LIVRE Ily CBAPITAB IV. ao

dans la Chine méridionale. Il fit marcher des troupes contre la Corée ^ qui soutenait son indépendance. Une armée fut envoyée en Perse, sous la conduite du général Iltchika* dai; pour la former , il fîit ordonné que chacun des princes du saiig iouniit deux hommes sur dix de ses troupes. Utchikadaî devait pren^ dre le commandement des forces mongoles en Perse y et lever, dans ce pays, deux hommes sur dix. Les royaumes de Géorgie et de Roum, les principautés de Moussoul, deDiarbékir et d'Alep furent placés sous sa juriliiction exclusive, et li fut autorisé à percevoir seul les tributs de tous ces états. L'empereur annonça la résolution de marcher lui-même en Occident; cette armée d'Iltchikadaï devait être son avant-garde (i). Argoun conserva le gouvernement général de la Perse; Mass'oud, celui du ïurkustan et de la Transoxiane; ils furent munis de tablettes à téte de lion, marques de leurs dignités. Tous les grands fonctionnaires qui étaient sous la protection de ces deux gouverneurs, furent également confirmés dans leurs emplois par

<\] Carpiii dit aussi que Couyouc avait rintcntîon de marcher à la conquête de TOccident (lib. XXXI , cap. 36).

ao6 UI&ÏOIAE DES MOJYGOLâ.

des diplômes et des tablettes, et plusieurs

petits souverains de ces contrées reçurent des îpiitentes qui leur en continuaient la possession. Abd-ouîvRaliman , le nouvel administrateur des provinces chinoises, fut mis à mort, et remplacé par son prédécesseur Mahmoud Yelvadje. Tchincaï obtint de nouveau la charge de grand chanodier*

Le royaume des Seldjoukides, dans FAsie- Mineure, venait de subir le joug mongol , et sdon une clause -de son pacte de soumission, le sultan Yzz^ud-din Keï-Kavouss avait envoyé à la cour de son nouveau suaerain son finère cadet Bokn-ud-din Kilidj-Arsslan. Ce jeune prince plut à Tempereur qui lui donna le trône de Roum, et d^osa son frèrè (i).

Deux jeunes princes géorgiens , nommés tous deux David, étaient venus à la cour du gttand khan soUidter l'inveslilure du rc^aume de Géorgie; i'uu élait ùh naturel de George Lascha, dernier roi de Géorgie; l'autre était fib de la reine Rhouzoudan , qui avait succédé à son frère George. Gouyouc partagea la Géorgie entre ces deux compétiteurs; il donna le Kiiartli au premier et llmirette au se-

(i) TariAh DJiAanitusektA', tom. I. ^ JDffami ut-Témv^

Livmx II, GHAPiTas IV. ao7

coiid; mais le fils de Riiouzouiian fiit obligé de rendre rhommage pour ses états au fils de George (i). Senipad, frère de Hethoiim I, roi arméaien de la Cilicie, était Tenu porter aa nouveau khan, avec de riches présents, l'hoaimage de ce petit souverain. Le grand juge Fakhr-ud-<lin, ambassadeur du khaliphe, fat congédié avec un message menaçant, à cause des plaintes portées contre ce pontifo par les généraux mongols en Perse; et les envoyés du prince Ismaïliyen (a), traités avec aiépris, emportèrent une réponse trèfr<lure au mémoire qu'ils avaient été chargés de remettre. Les afiEaires générales ainsi réglées ^ raffiemblée fut dissoute, et les princes parti* rent pour iiaire les préparatifs des expéditions militaires nouvellement résolues (3),

Les deux rehgieux européens qui furent présents à l'élection de Gouyouc, étaient les moines franciscains Jean de Plan Carpin et

(i) Précis de r Histoire d^JnntHu-, par M. Saint-ALirtin, dans ses Mémoires sur V Arménie, tom. I> p. 385 « toiu. II, pag. ag4. — Djami ut-TévanA/u

(i) C'étaîl le chef de la secte des Bathimyés, plus connus en Eorope sous le nom d'Assassins, lequel résidail dans un diaU'uu-fort du Deïlem en Perse.

(3) Tarikii DjUtanItuschaï , tom, I. — Djami ut-Tévarikk,

IkoS HlSTOiaB DES UOJiGOhS*

Benoit. On a vu que le concile tenu à Lyon dans l'anoée 1245, avait décrété l'envoi de missibiinaires vers les Tartares^ pour leur prêcher rhumaiiité et tàclier de les convertir au christianisme. Le pape Innocent IV écrivit au prieur des Dominicains à Paris, de choisir, parmi les religieux de son ordre, plusieurs frères qui pussent être chargés de cette mission. I.e prieur ayant donné lecture des lettres apostoliques en plein chapitre, tous les religieux s'offrirent à Tenvi; tous fondaient en larmes; ceux qui venaient d'obtenir la permissicm de se dévouer à la mort pour le salut de leurs frères, pleuraient de joie; les autres étaient ])e nétrés de douleur. Les quatre religieux qui furent choisis , Anselme de Lombardie, Simon de Saint-Quentin, Albéric et Alexandre, étant allés se jeter aux pieds du pape , reçurent de ce pontife des lettres adressées au chef des Tartares, et Tordre de se rendre à la première armée de cette iiati<m qu'ils trouveraient en Perse (i). Ils allèrent au camp du général Baidjou. Trois autres religieux de Tordre de Saint François, Benoit,

(i) Vincent. M. Fontanay Monumenta Dommicana, Rom, 1675, iQ-f*, pag. 5s,

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LIVKE Il| CHA.PITAE IV. aO^

pidonaisy Laurent de Portugal et Jean de

Plan Carpin furent envoyés en Tar tarie. Ge$ deux ordres mendiants étaient institués , depuis près d'un demi siècle , dans le but spécial de propager la lumière de l'Évangile parmi les infidèles (i).

