‹ Histoire des Machabées ou princes de la dynastie asmonéenneChapitre 74 sur 164 · A. J. XII.V. 4. — Cfr. B. J · texte numérisé non relu

A. J. XII.V. 4. — Cfr. B. J

2. Nous lisons dans Josèphe (contre Apion, livre 2) que Ptolémée Philométor avait une telle confiance dans les Juifs, qu'il en mit deux à la tète de ses armées, Dosithée qui était d'origine lévitique, et Onias fils du grand prêtre Onias HI.

» souleva contre lui, le refoula hors du territoire, et il reçut des » Romains Tordre humiliant de s'abstenir désormais de tenta- » tives syr l'Egypte * .

» Antiochus forcé de se retirer devant les fières injonctions » d'un peuple dont le nom était redoutable, Antiochus tourna » ses forces contre Jérusalem. Il vint se présenter devant cette » ville, et les partisans nombreux qu'il y entretenait rendirent » toute défense impossible; les portes lui furent ouvertes, et il » occupa la place sans coup férir. Une fois maître de la capi- » taie des Juifs, Antiochus fit mettre à mort bon nombre de ci- » toyens des deux partis qui divisaient la population, s'appro- » pria des sommes énormes, et, une fois gorgé, s'en retourna à » Antioche. Gela se passait en l'an 143 de l'ère des Séleu- » cides*.

» Deux ans après (145 de l'ère des Séleucides), le 25 du mois » de Khasleu (Apellœus des Macédoniens), dans la 153' olym- » piade, Antiochus reparaissait à la tôte d'une grande armée )> devanf les murs de Jérusalem, déclarait qu'il n'avait aucune » intention hostile, et était admis dans la place. Son unique but » était de piller le temple, dont il avait naguère visité le trésor, » et admiré le riche mobilier. Pour arriver à ses fins, il trahit » la foi jurée, et n'épargna même pas ceux qui Tavaient intro- » duit dans la place.

» Les vases consacrés à Dieu, les candélabres d'or, l'autel d'or, » les tables, les encensoirs, tout fut saisi et enlevé ; le trésor secret » fut vidé ; les voiles sacrés eux-mêmes ne furent pas épargnés » et cette inique spoliation jeta les Juifs dans la consterna- » tion. Non content de cela, Antiochus interdit la célébration » des sacrifices quotidiens ; la ville entière fut mise au pillage, » et ses habitants furent massacrés ou emmenés en captivité, » avec leurs femmes et leurs enfants. Le nombre des captifs » fut d'environ dix mille. Les plus beaux édifices furent livrés

i. A. J. XII. V. 2 (168 av. J. C).

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