CHAPITRE XXV
Chants latins et tudesques an xiii^ siècle. — Talents divers des jongleurs. — Montreurs d'animaux. — Payer en monnaie de sin^, — Mimes. — Décadence des jongleurs. — Leur condition sous Louis IX. — Les catins et les ménétriers. — Entremets de Gompiëgne. — Roi des ménestrels.
Pour mériter tant de faveur, les jongleurs déployaient les talents les plus variés. Ils contaient, non-seulement en français, mais encore en latin, langue qui parait avoir été longtemps comprise, malgré la prédominance des dialectes romans (1). Pendant tout le xi* siècle, on chantait sur les places publiques des stances latines sur le divorce de Robert et de Berlhe,
( f ) Mais je sais aussi bien conter Et en roumanz et en latin ; Devant contes et devant dux.
{La Jangle auRihaud, manuscr. 79 19.)
et sur les amours de cette princesse avec Landri, comte d'Auxerre (1). Âbaiiard composa pour Héloïse des vers latins que Ton récitait dans les carrefours de Paris (2) ; et un clerc, d'Orléans, nommé maître Berlhier, détermina un grand nombre d^hommes à se croiser, par la publication d^uncbanson latine, dont le refrain était :
LigDum cruciS; Signum ducis, Seqaitur exercilus ; Quod non absit, Sed praecessit, In via sancti Spiritus (3).
Dans certaines contrées, nos rapsodes devaient savoir aussi des chansons tudesques.
Celle que nous avons rapportée, et qui fut faite en 883 sur la défaite des Normands {einem kuning weiz ich)^ était encore populaire dans la Normandie, vers Tan 1100 (4), Toutes les
(1) Histor, dêFr., t. X, p. 94.
(8) Abelardi, epwf., t. II, p. 469. Spidl. vaticanum, par Greilh, 1838, in-8".
(3) Erat quidam clericus dietus magister Berierw aurelianensis, qui ad crucem accipiendam multorum animos exeitavit, dicens : lignum cruHs, etc. (Roger de Hoveden, Annal., p. 639.)
(4) T. II de notre ouvrage, p. S55. Hariulfl; (7*r(m<^^ c^nU^
pièces de vers, quel que fui i^idiôme dans lequel elles étaient écrites, quelle que fût leur nature ou leur étendue, étaient déclamées en musique, avec un accompagnement approprié (i) ; aussi les bons jongleurs devaient-ils savoir au moins jouer de la vièle (2). Les plus accomplis maniaient avec une égale habileté toute espèce d^instruments, à Tinstar du roi Borgabet, souverain de la Grande-Bretagne (3), auquel
(1) El juglor que son el palais, Violon des cortz, et sons et lais^ Et dansas, et cançons de geste.
{Roman de Jaufre.) Ma vièle vîeler vient en biau son De la bêle qui seur toutes a biau nom, En cui Diex devenir hom vont jadis.
Dont chantent en paradis.
Angle et archangle à haut ton.
(Chanson notée dans le manuser de l'Eglise de Paris, M. 20, folio 109.) (â) Deljuglar, par Giraud de Calvière. Poésie$ des Troubad., U I, p. 67.
(3) Après lui régna Borgabet.
Cil sout de nature de chant, Unkes hom puis n'en sout tant.
De tuz estrumenz sout inestrie, Et de trestute chanterie.
Mult sout de lais et de note ; De vièle sout, et de rôle, De barpe sout et de comUf
fut confëré le surnom de Dieu des jongleurs.
On exigeait d'eux d^autres connaissances d'un ordre moins élevé, et dont la culture assidue contribua sans doute à leur discrédit. Ils faisaient des tours de force ou d^adresse ; franchissaient plusieurs cercles; jonglaient avec des paniers, des couteaux, des cordes ou des frondes, ou se tenaient verticalement sur les pieds, la tête en bas (1). Ces exercices acrobatiques étaient même pratiqués par des fcm-
Par cea kil ont de chant tel sens, Diseit la gent en son temps, K'il ert deus de jugléors, Et deus de tuz les chaniéors.
