XV

- Pour commencer les hostilités , les deux partis du* reni attendre la fin de l*hiver qui, cette année-là, fut plus rigoureux qu'il ne l'est (rordinaire en Andalousie. ÂMérame, ou plutôt Obaidallâh, car c'était lui qui dirigeait tout , profita de ce temps d'inaction forcée pour écrire aux chefs arahes et herhers , et les^ inviter A se déclarer contre Yonsof. Les Yéménites répondirent tous qu'au premier signal que donnerait le prince , ils prendraient les armes pour soutenir sa cause. Les Berbers étaient divisés ; les uns se déclarèrent pour Yousof , les autres, pour le prétendant. Quant aux chefs caisiles , six senlement promirent leur appui â Abdérame. Trois d'entre eux avaient des rancunes personnelles contre Çomail; c'étaient Djâbir, fils de cet [bn-Ghihâb que Çomail avait envoyé dans le pays des Basques afin qu'il y trouvât

1) Voyez Akhbâr madjmouaf fol. 83 r. — 91 r. , livre que j*Ai suivi de préférence à tout antre; Ibn-al-Coatia » fol. 10 v. — 13 r.; Ilm-al-Abbftr, p. 49, 50, 54, 55.

la mort ; Hoçaiil , le xonipagnon d'iba-Chihàb émi U

avait failli partager la destinée , et Abou-Becr ibn- Hilâl l'Abdite , qui était irrité contre Çomail parce que eelai-ci avait un jour frappé son père. Les trois antres appartenaient à la tribu de Thakîf qui , depuis le temps de l'illnstre Tliakiûie Haddjâdj , éuit avenglémeal dévouée à la cause des Omaiyades.

Les deux nations rivales, chacune jrenlorcée par des Berbers, allaient donc recommencer, mais en plus grand nombre et sur une plus grande édielie» le combat de Secunda» livré dix années auparavant. Les forces des deux partis étaient moins inégales qu'elles ne le paraissaient au premier abord. Le parti. ornai yade était supérieur en nombre; mais le prétendant ne pouvait pas trop compter sur le dé* voùment des Yéménites » qui an fond ne s'iotéressaient pas à sa cause , et qui ne voyaient dans la guerre qu'un moyen de se venger des Maâddites. Le parti de Yousof présentait au contraire une masse aussi homogène que cela était possible parmi des tribus arabes» toujours jalouses les unes des antres. Tous dans ce parti voulaient une seule et même chose: le maintien pur et simple de ce qui existait. Tottsof , bon et faible vieiUard qui n'entravait en rien leur amour de l'indépendance et de Tanarchie, était précisément l'émir, qui convenait aux Maâddites» et quand sa sagacité se trouvait en défaut, ce qui arrivait assez souvent» Çomail qui» bien qu'il eut des en-

Demis même parmi les Caisites, jouissait cependant de i'estime de ia majorité de ses contriboles» était toujours là pour le consmller et le diriger.

Au commencement du printemps, quand on eut appris à Tonrox Yoasof faisait M préparatifa pour marcher contre son compétiteur, on résolut de se porter vers l'ouest , afin de tirer à soi, pendant cette marche, les Yéménites dont on traverserait le pays, et de prendre Yousof à son avantage. 11 fallait passer d'abord par la province de Regio, liabitée par la division du Jourdain, ci dont Archidona était alors ia capitale. Le gouverneur de ce district était un Caisite, nommé Djidàr. Obaidallâh lui fit demander s'il laisserait passer le prince et son armée, et Djidàr, soit qu'il eût quelque motif de liaine covtre Çomail, soit qu'il sentît la nécessité de céder au vœu de la population entièrement yéménite > du district qifil gouvernait, lui fit répondre: «Conduises le priace à la Moçalld d'Archidona, le jour de la rupture du jeàae» et vous verrez ce que je ferai.» Dans Taprès-midi du jour indiqué , qui , dans cette année 756, tombait le 8 mars, les clients arrivèrent donc avec le prince dans la Maçallâ; c'est ainsi qu'on appelait une grande plaine hors de la ville, où devait être prononcé un sermon, avquel tous les musulmans d'Archidona étaient tenus d'assister. Quand le pré*

l) Comparcï Ahmed ibn-abî-Yacoub, fol. 78 v.

dicateor ou kkailk Tonlift oonundiicer par la foimide

ordinaire , qui consistait à appeler les bénédictions du €iei sur le gouyernaar Yoiisof , Djidàr se leva et lui dit : «Ne prononcez plus le nom de Yousof , et siibsUiiiez-y celui d'Abdérame» ûis de Moàwia» fils de Hlchàm, car il est notre émir, fils de notre émir.» Puis, s'adressant à la foule: «Peuple de Hegio^ couliniia*t«il , qne pensez-vous de ce que je Tiens de dire? — 'Nous pensons comme vous,» s*écria-t-on de toutes paris. Le prédicateur supplia donc TEternel d'accorder sa protection à Fémir Âbdérame , et la cé* réiuonie religieuse achevée, la population d'Arcbidona prêta sermeat de fidélité et d'obéissance an nouveau souverain.

