H HISTOIRE DES MARIONNETTES

cointd d’OxfonI , le clergé représentait la résurrection de iNotre-Seigneur, au moyen de statuettes à ressorts, qui ' ligiiraient au vif Jésus, Marie, les gardes du tombeau et les^uitres acteurs de ce drame sacré * ; mais, depuis l’invasion du jirol(\stantisme, tous les rites dramaticiues et jusqu’à la musi(]ue instrumentale, furent retranchés de la liturgie, afin de n’accorder aux sens que le moins possible. En elTet, il y a toujours eu, comme je l’ai dit, dans la société chrétienne , deux écoles profondément divisées sur le degré d’inlluence qu’il convient d’accorder aux beaux-arts dans la célébration des làtes. Toutes les sectes protestantes sont comme des rameaux issus de la plus austère et do la ])lus restrictive île ces deux écoles, et elles ont encore enchéri sur sa rigidité et sa sécheresse. Anglicans, lutliérienâ, presbytériens, ont travaillé à l’envi, dans la mesure de leur rigorisme, à abolir ce ([ue le catholicisme avait introduit ou toléré de cérémonies touchantes et sensibles. Ouoi(jue l’Église anglicane ait conservé dans son rituql beaucoup plus des anciens usages qu’auciine-autre communion dissidente, elle a pourtant, sous la pression du puritanisme, repoiis.sé des ollices toutes les représentations liguralives que Knox, Camerén et leurs disciples qualifiaient bien injustement de momeries papi.stes {/jaijislical moniinen'es . Je dis bien injustement, car si quel(jue.s-unes de ces pratiques pouvaient, en certains cas, détourner l’esprit des méditations pieuses, elles émanaient des goûts grossiers de la foule et de l’entêtement du basclergé, contrairementaux défenses réitérées des évêques, des conciles et des papes.

On a peine à concevoir que les membres lesjilus éclairés de l’église anglicane aient partagé, sur cette question, tous les préjugés populaires. Le spirituel doyen de Saint-Patrice,

’ Lambarde, Àn alphabetical description of lhe chief places in Englaiid, p. ti59.

LES MARIONNETTES EN ANGLETERRE. 215 Swift, lui-môuie, aveuglé parle préjugé, attribue dans son Conte du tonneau' , h lord Peter (c’est le sobricjuel irrespectueux ([u’il donne au Pape) riiivenlion des marionnettes et celle des illusions d’optique . urininal uulher of pupjieiAand raree-shoics,. Le crayon du célèbre Hogarth a commenté ce beau tejtte dans une gravure intitulée Eutliusiasin deliueated, où l’on voit un jésuite en chaire, dont la soutane enli-’ouverte laisse percer un bout d'habit d’arlequin. He chaciue main il agite une marionnette; Tune représente le Pèreéternel, d’après Raphaël ; l’autre SaUin, d’après Rubens. Autour des parois de la chaire pendent six autres pu/ipels de rechange, à savoir, Adam et Eve, saint Piene et saint Paul, Moïse et Aaron

Poussés par la fureur des nouveaux iconoclastes, nonseulement les épiscopaux expulsèrent des temples, mais détruisirent les anciens monuments de la statuaire mobile. Stow nous apprend que tel fut le .sort du ci ucitix de Boxley, qu’on appelait le crucilix de grâces, et dont les yeux et la bouche se mouvaient par do certains ressorts [wilit divers vices). Le dimanche 24 lévrier 1538, il lut montré au peuple par le prêcheur, (jui était l’évèque même de R(jchester, puis il fut porté à Potcle’s cross, et là démonté et . brisé devant la foule ivre de joie'.

• The Taie of a tub. Outre leur sens littéral, ces mots ,'ont encor* celui de coule bleu.

2 Voy. Iloijarth illustraied by Jolin Ireland, t. III, i>. 233, et les deui volumes de l’œuvre de Hogarth, grand in-folio. Lu {dauchc dont je parle est une altér.ation de celle qui cstinlitulée a Mcdlcy.

3 AniuUs or general Chrouiclc of Engtund, p. 573.