[Romandu Brut y manuscr. delà Bibl. de Londres.) (1) L'as faî le jtiec dels banastels, L'autre juga?a de coutels ; L'us vai per sol, et l'auire tombe ; L'autre balet ab sa retombe.
L'us passet sercle, l'autre sali.
Neguns a son mestier non fait.
{Roman de Flamenca (xii^ siècle), Lexique romany par Raynouard, 1. 1, p. 9.) Ge sai jouer des bausteax, Et si joer des costeax, El de la corde et de la fonde, Et de toz les beax giex du monde.
{La Jongle au Rihaud.) Et par catre sercles sallir.
{Fadet joglar, par Giraud de Calcnçon, Pohiei de* Troubadours, t. V, p. 168.)
mes(1); et il semble qu'on leur ait attribué un puissant attrait, Car sur un bas-relief de la cathédrale de Rouen, on voit Salomé faire un saut périlleux devant Hérode pour obtenir de lui la tête de saint Jean-Baptiste (2).
Les jongleurs menaient souvent avec eux des ours, des singes et autres animaux, quMls avaient dressés à danser ou à combattre (3).
Une des vignettes du manuscrit n* 7588 représente un banquet, et autour de la table, des singes à cheval, un ours qui contrefait le mort, une chèvre qui pince de la harpe, des chiens qui gambadent sur leurs pattes de derrière. Les montreurs de singes, en passant le Petit-Pont de Paris, furent exemptés de toute taxe par le prévôt des marchands, Etienne Boileau, à la condition de donner une représentation devant le péager. <( Li singes au marchand doit quatre
' (I) Hist de l'abbaye de SainUGeùrgee de Boeherville, par A. Deville, Rouen, 1827, in-4% p. 37.
(9; Mon. inéd.y par Willemin, 1. 1, p. 57.
(3J Ludum ursi ad $pectae%dum singulis diebus festii ad pladtumiuum habehani. (Lamberli ardensis, p. 55â.) Tôt n baroD de la cité A la feste sont assanlé.
Cele feste fut moult jolie, Et bêle, et boîne, et moult polie.
Lyons i betent, et grans ours.
(Flore et Blancheflor, manuscr. 6987, folio 956.)
dfie MŒURS ET ¥IB PRIVEE
deniers • Si li por vendre le porte et si li singe est an joueur, jouer en doit devant le paager ; et par un jeu doit estre quite de toute la chose quMl achète à un usage, et aussi tôt li jongleur son quite pour un ver de chançon. )*
La jonglerie comprenait donc la poésie, la musique, la danse, Tescamotage, la prestidigitation, la lutte, le pugilat et réducalion des animaux; ses plus humbles adeptes étaient les mimes y grimaciers au costume multicolore, saltimbanques éhontés, qui provoquaient le rire aux dépens de la pudeur (1). Ce quHl y a d^étrange, c^est que des professions spéciales ne correspondaient point aux différentes branches de Fart. La qualification de mimes s^appliquait à des conteurs, et celle de ménétriers à des faiseurs de tours (2). A la bataille d^Hastings, le jongleur Taillefer s^avança entre les
(1) Afitnt, salii vel saliarUy baUUrwie$, amiliani, glaHatores ^ palœstritcBf prœstigicUores, malefiei quo^ multi et iota joculatorum scena proceditj quoque adea mror vmaluity ut a prœclaris domibw non arcaantury eiiam illi qui okseenU partibuê corporis oculis omnium eam imgêrunl turpiêudmem, quam erubescat videre vel cynicus. [PolyeraHeuê, p. 34.)
GaufridOj filio Aleheriimimi, [Acte de l'an ItOi, Cart. de S. Père, p. 550.)