Cependant, malgré cet empressement à le reconnatlre, le nombre des chefs de la province qui se réunirent au prétendant avec leurs troupes, ne fut pas très-considérable. Il en fut dédommagé par l'arrivée de quatre cents cavaliers de la peuplade berbère^ des Beni-al-Kbaii, clients du calife YézidII, qui habitaient dans le district de Ronda (appelé alors Tâ-Corona) ^ et qui , en apprenant ce qui s'était passé

1) Vojres IbB-al-Contta , fo). la t.

2) Dans eê nom propre Cor<ma est le nom taUn pour eourome; eet le pcéÊwê berber. Ce nom caractéristiijiie âafl eeint d'ane

de eee fofCerenes bAtiei wat le pie dHm nxsher, et nmnbiwues dans Ift Bmmbk de Ronda. L^endroift qn^habitaient les Beni^al-KliaN oonsenre encore leur nom , alt^rt$ en fienadalid. C^esl trae petite

i Arohldotia , éimni partis ' en toute hâte pour joindre à l'armée.

Passant de la province de Régie dans celle de Si-* dona, liabitée par la division de la Palestine , le prin-^ ce traversa, non sans peine et par des sentiers escarpés qoi serpentent dans les flancs de rochers à pic » la sauvage et pittoresque Serrania de Ronda. Arrivé à l'endroit où habitait la tribu maàddite de Kinéna, et qui porte encore aujourd'hui le nom de Ximena^» légère altéra lion de Kinéna , il n'y trouva que des femmes et des enfants , les hommes étant déjà parti» pour aller se réunir à Tarmée de Yousof. Jugeant qu'il ne fallait pas commencer par des exécutions , il ne les molesta d'aucune manière.

Renforcé par les Yéménites de la province de Sidona, qui se joignirent à lui en grand nombre, le prétendant marcha vers la province de Séville» ha» bitée par la division d'Ëmèse. Les deux chefs yémé* nites les plus puissants de cette province, Abou» ÇabLâh, de la tribu de Yahcib, et Hayât ibn-Molâmis, de la tribu de Hadhramaul , vinrent à sa ren*

Tflle, aree un diâtetn très^pifetoresque , an and de Bonda, nir la rire droite dn Genal* Voyes Bfamiol, RebeU/m dê loa Mcrùea», ibl. SSl , col. 1 , et Bochfort Scott, Exeurtfons m <fa numniama ûf Monda mnd Granaâa, t. I, p. 89.

1) yoyttt nr Ximena , petite viUe avee an dUMean de conaanotion TOBBAine, Bochftrt Scott -, t. IT,, p. 28 et soiTaDtes. I«e nom de la trflm de SinéM s^eit aussi conlenré dans Xtmena entre JaSn et Jodsr I et dans Torreximmio , an nord de Martos.

eèntrê , el yen le ttilien de mars, il fit son entrée

à Sé ville « où on lui prêta serment. Bientôt après,, quand il eut appris que Yousof s'était mis en marche^ en suivant la rive droite du Guadalquivir , pour yenir l'attaquer dans Séviiie» il quitta cette ville avec son armée, et marcha sur Cordoue en suivant la rive opposée du fleuve» dans l'espoir de surprendre la capitale , qu'il trouverait presque dégairnie et ou les clients omaiyades et les Yéménites qui y babitalent, lui prêteraient main-forte.

Quand on fut arrivé dans le district de Tocina, à la villa de Colombera ^ selon les uos , à celle qui s'appdait Villanova des Bahrites (aujourd'hui Brenes) selon les autres ^ , on fit la remarque que les trois divisions militaires avaient chacune son étendard et que le priuce n'en avait point. «Bon Dieu! se dirent alors les chefs, la discjorde éclatera parmi nous.» Le chef sévillan Ahou-Çabbàh se hâta d'attacher un turban à une lauce, et de présenter au prince ce drapeau, qui devint le palladium des Omaiyades.

Pendant qu'Abdérame continuait sa marcbe vers Gordoue, Yousof, qui avait fait une courte halte à Almodovar, poursuivait la sienne versSéville, et bien-

1) Akhbâr madjmoua , fol. 84 r.

2) Ibn-iil-C'outîa , fol. 1 1 r. Les Beni-Bahr étaient , ajoute-t-il , nnc sous-tribu des Lakhmites. Brenes est une altér^vtion mot arabe BaLrin.

