CHAPITRE ni

DÉMONOLOGIE. — INCUBES ET SCCCL'DES. — LEURS RAPPORTS AVEC LES MONSTRES.

La tradition sacrée. — Les Apocalypses de Daniel et d'Hénoch. — Saint Justin. — Georges le Syncelle. — Saint Augustin : ses doutes au sujet des géants et de leur origine surpaturellc. — Les ouvrajfes où sont exposées les opinions de saint Augustin sur les démons ne les reproduisent pas fidèlement. — Théorie de saint Augustin sur Thallncination : sa justesse. — Opinions des laliliiris sur la nature di's dénions. I.i's textes sacrés ap puient la thèse démonologique. — Les succubes de l'antiquité. — Saint Thomas d'Aquin ; ses opinions sur la nature des démons. — Saint Grégoire. — Saint Jérôme. — Bodin : son Traité des sorciers. — Supplice des sorcières. — Jacques Spranger. — La bulle du pape Innocent VIT! ; elle a pour but de raviver le tèle contre les sorciers. — Édit de la Sorbonne, de 1318, contre les incubes. — Procès des Templiers. — Les incubes célèbres. — CsesariiH. Miraculn.— Hauppius. — Supplice de Cecco d'Ascoli, brûlé pour avoir coliabité avec une succube. — Duel judiciaire de Jean de Caroube et de Jacques le Gris en 1384 : récit de Froissart. — Démoniaques et épilcptiques. — Trépanation pré historique. — Identité de l'attaque hystérique et de la passion démoniaque. — La superstition et les convulsionnaires. — Ju gement sévère porté par saint Bernard contre les représenta tions nionsti lieuses sculptées dans les abiiayes et les éj.Miscs.

Ambroise Paré : son mysticisme. — Pamcelse. — Van Helmont. — Boaistuau. — J. Wier. — F. Hédeliu. — François Torreblanca.— Boguet.— Antoine Del Rio. — Hymne du temps de Pâques. — L'événement horrible du fanbonri; Saint-Marcel en 1640. — Mélanchthon. — Luther. — Saint François. — Jude Serclier. — Supplice de la maréchale d'Ancre : pamphlet. — Les délits et les peines du R. P. L. M. Sinistrnri d'Ameno. Goërres. — - Le P. Delaporto. — La doctrine des inculies et des succubes joue un rôle dans la production des monstres. ... 32

TABLË DBS MÂTIÈRBS.