(9) Quadam dieaudivit mimum cauitando referentem vitam et conversUmem 3* TheobaUif et eupefitokm vUm ejm. {Vita S. Vandr^g.)
deux armées, et nargua les Anglais en leur chantant la chanson de Roland (1); mais en même temps, il jongla avec des armes, comme le plus simple banquiste (2), Trois fois, il prit sa lance par la hampe, la jeta en Tair, et la reçut parle fer; une quatrième fois, elle alla retomber au milieu des Anglais, et en blessa un. Ensuite le jongleur tira une épée, la lança et la ressaisit par la pointe. Il termina ses brillants exercices, qui causaient Tadmiration des ennemis eux-mêmes, par se précipiter au milieu d^eux. Ils étaient tellement stupéfaits qu^en voyant son destrier s^avancer la gueule béante, ils s^imaginèrent d^abord qu^ils allaient être
Yindrent trois hénestribbs de la grande Hyermenie. ns fesoient trois merveiUeus saus; car on leur mestoit une touaille desous les piez, et tournoient tout en estant^ si que leur piez resmouient tout en estant sur la touaille. (Joinville^ 1822,in-8^p. 171.) (1) Tailiefer qui moult bien cantoit, Sur un ceval qui tost aloit.
Devant as s'en aloit cantant De Carlemane et de Eolant, £l d'Olivier^ et des vassaus^ Qui moururent à Rainschevaux.
{Riman deRou, t. II, p. 914.) (9) Quidam veto nomine TaUlefer, antefuameofifeni bello^. tores, ensibus jactatis ludens, e&ramgente Angltmm. (Henric« Uuniiugdon., Chr<m,, iib. vu.)
m MOEURS ET VIE PRIVÉE
mangés ; mais ils se rassurèrent et percèrent de coups le brave Taillefer (1).
Si tous les jongleurs s^étaient aussi va illammen t conduits; s^ils n^avaient meublé leur mémoire
( 1 ) Un des Français donc se hata^ De?ant les autres chevaucha.
Taillefer ert cil appelez.
JcGLÈRE esioit hardi asez ; Armes avoit eibon cheval y I ert hardi, noble vassal.
Devant les autres cil se mist ; Devant Engleis merveilles fist.
Sa lance prit par le tuet.
Si com ceo fust un bastonet; Encontremont hait l'en getta, EtparleferrecéueFa.
III foiz issi jette sa lance ; La quarte foiz puis s'avance. Entre les Engleis la launça, Parmi le cors un en navra ; Puis traist s'espée, arère vint.
Et getta l'espée qu'il tint, Encontremont hault le receit.
L'un dit à l'autre, qi ceo veit^ Que ceo estoit enchantement.
Gl se fiert devant la gent, Quant III fois ont getté l'espée, Le cheval ad la goule baée , Vers les Engleis vint eslancé ; Auquans quident estre mangé Par le cheval q'issi baout.
Li jugléor en pris venout, Del espée fiert les Engleis, Le poign il fet voler maneis ;
qtie tle noblrs chansons de gestes, leur vogue eût été (le longue durée; mais vers le milieu du Tcir siècle, ils abaiidonncrcnl le genre sérieux pour les gaudrioles, et alors il y eul contre eux un déchîiîuement auquel ils succombèrent, Jacques de Vîlry, Lamberi d'Ardres, Jean de Salrsbury les harcèlent de leurs outrages (1). PieiTc de Bloîs les range dans la plus méprisable catégorie. « La cour, dil-il, est assidûnieut rréqueniée par des liîsirions, des c:mlalrices, des joueurs, des confiseurs, des marchands de vîn , d(^s conteurs , des mimes, des masques et autres gens do celte espèce f2). Saint Bernard enjoint aux chevalici-s du Temple d'abominer, comme des vanités et des folies mensongères, les spectacles, les
V II «Mreférit tant enm î1 pout;
Mail f^enli»ii le jour en «i«;
Carli fitffEleisile 4ttle§ p:a%
Li lauuceiit g:ivelocz«i liârs.