Idt les deux armées se trouTèrent l'âne vis-à-vis de

l'aulre , séparées par le Guadalquivir , donl les eaux avaieDi trop grossi dans celle saison (on était dans le mois de mai) pour qu'on pût le passer à gué. Des deux côtés on s'observaiL Yousof^ qui avait bâte d'attaquer son compétiteur avant que eehii-ci eûl reçu de nouveaux renforts, allcndait avec impatience le moment où la rivière décrmtrait. De son côté, le prétendant voulait marcher sur Cordone sans que Tenuemi s'en aperçût. A i'ealrée de la nuit, il fit allumer les feux de bivouac » ain de faire croire à Yousof qu'il avait dressé ses tentes; puis, proGlant de l'obscurité , il se mit en marche dans le plus profond silence. Malheureusement pour lui, il avait qua<» rante-cinq milles aral)es à faire, et à peine en eut-il fait un , que Yousof fut averti de son départ clandestin. Sans perdre un instant , l'émir rebroussa chemin pour aller protéger sa capitale menacée. Ce fat alors une véritable course au clocher; mais Abdérame, voyant que dans cette course Yousof allait gagner le prix 9 tâcha de le tromper de nouveau en s^méimi. Yousof, qui observait de l'autre côté de la rivière tous les mouvements de l'ennemi , en fit de même ; puis, quand Abdérame se remit en marche» il en fit autant, jusqu'à ce qu'il s'arrêtât définitivement à Moçâra, tout près de Gordoue, vis-à-vis de son compétiteur, dont le plan avait complètement échoué, au grand mécontentement de ses soldats qui» n'ayant

pour toute nourriture que des garbanzos * , avaient eaj^ré se dédommager dans la capitale de leurs privations.

Le jeudi 15 mai, jour de la féte d'Arafa^ le Guadalquivir commença à décroître , et Abdérame» ayant convoqué les chefs de son armée , laquelle venait d'être renforcée par Tarrivée de plusieurs Gordouans, leur parla en ces termes : « Il est temps de prendre une dernière et ferme résolution. Vous connaissez les propositions de Yousof. Si vous jugez que je dois les accepter^ je suis encore prêt à le faire; mais si vous Toulez la guerre, je la veux aussi Diles^moi donc firanehement votre opinion; quelle qu'elle soit, elle aera la mienne. » Tous les chefs yéméoiles ayant opiné ponr la guerre » leur exemple entraîna les clients omaiyades qui, dans leur pensée intime, ne repoussaient pas encore tout à fait l'idée d'un accommodement La guerre ayant donc été résolue, le prince reprit la parole: c£h bien, mes amis, dit-il, passons le fleuve aujourd'hui même , et faisons en sorte que demain nous puissions livrer bataille; car demain est un jour heureux pour ma famille : c'est un vendredi et un jour de felc , et ce fut précisément un vendredi et un jour de féte que mou trisaïeul donna le califat à ma famille en remportant la victoire , dans la prairie de Râhit, sur un autre Fibrite qui, de même

1) Kspcce de haricots.

que celiii que nous allons combattre , avait un Caisite pour vizir. Alors , de même qu'à présent ^ les C^isi* tes étaient d'un côté, et les Yéménites de Paulre. Espérons , mes amis , que demain, sera » pour les Yéménites et les Omaiyades, une joiumée aussi glorieuse que celle de la prairie de Râhit!» Puis le prince donna ses ordres et nomma les chefs qui commanderaient les ^différents corps de son armée. En luême temps il entama une feiule et insidieuse négocialion avec Yousof. Voulant passer la rivière sans avoir besoin de combatlre et procurer des vivres à ses soldats affamés » il lui fit dire qu'il était prêt à accepter les propositions qui lui avaient été faites à Torrox, et qui n'avaient été rejetées que par suite d'une impertinence de Kliâlid; qu'en conséquence, il espérait que Yousof ne s'opposerait pas à ce qu'il passât avec son armée sur l'autre rive, où , plus rap» prochés l'un de autre , ils pourraient poursuivre plus , facilement les uégociations, et que» la bonne intelligence étant sur le point de s'établir , il priait Yousof de vouloir bien envoyer de la viande à ses troupes.

Cropnt à la bonne foi de son rival et espérant que les affaires pourraient s'arranger sans que le sang coulât, Yousof tomba dans le piège.. r^on*seulement il ne s*oppoBa point au passage d'Abdérame , mais il lui envoya aussi des bœufs et des moutons. Un bizaiTe destin semblait vouloir que le vieux Yousof secondât toujours à son insu les projets de son jeune compéli-

teor. «Une fois déjà , Pargent qu'il ayait donné aux clients omaiyades alin qu'ils s'armassent pour sa cause, avail servi à conduire Abdérame en Espagne; cette fols le bétail qu'il lui envoya servit à restaurer les forces de ses ennemis qui mouraient de faim.

Le lendemain seulement, vendredi 14 mai, jour de la fête des sacrifices, Yousof s'aperçut qu'il s'était laissé duper. Il vit alors que l'armée d'Abdérame, renforcée par les Yéménites d'Elvira et de Jaën , qui étaient arrivés avec le jour , se rangeait en ordre de bataille. Forcé d'accepter la bataille, il disposa ses troupes au combat. Lien qu'il n'eut pas encore reçu les renforts que son fils Abou-Zaid devait lui amener de Saragosse, et qu'il y eût une assez vive inquié» tttde parmi les Caisites, qui avaient remarqué, de même qu'Abdérame, la ressemblance frappante qu'il y aurait entre CQtte journée et celle de la Prairie.

