,

s le ciel te ravit ton enfant le plus cher, , . Donne-le de bon cœur en suivant le modèle Du père des croyants, de cet homme fidèle, ;- L i nu: Qui foule et le sang et la chair : |

De ton fils Dieu tiendra la place,

Si tu souffres sa mort de bonne grâce. .

Prends bien garde surtout, que par la vanité,

Et par l'ambition d'un honneur périssable, .

Tu n’immoles tes fils et tes filles au diable, Pour brûler. dans l'enfer; | Abraham, par cette victoire,

T'apprend à les offrir au roi de gloire. - ., AUX ENFANTS. — à Notre Isaac. se soumet, et. tu traiches ds roi, | Enfant dénaturé, qui lo te satisfaire,

Désobéis en tout, à ton père, à ta mère, |

Et qui partout leur fais la loi; AE Fe

Ton orgueil, situ ne te changes, . . us Attirera sur toi des maux étranges.

, : Tâches done désormais de leur être soumis,

” Aime-les selon Dieu, prête-leur assistance, L ! , é.

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* Fais-leur voir ton respect par ton obéissance , * Et tout ce qui sera permis; - Tu verras Isaac dans la gloire,. . Si.tu sais profiter de son histoire.

Cette action si fameuse d'Abraham , qui est pleine de mystères, et dont toutes les circonstances sont autant de figures de ce qui devait arriver à. Jésus- Christ, a ici une grâce particulière qui s'éloigne peut-

. être de la sévérité -du récit de la Bible, mais qui est

incontestable au point de vue des sentiments humains. 41 y a une douleur poignante « et naïve dans cette ex-

clamation : :

O le cœur de mon cœur! pourrai-je te parler ?

et dans cette prosopée : ..

Bras trop dur, cruel bras , etc.

je ne sais quel mélange de simplicité, de grandeur et d’emphase qu'on rencontre çà et là dans Corneille, et dont l’âme est touchée , encore que trop souvent le goût y répugne. On n’est pas moins ému, mais on

. l’est différemment, de l'effroi d’abord, puis de la rési-

gnation subite d’Isaac. La lutte entre te désir excessif de vivre et la soumission à l'ordre de Dieu est si courte dans l’héroïque jeune homme qu'on doute si l'on doit plutôt Je plaindre que J'admirer, et ce dernier sentiment l'emporte à la fin sur l’autre. Toutefois, ces deux sentiments et toute la scène des adieux sont rendus dans le Mystère primitif avec une telle supériorité, la pature y.a des accents si vrais, si