Les deux missions partirent en 1246. Les franciscains traversèrent la Bohême, la Silésie et la Pologne. Ils apprirent k Lencisc que, pour être admis devant les chefs mongols , il Maît leur offrir des présents; et comme ces frères, qui vivaient d'aumônes , ne possédaient rien, le duc Conrad, son épouse, Févéque de Lencisc, les nobles polonais vinrent à leur secours, en leur donnant des pelleteries, pour les employer en offrandes. Les missionnaires se rendirent à Kiew, d'où ils parvinrent en m jours aux avant-postes mongols, sur le bord du Dnieper. Ils furent conduits au quartier du prince qui commandait les troupes mongoles sur cette frontière; mais comme il n'y avait auprès de lui personne qui pût interpréter les lettres latines dont ils étaient

(i) Lucas Waddingus, Jnnales Minorum , Lugduiii, 1647, in-P , tom. I, pag. G41. — Odor. Raynaldus, ^aks .Mcciesiastici t tom. II, in-f, pag« a 58 et S^S. a i4

aïO HISTOIRE DUS MONGOLS.

chargés y ce général envoya le» missioniuiim à la cour de Batou. Us partirent le premier lundi de carême et après avoir cooru à francétrier pendant trente-neuf jours, changeant de chevaux quatre ou cinq iois par jour, ils arrivèrent au camp de ce fmnce sur le bord du Yolga. On leur dressa des tentes à environ une lieue du quartier-général. L'intendant de Batou leur ayant demandé ce qu'ils offriraient à son maiti^ iorsqu ils seraient adiiii$ à se prosterner en sa présence , ils répondirent que leur seigneur le pape, n'étant pas sur que ses envoyés pussent arriver .à leur destination, ne les avait pas chargés de por» ter des présents , et que d'ailleurs ils avai^t eu à traverser des pays trèspdangereux ; mak qu'ils oiiiiraient ce qu'ils avaient reçu pour leur propre compte. Lorsqu'ils eurent remis leurs {H-ésents et fait connaître le motif de leur voyage, ils furent condiuts à Taudiaice de Batou. On les fit d'abord passer eotre deux feux, pour détruire les miluences malignes qui pouvaient résulter de leur présence. Deux lances plantées auprès de ces feux soutenaient une corde tendue, à laquelle étaient attachés des morceaux d'étoffe. Les personnes , les anuiiaux et les effets qui devaient être purifiés passaient sous cette corde y et en

tlVRE II9 CHAPITRE 211

même femps deux femmes, chacune (F lui côté, faisaient des aspersions d'eau en recitant certaines paroles. Les religieux durent fléchir trois fois le genou gauche devant la tente du prince^ et furent avertis de n'en pas toucher le seuil. Batou était assis sur une estrade élevée, ayant auprès de lui une de ses femmes. Les membres de sa famille et ses principaux officiers occupaient un banc au milieu du pavillon , et derrière eux reposaient par terre les personnes d'un rang inférieur , les houimes à droite, les femmes à gauche. Les mis* sionnaires durent se mettre à genoux pour adresser leur discours au prince. Ils lui remirent ensuite les lettres dont ib étaient chargés, et demandèrent des interprètes pour les traduire. Us furent placés à gauche dans la tente do prince; on plaçait à droite les ambassadeurs qui revenaient de la cour du grand khan. Cette tente, qui était spacieuse et de toile fine, avait été prise au rcH de Hongrie. On y voyait une table couverte de coupes d*or et d'argent, pleines de diverses boissons; chaque fois que Batou buvait, des chants mêlés au son des instruments se faisaient entendre (i).

(t) Relation de Plan Carpin dm Yincoit. S^ecui, Bût,

aia HISTOIRE DES MONGOLS.

Les lettres du pape , datées de Lyon le m des nones de mai^s 1245^ étaient adressées au roi et à la nation tartare. Dans l'une de ces

missives , après avoir expliqué les principaux dogmes de la religion chrétienne; la rédemption du genre humain opérée par le sacrifice da fils de Dieu, sa résurrection et son ascension, précédée de la désignation de son vicaire dans ce monde , qui est chargé du soin des aines et des clefs du royaume des cieux, le souverain pontife déclare que^ successeur, quoique indigne, de ce vicaire, il veut opérer le salut du roi et de la nation tartare, et que, ne pouvant être piTseiH |)urtout, il délègue ses pouvoirs au irère Laurent de Portugal et à ses compagnons , porteurs des présentes, afin qu'ils leur lassent connaître les dogmes de la religion chrétienne. L'autre lettre était conçue en ces ternies: « Comme non-seulea ment les hommes, mais aussi les animaux «c privés de raison , et même les âléments de a Tunivers, sont unis ensemble par une certaiae

lib. XXXI. Ce nilssiomiairc dit que lorsque Batou moillail à cheval, on tenait sur sa téte un parasol, ce qui ^ pmiquait aussi pour les antres princes dn sang et même pour leurs femmes.

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