Le combat s'engagea. Le prétendant , éntouré de ses clients parmi lesquels Obaidallâh portait sa bannière, était monté sur un magnifique andalous, qu'il faisait Kondir comme un cbevrenil. 11 s'en fallait que tous les cavaliers , voire les chefs , eussent des chevaux; même longtemps plue tard, les chevaux étaient encore si rares en Andalousie, que la cavalerie légère était d'ordinaire montée sur des mulets K

1) Dans le X* siècle , Jean do Gorz , ambassadeur de rcrapereur Otfeon Iw k la cour d' Abdérame m, vit à Cordoue la cavalerie

Ami le cheval foogueuz d'Abdérame inspira-t-U des

soupçons et des crainles aux Yéménites, qui se dirent: «U est bien- jeune I celui-là , et nous ignorons s*il est brave. Qui nous garantit que , gagné par la peur 9 il ne se sauvera pas au moyeu de cet andalous, et qu'entraînant ses clients dans sa fuite, il ne Jettera pas le désordre dans nos rangs? » Ces murmures , de plus en plus distincts» parvinrent jusqu'aux oreiUes du prince, qui appela aussitôt Abou- Çabbâb , Tun de ceux qui montraient le plus d'inquiétude. Le chef sévillan arriva , monté sur son vieux mulet , et le prince lui dit : « Mon cheval est trop fougueux et m'empôciie par ses bonds de bien viser. Je voudrais avoir un mulet, et dans toute Tarmée je n*en vois aucun qui me convienne autant que le vôtre ; il est docile , et , à force d'avoir grisonné , il est presque devenu blanc , de brun qu'il était. Il me va donp à merveille» car je veux que mes amis puissent me reconnattre à ma monture; si les affaires tournent mal» ce qu'à Dieu ne plaise» ou n'aura qu'à suivre mon mulet blanc: il montrera à chacun le chemin de l'honneur. Prenez donc mon cheval et donnez-moi votre muleU Mais ne vaudrait-il pas mieux que Témir restât à cheval P balbutia Abou-Çri^ bàh en rougissant de honte. Du tout»» répliqua

l^ltee monMé lor ta nmlets un Jour de grtnde parada. VHa Je hanmê Oontiamt, o. I8S.

le priace en saulaiit leslement à terre , après quoi

il enfourcha le muIcL Les Yéménites ne le virent pas piulôt moolé sur ce vieax et paisible animal, que leurs craintes se dissipèrent.

L'issue du combat ne fut pas longtemps douteuse. La cavalerie du prétendant culbula Taile droite et le centre de Tariiiée ennemie, et Yousof et Çomail, après a?oir été témoins l'un et l'autre de la mort d'un fils, cherchèrent leur salut dans la fuile. L'aile gauche seule, composée de Gaisites et commandée par Obaid, tint ferme jusqu'à ce que le soleil fût déjà haut , et ne céda que quand presque tous les Gaisites de distinction et Obaid lui-même eurent été tués.

Les Yéménites victorieux n*enrent rien de plus pressé que d'aller au pillage. Les uns se rendirent au camp abandonné de l'ennemi , où ils trouvèrent les mets que Yousof avait fait préparer pour ses soldats » et en outre , un butin considérable. D'autres allèrent saccager le palais de Yousof à Cordoue, et deux homme de cette hande , qui appartenaient à la tribu yéméaite de Tai, franchirent le pont afin d'aller piller le palais de Çomail à Secunda. Entre autres richesses, ils y trouvèrent un coffre qui contenait dix mille pièces d'or. Çomail vit et reconnut, du haut d'une montagne située sur la route de Jaëu , les deux individus qui emportaient son coffre, et comme, quoique battu et privé d'un hls bien-aimé , il avait conservé tout son 4Mrgueil, il exhala aussitôt sa colère et son

4énr de yengeance dans un poème dont ces deux

vers sont venus jusqu'à nous :

La tribu de Tai a pris mon argent eu dépôt ; mais le jour viendra où ce dépôt sera retiré par moi . • • . Si tous Tooles sa? oir oe qae peuvent ma lance et mon épée , tous nWes qu'à interroger les Témâûtes , et sMs gardent un morne silence ,

les nombreux champs de bataille qui ont été témoins de leurs défaites , répondront pour eux et proclameront ma gloire.