Si roccislrent el soo deslrter;
Mau dciiian ia 4e «Mf fNiMnier.
{Chronique jâù GeûOroy ÛaUnar.^ (f ) niii. oeeid. liv. ii, ch. XJUdiq, ma njucr^ |hu* i«ëewig t. TITI, p. ^47. Joann. Sali^b.^ Polder aUmi^iàiL M It^éL p. ^î.
^) Me^senim curiams9guuntur^$ijldmMtiÊéonmtXmÊdi^ datrices, aleatores, dulco'orii, cnupones^ fukuleJmm màmi harbatttres, ifulatrones, hoc jgenus mnne. (Reiri mêsettsis' Optra omnia, p. «4, epitl. 14, Scripta circa atm. 1 160.) lU. ,3
jeuxjes cantilènes bouffonnes, les mimes, les magiciens et les conteurs (1). Il dit, dans un de ses opuscules en langue romane : « Home entendus aus jongleurs asseiz tost averoit une feme que on appelle povreteî. Et si il avient que les jeus des jongleurs et les paroles d^eulx te pleisent; fayn de les oyr, et que aultre part lu penses. Les instruments des jongleurs onques ne pleisent à Dieu (2). »
Ces attaques portèrent coup parce qu^elles «étaient méritées. Philippe-Auguste, contrairement à rhabitude de ses prédécesseurs, n'accueillit plus les jongleurs qu'avec dédain, a Le roi irès-chrétien vil bien que les frivolités de ces histrions ne pouvaient qu'être nuisibles à son salut, et se rappela toujours ces paroles qu^l avait entendues prononcer à des hommes saints et religieux : « Donner aux histrions , c'est sacrifier aux démons (3). » Guiol, ancien jongleur, qui s'était fait moine, s'écriait avec <iouleur, en l'an 1203 :
Trop nous ont le siècte honni (4) !
(1 ) Mimos, et magos , et fàbûlatoreSy scurrilesque cantilenas, 4tque luâiôTum spectacula^ianquam vanitates et insanioê falsas téspuanî et abominantur, (S. Bern., Opéra omnia, 1. 1, p. 544.)
(î) Bibl.Biblioth., t. II, p. 1386.
<3) Rigord, ann. 1186.
^4) Bible Goiot, raanuscr. fond Lavallière, n* §707.
Les seigneurs, ruinés par les croisades, ce&* sant de tenir des cours plénières, les hommes^ de talent abandonnèrent peu à peu le me^ lier (1). Il ne se présenta plus que rarement; à la porte des châteaux des maîtres de ménes^ traudifi, bons vielleurs et bons diseurs, .dignes* d'être libéralement récompensés (2). Lesbali-vemes et les obscénilés des farceurs vulgaires.
• '{{) Et charitez s'en est alie, : ^ ^ '
Et léautés't^n.e^ fouie; .
Maiss'eleseuoiontrevenues^i \
Por eux seroient encore tenues
Maintes bêles plenières cors.
! A ejux venroit chascun le cors. '
f [ JLors UQ ckrcs parljer oseroit : , ; , )
. Partout; ei escou lez àeroity •:;
^ Etsidiroiiaucun biau mot. i
(Manuscr.de l'Eglise de Paris, n* rtiUs, foHo i9.y ^,(S) Quant avient
K'aucuns grans menestreus la vient;
Maistresdesamenestraudiey. >
Qui bien vièle ou qui bien die^ i
De bouche, mes sires Vestcoute
Yolentiers, ce sacbiés sans doute ;
Mais, par saint Jacques 1^ mvxûfy
I a don sien au départir.
Mais pou souvent novs yiaiit:de teitf, .. t
Mais de félons et de het^enSy <
D'anniaus et mal déduisatns.
