À. J. XII. IX. 7. — 1. Machab. VI, v

roi de Syrie, après l’exécution de son oncle Ménélas, le laissait lui-même de côté, pour donner la tiare à un homme étranger à la dynastie pontificale, se réfugia en Égypte, auprès du roi Ptolémée Philométor et de la reine Cléopâtre, qui l’accueillirent avec la plus grande distinction. Ils lui accordèrent même, par la suite, la permission de construire dans la province d'Héliopolis ‘ un temple semblable à celui de Jérusalem *.

Nous sommes une fois encore dans la nécessité de revenir sur nos pas, et d'analyser certains faits que nous fournit le IT° livre des Machabées, mais que nous ne trouvons mentionnés que là. Après la paix conclue entre Antiochus Eupator et les Juifs, dans les circonstances que nous avons reproduites, d’après le chapitre XI, en donnant la teneur des lettres de Lysias, d’Antiochus et des ambassadeurs romains, insérées dans ce chapitre, nous trouvons le chapitre XI ainsi conçu en substance:

Ces conventions acceptées de part et d’autres, Lysias retourna auprès de son maître, et les Juifs se mirent à cultiver tranquillement leurs terres. Mais les chefs ennemis qui avaient cessé les hostilités, à savoir Timothée, Apollonius fils de Gennæus, Hiéronyme, Demophon et Nicanor, le gouverneur de l’île de Chypre, ne cessaient d'agir sourdement contre les Juifs. Ce furent les habitants de Joppè qui, les premiers, commirent un attentat contre eux. Ils invitèrent les Juifs qui habitaient au milieu d’eux à monter, avec leurs femmes et leurs enfants, dans des barques qu'ils avaient préparées, comme pour une partie de plaisir. Les malheureux sans méfiance acceptèrent la proposition etlorsqu'ils furent au large, ils furent jetés à l’eau et noyés, au nombre de deux cents. Judas informé de cet abominable guet-apens, rassembla ses soldats, marcha en hâte sur Joppè, dont le port fut livré aux flammes; toutes les embarcations furent brûlées et ceux des coupables qui échappèrent à l'incendie périrent par le glaive.