Arrivé dans le palais de Yousof, Abdérame eut beauconp de peine à en chasser les pillards qu*îl y trouva; il n'y réussit qu'en leur donnant des vêtements dont ils se plaignaient de manquer. Le harem de Yousof était aussi menacé du plus grand péril , car, dans leur haine contre le vieil émir, les Yéménites n'avaient nullement l'intention de le respecter. L'épouse de Yousof, Omm-Ollimân , accompagnée de ses deux filles, vint donc implorer la protection du prince. «Cousin, lui dit-elle, soyez bon envers nous, car Dieu Ta été envers vous, — Je le serai,* répondit-il, touché du sort de ces femmes, dans lesquelles il voyait des membres d'une famille alliée à la sienne, et il ordonna aussitôt qu'on allât chercher le çâhHhaÇ'Çalât, le prieur de la mosquée. Quand celui qui remplissait alors cette dignité et qui était un client de Yousof, fut arrivé, Abdérame lui enjoignit de coaduire ces femmes dans sa demeure , espèce de sanctuaire où elles seraient à Tahri de la brutalité de la

soldatesque» et il leur rendit même les objets prétieax qu*il avait pa arracher aux pillards. Pour lui montrer sa reconnaissance, Tune des deux filles de Yousof lui fit présent d'une jeune esclave , nommée Holal , qui , dans la suite , donna le jour à HichAm , ie second émir otnaiyade de TEspagne

La noble et généreuse conduite d'Abdérame mécontenta extrêmement les Yéménites. 11 les empêchait de piller, eux qui s'étaient promis un riciie butin , il prenait sous sa pptection des femmes qu'ils convoitaient : c'étaient autant d'empiétements sur des droits qu'ils- croyaient avoir acquis. «Il est partial pour sa lamille, se dirent les mécontents, et puisque c'est à nous qu'il doit sa victoire, il devrait bien nous montrer un peu plus de reconnaissance.» Mième les Yéménites les plus modérés ne désapprouvaient pas trop ces murmures; ils disaient bien que le prince avait bien fait, mais on voyait à l'expression de leurs physionomies qu'ils ne parlaient ainsi que pour Tacquit de leur conscience et qu'au fond de l'âme ils donnaient raison aux frondeurs. £nfin, comme ils n'avaient prêté leur secours à Abdérame que pour sê venger des Maâddites et que ce but était atteint, l'un d'entre eux s'enbardit jusqu'à dire: «Nous en avons fini avec nos ennemis maâddites. Cet homme-là et ses

1) Compares Ilm-al-Cmitt» , klL It r.> «t YAkkbâr modjmpiÊa^ M. S6 T. , aree Khoehan! , SI9.

T. I. sa

ettentfl apparlfennenl à h même race. Toarnoo» nos armes conlre eux maifli^oant» tuons-les « el dans uu seul jour nous aurons reporté deus victoires au lieu d'une. » Celle infâme proposition fut déballue ;ivec sang-froid y comme s'il se fùl a|^ d'une cbose fort naturelle 9 les uns l'approunient , les autres ne TapprouYaient pas. Parmi les derniers se trouvait l«u|e la laee de Codhàa à laquelle appartenaient le« Kelbites. On n^avait pas eucoi e pris une décision » lorsque Tliabba, noble D^odhâmile de la division Ab Sfidoni, alla révéler m prince le complot qu'on tramait ^tre lui. Un qiotif personnel l'y poussait. Ji^lfré se noble origine» U evait été évincé pir sed compétiteurs lorsque ses coulribules s'étaient donné d«f diefti et. ses heurooK rivaux ayant o|^né en faveur dorla proposition, il croyait evofar trouvé ùn ex« leellont moyen pour se venger d'eux. Ayant dono averti Abdérame » il lui dit qu'il ne pouvait se fier qu'aux Godhâa, et que celui qui, plus qu'aucun autre» avait appuyé la proposition « était Abou*Çabbàli, Iés prince le remercia avec fusion en lui promettant 4e le récompenser dans la suite (ce à quoi il ne manqua pas) , et prît ses mesures sans perdre on mstant. 11 nomma le Kelbite Abdérame ibn-Noaim prêtai de la police de Cordoae et s'entoura 4e tons ses dients, qu'il organisa en gardes du corps. Quand les Yéménites s'aperçurent que le projet qu'ils méditrient avait été trahi, ils jugèrent prudent de Paban-

domer» ei kiissèreDl Abdérane se rendre à la grande nmquée , où il prononça , en qualité d'imâm , la (Nrière du vendredi , et où il harangua k peuple en hd promettant de régn^ en bon prince.

Maître de la capitale , Abdéraoïe ne Tétait pas euoore de l'Eqiigne. Yonsof et Çomail , quoiifu'ila ena» sent essayé une grande déroute, ne désespéraient pas de rétablir leurs affaires. D'après le plan qu'ils avaient anèlé entre eux au moment où ils se quittèrent après iwr fuite, Yousof alla chercher du secours à Tolède, tandis que Çomail se raidit dans ht division à laquelle il appartenait, celle de Jaên, où il appela tous les Jfaiddites aux armes. Ensuite Yousof vint le reioin-< , dre avec les troupes de Saragosse , qu'il avait rencontrées en route, et celles de Tolède. Alors les deux chefs fbreèrent le goovemevr de la province de Jato à se retirer dans la forteresse de Mentesa, et celui d'iilvira à chercher un refuge dans les montagnes. En môme temps Yousof, qui avait appris qu'Abdérame se préparait à marcher contre lui, ordonna à son fils Abott-Zaid de gagner Gordone par une rente autre <pie celle que suivait Abdérame, et de s'emparer de la capitale, ce qui ne lui serait pas difficile attendu que la ville n'avait qu'une faible garnison. Si ce plan réttsdssait , Abdérame serait forcé de rebrousser ch»« min afin d'aller reprendre Gordone, et Yousof gagnerait du temps pour grossir son armée. Le plan réuArit en effet. Abdérame s'était déjà mis en Hiar4

