A. J. XL VIII. 4 (329 av. J.*G

fondement blessé l'orgueil, par la belle et honorable réponse qu'il lui avait adressée quelques mois auparavant? Des prières publiques furent ordonnées pour conjurer l'orage qui menaçait la ville sainte, et le grand prôtre, pendant qu'il officiait, supplia le Tout-Puissant de détourner de son peuple les dangers qu'il n'était que trop facile de prévoir. La cérémonie achevée, laddous s'endormit et vit en songeJehovah qui lui disait de se rassurer, d'ouvrir les portes de la ville, de faire revêtir à tout le peuple des robes blanches, de prendre lui-même les ornements pontificaux, et de se porter ainsi, sans crainte, au-devant des Macédoniens, parce que la protection divine ne lui ferait pas défaut. Le grand prêtre se réveilla plein de joie, et fit publier sur l'heure l'ordre providentiel qu'il avait reçu en songe. Toutes les prescriptions de cet ordre mystérieux furent préparées en hâte, et l'on attendit l'arrivée d'Alexandre *.

Lorsqu'on fut averti de l'approche des Macédoniens, laddoùs sortit de la ville à la tête du corps sacerdotal et de la foule du peuple. Ce cortège, qui présentait un appareil imposant et bien différent de celui des pompes de toutes les autres nations, s'avança jusqu'au lieu que l'on appelle Sapha. Ce nom signifie en grec lieu d'observation (ExoTrij ); de là, en effet, on voyait à merveille la ville et le temple '.

Nous sommes quelque peu embarrassés pour déterminer avec précision le point que Josèphe veut désigner ici ; dans plusîears pages des écrits de cet historien, nous trouvons mentionné le Scopus, sommet de la colline qui est à 1,300 mètres au nord de Jérusalem, et d'où la ville et le temple se voient parfaitement, tandis qu'à la hauteur du village actuel de Cbafat, s'il est vrai qu'on aperçoive enoore, et pour la dernière fois, les murailles de Jérusalem, lorsqu'on se dirige vers Naplouse, on ne les aper-