Et envieus et mesdisans,
Qui bien ne dient; 96 ne font. î
(Lidùdes Hira^UfMMïmiqr. daFArsenil, iK» 17S;
aie MOEURS ET VIE PRIVÉE
suscitèreat des préventions défavorables contre lonC le répertoire de la jonglerie. On com« prit niènie dans la f>roscripiion générale ce» grandes chansons de gesie^ qai avaient tant cttamië les croisés. « Jadis, n dît Guillaume Guyart^ « quelques gons s'évertuaient à rimer, pour montrer la subtilité de leur esprit. Les uns parlaient du bon roi Alexandre; d'antres d^Artus de Bretagne et de la Table-Ronde ^ on racontait des fables à propos de Cbarleoiagae, Plusieurs prenaient pour sujet le loup, Tâne, le renard, des féeries, des songes, des fantômes. Ils croient encorCi pour prix de leur fadaises, tirer des gramls seîgoenrs de Targent et des robes, mais ceux-ci font la sourde oreille et tiennent pour fou quiconque vient leur compter ces bourdes (I). »
(1) Aucunes gens, «d icns |Mt»éy Ce sont de rioioier lassé.
Pour leur souiil engin lUipinMlM :
y un du bon roy AIctMiére, Qui prist louie terre 1oiiii«ltigM; Li attire d'Anus de ar«ïi«îiifti«) De ccus de la Table réonde.
Cil ne r'ontmiMStéciMS^ailai»; Que es romans de CbaliiiwriMii Racontent lautd'abusMy Que c'est une confusion.
Pluseurs reparlent dcC MC W M % lliilMU^rMi
PES FRANÇAIS. 3fy
Sous Louis 1X9 les jongleurs, renonçant presque tous à la réciiation, ne sont plus que des ménestT'els ou mènes ifiersj dont les foncK tioDS se réduisent à fredonner quelques couplets et à faire de la musique pendant les dîners d'apparat) où le snn des instruments accompagne chaque bouchée (1). La plupart de ces pauvres musiciens vont demi-nus \ ils sont souvent sans souliers, sans cotelle et sans surcot (2) \ à peine accueillis par les boui^eots> et
De faéries et de songes^
De fantosmes cl de mensonges ^
Et seulenl avoir pour liéx fobes.
Des grskv» seigneurs deniers et robfi^
Qui or leur font oreilles sourdes ;
El loul h >mme qui dit ces bourdes^
Tiennent por fol et por mari, f
(Prologue âet royavx Lignagn , p. 1^» ita te. XI ir siècle.) (1) Ains fei Foie, Insse, ciiéilve !
Com (ui née de plus maie eiire«
Que ma compaigue qui ikokewfftl
Il n'en i a nule remese.
Ne soll rostie lez La Ureie»
D'aigret coiiGle et de vinaigire!
Il n'en i a nule si maigre,
Ne soit mise par escuelle*
De sons, de notes de vièle
Seront luit li morse! coaUuil,
£1 je morrai ci sans déduill
{Fabliau dit- Lou]^ €t 4m l'I^îtf» flUDUScr. 7918.) (9) Il 01 un jouglcor à Scus,
^0 MOEOKS ET VIE PAIVÉE
dédaignés par les seigneurs, auxquels un auteur latin du temps reproche amèrement leur ladrerie, en les menaçant des sufiplices éternels. Selon lui, rindifférence qii^on témoigne aux ménétriers enfreint les commandements célestes. « Dieu, quand il eut créé le monde, y plaça trois espèces d'hommes, les nobles, les ecclésiastiques et les vilains. Il donna les terres aux premiers, les dîmes et les aumônes aui seconds, et condamna les derniers à travaille^ toute leur vie pour les uns et les autres. Les lots ainsi faits, il se trouva néanmoins encore deux sortes de gens qui n^étaient pas pourvus : c'étaient les ménétriers et les catins, qui présentèrent simuUanément leur requête à Dieu, en le priant de leur assigner de quoi vivre. Le
Qui moult ert de povre rivière.
M'avoit pas sovent robe enlière; Mes moult sovent en la chemise^ Esloit au vent et à la bise.