ehe, lorsque Aboii-Zaid attaqua la capitale à l'iinpro* vislq» s'en rendit maître, assiégea Oi)aidallâh qui» avec quelques guerriers , s'était retiré dans la tour de la grande mosquée, et le força à se rendre. Mais peu de temps après, quand il eut appris qu'Âl»déraroe avait rebroussé chemin pour venir l'attaquer, il quitta Cordoue , emmenant avec lui Obaidaliâh et deux jeunes filles esclaves du prince, qu'il avait trouvées dans le palais. C'est ce que les chefs qui l'accompagnaient blâmèrent hautement. «Votre conduite est bien moins noble que celle d'Abdérame, lui dirent-ils; car, ayant en son pouvoir vos propres sœurs et les femmes de votre père, il les a respectées et protégées, au Heu que vous vous appropriez des femmes qui lui appartiennent.» Abou-Zaid sentit qu'ils disaient vrai, et quand il fut arrivé à un mille au nord de Cordoue, il ordonna de dresser une tente pour les deux esclaves, qu'il y installa après lear avoir rendu leurs effets. Puis il alla rejoindre son père à Elvira.

Quand Abdéràme eut appris qu'Abou^Zaid avait déjà quitté Cordoue, il marcha rapidement contre Yousof; mais les affaires tournèrent tout autrement qu'on ne s'y attendait. Se sentant trop faibles pour résister à la longue au prince, Yousof et Çomail lui firent faire des propositions, en déclarant qu'ils étaient prêts aie reconnaître comme émir, pourvu qu'il leur garantît tout ce qu'ils possédaient et qu'il accordât une amnistie générale. AMérame accepta ces propositions.

en slipulanl de son colé que Yousof lui donnerait en otage deux de ses ûis, Abou-Zaid el Âbou-'i-Aswad. Il s'engagea à les traiter honorablement, sans leur imposer d'autre obligalion que celle de ne pas quitter le palais , et il promit de les rendre à leur père dès que le repos sérail entièrement rétabli. Durant ces négociations» l'Espagnol Kbàlid, prisonnier d'Âbdéraoie» fut échangé contre Obaidallâh , prisonnier de Yousof. Par un étrange jeu de la fortune , le client omaiyade fut donc échangé contre celui qiie lui-même avait fait arrùler.

Reconnu par tout le monde pour l'émir de l'Espagne, Âbdérame, avec Yousof à sa droite et Gomail à sa gauche , reprit le chemin de Cordoue (juillet 756). Pendant toute la route, Gomail se montra l'homme le plus poli et le mieux élevé qui fût , et plus tard Ahdérame a?ait coutume de dire: «Certes, Dieu donne le gouvernement d'après sa volonté, non d'après le mérite des hommesl Depuis Ëlvira jusqu'à Cordoue , Çomail était toujours à mes côtés, et pourtant son genou ne toucba jamais le mien ; jamais la tète de son mulet ne fut en avant de celle du mien; jamais il ne me fit une question qui eût pu paraître indiscrète, et jamais il ne commença une conversation Vvaot que je lui eusse adressé la parole ^» Le pirin-

1) Ziyâd , fibre bâtard de Moâwia I«?r et gouverneur do Tlr&c , faisait uu éloge analogue en parlant de Hàritha. Yoy«s Ibn- Khallicftu , 1. 1 , p. 92b , éd. de Slaue. - -

ae» ajoutent les cliroDiqueurs , n'eut aucun motif pour .frire m semblaMe éloge de Youiwf.

Tout alla bien pendant quelque temps. Les menées des ennemis de Yousof, qui voulaient lui int^ter des procès sous le prétexte qu'il s'élail approprié des terres auxquelles il n'avait point de droit, demeurèrent sans suceès; lui et Çomail jouissaient d'une grande faveur à la cour et souvent même Abdérame les consultait dans les conjonctures graves et difficiles. Çoniâil élait entièrement résigné au sort qui lui avait été fait; Yousof, incapable de prendre k lui seul une grande résolution , se serait peut-être acjcommodé aussi à son rôle secondaire; mais il était entouré de mécontents» de nobles cmraiehîtes» fihrites ,et bâchimites, qui, sous son règne, avaient occupé les- dignités les plus bautes et les plus lucratives , et qui , ne pouvant s'habituer à la condition obscure à laquelle ils se voyaient réduits, s'évertuaient à exciter l'ancien émir contre le nouveau» en donnant «ne fausse interprétation aux moindres paroles du prince. Ils ne réussirent que trop bien dans leur projet R6« solu à tenter encore une fois le sort des armes, Yousof sollicita en vain l'appui de Çomail et des Caisites; mais il réussit mieux auprès des Baladîs (c'est ainsi qu'on appelait les Arabes venus en Espagne avant les Syriens) i principalement auprès de ceux de Laçant > ,

