XLVI EXPOSITION

Tchinguiz-khan et de celle de Tamerlan»

les noms des femmes et des concubines des souverains de ces deux dynasties, et ceux de leurs principaux officiers. L'auteur anonyme dit qu'il composa ces tables généalogiques en 830 (1427), par Tordre du khan Schahroukh Bahadour (fils de Tamerlan). La lignée de Tamerlan se prolonge jusqu'à Bédi'-uz- Zéman, qui mourut en 923 (1517); ainsi les derniers feuillets ne sont pas du même auteur.

Abrégé d'histoire uriybeselus , en syriaque , par Grégoire Abou-l-faradje, appelé aussi Bar Hébrœus.

Cette maigre chronique ne nous fournit que peu de faits à ajouter à ceux que rapportent les historiens arabes et persans» sur l'époque de la domination mongole en Perse. Ce que l'auteur y a consigné des conquêtes de Tchinguiz-khan et des règnes de ses premiers successeurs, est principale^ ment extrait de Touvrage historique de Djouvéini. A mesure que les événements s'ap-

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prochent de l'époque où il vivait, il les raconte plus en détail. Il fait souvent mention de ce qui concerne les chrétiens d'Orient, matière dont les historiens mahométans ne s*occupent presque jamais, et s'étend particulièrement sur ce qui se passait de son temps à Moussoul et à Erbil.

Après la mort de Bar Hebrœus, qui arriva en 1286, sa chronique fut continuée jusqu'à Tannée 1297, par un auteur dont nous ne connaissons pas le nom , et cette dernière partie contient une relation détaillée des principaux événements des règnes de Guikhatou et de Baïdou.

Cette chronique, depuis la création du monde , ne compose que la première partie de Touvrage de Bar Hebrseus ; la seconde est consacrée à l'histoire des Patriarches d'Antioche et s'arrête à Tannée 1285. La troisième traite des primats, patriarches et Maphrians jacobites, ainsi que des patriarches nestoriens , jusqu'en 1286. Ces deux dernières n'ont pas encore vu le jour.

XtVIII EXPOSITION.

Le texte syriaque de la Chronique univcT'^ selle fut publié en 1789, avec une traduction latine, par deux érudits allemands. Bruns et Kirsch. Les fautes nombreuses que présente cette version ont été corrigées par Ferdinand Gregor Mayer, dans un ouvrage qui a pour titre : Beytràge zu etner richrtigen Ubersetzung der syrischen Chronik des Gregorités Bar Hebrueus, "Wien 1819, in-8o.

Grégoire Aboul-faradje, né en 1226, à Malattia ou Méliténe , était fils d'un médecin , nommé Aaron. Il se voua, de bonne heure, à rétat ecclésiastique, et fut nommé, à l'âge de vingt ans, évêque de Gobos, par le patriarche jacobite. L'année suivante, il passa à révêché de Lacabène, plus tard, à celui d'Alep, et fut élu, en 1264, Maphrian, c'est-à-dire, primat des Jacobites, dignité intermédiaire entre celle de patriarche et de métropolitain. Dans les derniers temps de sa vie, il traduisit lui-même en arabe sa chronique syriaque , à la prière de quelques seigneurs mahométans. C'est probablement

EXPOSITION. XUX

cette traduction que nous possédons sous le titre de Tarikh mokhtassir ud-Du/wel^ ou Histoire abrégée des Monarchies ^ depuis Adam jusqu'en 1285, et que Pocock a publiée, en 1663, à Oxford, avec une version latine y sous le titre de Historia cotnpendiosa J)t/nastiarum. Grégoire Aboul-Faradje avait d'ailleurs écrit sur la théologie, la métaphysique, la logique, la dialectique, Téthique, la politique, Téconomie, la physique, l'astronomie et la médecine. Son frère Barsuma, qui lui succéda dans la dignité de Maphrian , donne, à la fin d'une notice biographique d'Aboul-Faradje , la liste de trente-un ouvrages que celui-ci avait composés sur ces diverses matières,

ScHsojEaE-i TuRKi (c^jii »-:5\Ài. L'arbre de

généalogie turc^ par Abou-1-Gazi Bahadourkhan, écrit en langue turque, dialecte oriental.

C'est un abrégé de Thistoire des Mongols, depuis les ancêtres de Tchinguiz-khan jus- 1 d

i BXPOsiTion.

qu'au temps de Fauteur, qui vivait au commencement du dix-septième siècle. Il est divisé en neuf livres; le premier remonte à Adam, et comprend, en quelques pages, l'espace de temps qui s'est écoulé entre le premier homme et le personnage fabuleux de Mongol, supposé descendant de Jafeth. Le second livre va jusqu'à la naissance de Tchinguiz-khan; le troisième donne la vie de ce conquérant; et les six derniers sont consacrés à l'histoire de ses descendants.

La partie de l'ouvrage d'Abou-1-Gaïî qui correspond à l'époque de l'histoire des Mongols que nous embrassons, n'étant qu'un très-médiocre abrégé de Touvrage historique de Raschid, ne nous a été d'aucune utilité.

C'est sur l'histoire des descendans de Djoutchi qui ont régné dans le Kiptchac , le Turkustan, la Transoxiane et le Khorazm, que l'auteur s'est le plus étendu, et particulièrement sur les souverains du Khorazm, depuis l'an 1506, jusqu'en 1664, époque de la mort d'Abou-1-Gazi Bahadour leur descen-

BXPOSITIOn. u

dant. Cette partie compose le tiers de Touvrage.

Abou-1-Gazi, fils d'Arab Hohammed-khan »

et descendant de Djoutchi, à la douzième génération, naquit dans le pays d'Ourgandj» le 15 rabi-l 1014 <31 juillet 1605); il parvint à la principauté du pays de Khorazm, en 1053 (1643), et mourut en 1074 (1663-4), peu après avoir cédé le trône à son fils Anousché Mohammed Bahadour. Abou4-Gazi n'ayant pu mettre la dernière main à son ouvrage, chargea son fils Anousché de le terminer, et ce dernier raj^orte les événements qui s'étaient passés depuis l'année 1056 (1646), jusqu'à la mort d'Abou-1- Gazi.

Nous devons la connaissance de cet ouvrage à des officiers suédois, qui, pris à Pultawa et relégués à Tobolsk, eurent Toccasion d'acquérir un manuscrit de l'histoire écrite par Abou-1-Gazi, et en firent faire une version allemande qui fut traduite en français, et publiée à Leyde, en 1726, par

UI B X P O s I T I O H.

M. Varenne de Hondesse, sous le titre d'Histoire généalogique des Tata/rs. L'inexactitude de cette traduction est facile à constater, depuis que l'on possède le texte imprimé de l'histoire d' Abou-1-Gazi , grâce à la munificence du défunt grand chancelier de Russie, comte Nicolas de Romanzow, sous les auspices duquel le texte sortit, en 1825, des pressés de l'université de Casan, en un volume de 183 pages in-f».

Les ouvrages suivants, relatifs à l'histoire

de Syrie et d'Egypte , s'étendent sur les relations et les guerres entre les Égyptiens et les Mongols.

KiTAB HASSAll UI-MlÈNAKIB ISSJÈRITET EL MON-

taza'at MIIV IZ-SIRÉT IS - zhahiritét. u^lJLi ^ J^^JxLéiî ^j^\ wAiUjf ^^yyy^

iUi^iyf 8;JuJt. Des belles qualités de la

Royauté^ extraites de la Vie de Zahir, par Schafi el Katib , ou le secrétaire. (Ms. arabe de la Bibliothèque royale de Paris.)