De lut ne sai que je vous mente ; N'avoit pas sovent charamente, Et quant à la fois avenoit Que il uns sollères avoit Pertuissiez et deforetez^ Moult iert grant la ciartez; Sovent estoit sans sa vièle, Et sans sorcot, et sans cotèle.
r (fie S. Piètre et du Jougléùr, manuscr. 78lS,
folio 19.) ^^
Seigneur chargea les nobles de nourrir lesS me; néiriers, et les prêtres d^enlrelenir lescatins', ceux-ci ont obéi à Dieu, et rempli avec zèle h loi qu'il leur a imposée ; aussi seront-ils sauvés incontestablement. Quant aux gentilshommes, qui n^ont eu nul soin de ceux qu'ion leur avait confiés, ils ne doivent attendre aucun salut (1). )t
On lit dans quelques éditions de Joinviiïe que Louis. IX acheva de disperser les malheur reux débris de la jonglerie. « Il chassa de son royaume tous basteleurs et autres joueurs de passe-passe, par lesquels venaient au peuple plusieurs lascivités (2). » Mais ce passage n'existe pas dans le texte autographe du sénéchal de Champagne. Il raconte, au contraire : « Qu'après le mangier du saint roy, les menestriers venoient, et apportoient leurs vielles ; et le roy attendoit à oir ses grâces tant que le menestrier eust fait sa lesse ; lors se levoit, et les prestres estoient durant là, qui disoient ses grâces (3). )> Les vieux jongleurs, hors d^état de travailler, avaient part à ses largesses (4) f
(1) Fabliaux de f.egrand d'Aussy, t. II, p. 357. (9) Editioade Paris, 1666, iii-i2, p. 68.
(3) Joiuville, 1893, în-8% p. 418.
C^) Geunes clerz pour Dieu paiu prians, Yiex menestriex mendians,
et les jeunes étaient admis à ses fêtes. Il en vînt de ircs-hal)iles à Compiègne, en i237| aux noces de son fière Roberi el de Maibilde, fille du duc de Brabant. Si l'on en croit Albeiic de Trois-Fonlaines, I un d'eux, étant à cheval, chevaucha en Pair sur une corde ; deux autres, montés sur deux bœufs habillés d'écarlatc, sonnaient du corps à chaque mets qu'on plaçait sur la table royale (1).
La dénomination de jongleur est remplacée à la fin du xiir siècle par celle de méncstreL Les rois conseï vent a leur cour une baude, purement musicale, dont le chef prend le lîlrc de roi des ménestrels ; dans les comptes de rhôlel de Philippe-le-Hardî figurent ; Robert de Berneuille; Guillaume de Baudrecourt^ le roi des héraults; le fvi Jlagcolei j Henri de Loudun; Tassin; Guillaume des trompewstj Guyot de Bremircil ; Guillaume le Ber.
Tani dm ska par an emportokiit
Qu'an miiuUre ik' puis «venir.
CGdill. Giiyarl, l. ]|, p 3) (() Apud Compendium in 9rtavi% PentecosteSy tnpreientia et cmni frequenlia no^lium Pranciœ, frater reffis Itobertus cingtilo militiœ de nom aeeineU^, tmptiM tmae e eh br aw ê eum ÉSathilda, filia (lut'ii BiaàuuiieÊ, Ht tili qui dkwtAur »mU' MU in spectaculn wuuUaiit muUa t6i ftcetunt, eàeut UU qvi in equo super eo'dam in aère equiéavii, ei ticut UU qui duo$ hovei de scarlala vesUtos equiiaifaui, comicunlee ad xingula fercuta quœ aponebantur régi vu m«iua« (Alberki Ckron.)
Les ménestrels de Louis X s^appelaienl : lehannot trompeur; Ernaull trompeur; Miche* lot des nacquarres; le roi Robert^ fe Borne du psallérion. Chacun d^eux recevait une pro^ende et treize deniers parisis par jour (1).
(1) Manuscr. suppléa, franc., a^ 9M0, folio 83, ISO.