1) 0«l endoait m teonyait pfobtUemtnt dans le voinnage de Fu^Dte de Oantos , au N. 0. ds S^vîUe.

deMénda et de Tolède» et un jour, dans Tannée 758, AMtonne reçut la noa? elle que YoMof «Tait prie hL fuite dans la direction de Mérida. 11 lança aussitôt des escadrons à sa poursuite» mais ce fut eu vaio* Alors il se it amener Çonail et M reprocha dure*» ment d'avoir favorisé l'évasion de Yousof. «Je suis innoceat, répondit le Caisite; la preuve en est que je n'ai pas accompagné Yousof, comme je l'aurais fait si j'eusse été son complice. — Impossilde qoe Yousof ait quitté €ordotte sans vous avoir consulté , répliqua le prince, et votre devoir était de nous avertir.» Puis il le fit jeter en prison, de même que les deux fils de Yousof qui se trouvaient dads le palais en qualité d'otages.

Yousof, après avoir réuni à Mérida ses partisans arabes et berbers, prit avec eux le chemin de Laçant r dont les habitants se joignirent aussi 4 Inl , et de là il marcha sur Séville. Presqne tous les Eala* dis de cette province et même un asses gn»d nembre de Syriens étant accourus sous sa bannière , il put eomuMnoer, à la tète de vingt mille hommes» le siège de SévWe, eè commandait un parent d'Abdérame, nommé Abdaimélic, qui, l'année précédente, était arrivé aree ses deux fils en Espagne. Mais en* suite, croyant que ce gouverneur, qui n'avait sous ses -ordres qu'une garnison pen considérahle , «empesée d*Ârab€à syriens, n'oserait rien entreprendre cou*

trc lui , il réflolQl de frapper sans retard un grau<i .coup en marchant directement sur la capitale, avant qne les Arabes syriens da midi eussent eu le temps .d'y arriver. Ce plan.éclioua, car pendant que Yousof 4tait eoeore en ttiarelie, les Syriens arrivèrent à Cor* doue , et Abdéranie marcha avec eux à la rencontre •de Tennemi. De son côté, Abdalmélic, le gouver- .neur de Sé ville, re<^ut bientôt du renfort par l'arrivée de son iils Abdaliàh , qui , croyant son père asjsiégé dans Séville , était venu à son secours avec les iroupes de Moron , district dont il était gouverneur, et alors le père et le £ls résolurent d'aller attaquer Yousof pendant sa marche. Averti des mouvements de l'ennemi et craignant d'être pris entre deux feux , Yousof se hftta de rebrousser chemin pour aller écraser d'abord les troupes de Sé ville et de Moron. A sou approche Abdalmélic, qui voulait donner à Abdé* rame le temps d'arriver, se retira lentement; mai^ .You9of le força à faire halte et à accepter le combats Comme à ^ordinaire, la bataille commença par nn combat singulier. Un Berber, client d'une famille fibritCt sortit des rangs de Yousof et cria : «Y a-t-il quelqu'un qui veuille se mesurer avec moi P « Comme cet homme était d'une stature e olossale et d'une force prodigieuse , personne parmi les soldats d'Abdalmélic n'osa accepter sou déb. «Voilà un début qui n'esi que trop propre à décourager nos sddats , > dit alors

Abdaimélic, et, s'adressaul à son lils Abdallâk: «Va^ moD fils, lui dit-il, ya te mesurer avec cet homme» et que Dieu te soit en aide.» Abdallâh allait déjà sortir des rangs pour obéir à l'ordre de sou père » lorsqu'un Abyssin , elient de sa famille , vint à lui .et lui demanda ce qu'il voulait faire. «Je vais combattre ce Berber,» lui répondit AbdaUâh. «Laissezmoi ce soin, seigneur,» dit alors TAbyssin , el au même instant il alla à la rencontre du champion.

Les deux armées attendaient avec anxiété quelle serait Tissue de ce combat. Les deux adversaires étaient égaux en stature» en force» en bravoure; aussi la lutte se continua-l-elle quelque temps sans que ni Tun ni Pautre eût l'avantage , mais le terrain étant détrempé par la pluie , le Berber glissa et tomba à terre. Pendant que l'Abyssin se jetait sur lui et lui coupait les deux jambes» Tarmée d'Abdalmélic» enhardie par le succès de son champion» poussa le cri de IHeu est grand/ et fondit sur l'armée de Yousof avec tant d'impéluosilc qu'elle la mit en déroule. Une seule attaque avait donc décidé du swt de la journée; mais Abdalmélic n*avait pas assez de troupes pour pouvoir tirer de sa victoire autant de fruit qu'il l'eût voulu.

Pendant que ses soldats fuyaient dans toutes les directions» Yousof» accompagné seulement d'un esclave et .du Persan SàUc» dlent des Témim» traversa

le Campo de Calalrava et gagna la grande route qui conduisait à Tolède. Allant à bride abattue» il passa par un hameau situé à dix milles de Tolède , où 11 fut reconnu, el où un descendant des Médinois, nom* mé Abdallàb ibn-Amr, dit à ses amis: c Montons à cheval et luons cet homme ; sa mort seule peut donner le repos à son âme et au monde» car tant qu'il vivra, Il sera un tison de discorde!» Ses compagnons approuvèrent sa proposition, montèrent à che« val, et comme ils avaient des chevaux frais» tandis que ceux des fugitifs étaient accablés de fatigue , ils atteignirent ceux qu'ils poursuivaient à quatre milles de Tolède et tuèrent Tousof et Sâblc. L'esclave seri échappa à leurs épées et apporta à Tolède la triste nouvelle de la mort de l'ancien émir de l'Ëspagne.

Quand Abdallâh îbn-Amr fut venu offrir à Abdérame la tète de son compétiteur infortuné, ce prince, qui voulait en finir avec ses ennemis, fit aussi décapiter Abou-Zaid, Tun des deux fils de Yousof, et condamna l'autre, Abou-'l-Aswad, dont il n'épargna la vie qu'en considération de son extrême jeunesse , à une captivité perpétuelle. Çomsiû seul pouvait encore lui donner de l'ombrage. Un matin le bruit se répandit qu'il était mort d'apoplexie pendant qu'il était ivre. Les chefs ma&ddites, introduits dans son cachot afin qu'ils pussent se convaincre qu'il n'était pas mort de mort violente , trouvèrent à côté de son

cadavre du vin » des fruits et des confitures. Us ne crurent pas, toutefois» a une mort naturelle /et en cela ils avaient raison; mais ils se trompaient en supposant qu'Âbdérame avait fait empoisonner Ço-

mail; la vérité» c'est qu'il l'avait fait étrangler ^

1) Voyes Maocail, t n, p. S4.

Abdérame avait alteiot le but de ses désirs. Le proscrit qui , ballotté pendant cinq ans par tous les

basards d'une vie aventureuse, avait erré de tribu en tribu dans les déserts de l'Afrique, était enfin devenu le maître d'un grand pays , et ses ennemis les plus déclarés avaient cessé de vivre.

Pourtant il ne jouit pas paisiblement de ce qu'il avait gagné par la perlidic et le meurtre. Son pou- Toir n'avait point de racines dans le pays; il ne le devait qu'à l'appui des Yéménites , et dès le commencement il avait été à même de se convaincre que cet appui était précaire. Brûlant dn désir de se venger de la défaite qu'ils avaient éprouvée dans la bataille de Secunda et de ressaisir l'bégémonie dont ils avaient été privés depuis si longtemps, la cause d'Abdérame n'avait été pour eux qu'un prétexte; au fond ils auraient beaucoup mieux aimé élever un des leurs à l'émirat « si leur jalousie réciproque le leur eût permis» elr il était à prévoir qu'ils tourneraient leurs armes contre le prince ^ dès que Teunemi commun

fiarait été vainca. Ils ne manquèrent pas de le fai* re^ en eifet, et pendant un règne de trente-deux ans Abdérame I* vit son antorité contestée tantôt par les Yéménites, taulôl par les Berbers, tantôt eniiu par les Fibrites qui» souvent battus , se relevaient après chaque défaite avec des forces nouvelles, comme ce géant de la fable qu'Hercule terrassa toujours en vaiu. Heureusendent pour lui, il n'y avait point d'union parmi les chefs arabes qui prenaient les armes, soit pour se venger de griefs persoonels^ soit pour satisfaire à un simple caprice ; ils seniaient confusément que , pour vaincre Témir , une confédération de toute la noblesse était nécessaire» mais ils n'avaient pas l'habitude de se concerter et d'agir avec ensemble. Grâce à ce manque d'union chez ses ennemis, grâce aussi à son activité infatigable et â sa politique lan» tôt perfide et astucieuse, tantôt violente et atroce, mais presque toujours habile, bien calculée et adoptée aux circonstances, Abdérame sut se soutenir, quoique appuyé seulement par ses clienis , par quelques chefs qu'il s'était attachés , et par des soldais berbers qu'il avait fait venir d'Afrique.

Parmi les plus formidables des nombreuses révoltes tentées par les Yéménites, il faut compter celle d'Alâ ibn-Moghith ^ qui éclata dans Tannée 763. Deux

1) Les auteurs arabes diffèrent entre eux lur la tribu h ln([uollc appai'tenait Alft. Loi uus nomment celle de Yahçob, d^autres ceUe de HadhnunAot , d'Mtrea. encore celle de Djodhâm.

années auparavant, le parti 'fihrile, dont Hichâm ïbn* Ovra, ÛÏ8 d'un ancien gooTernear de la Péninsule, était alors le chef, s'était soidt?é à Tolède, el Témir n'avait pas encore réussi à réduire celte ville, lors> qne Alâ , nommé goovernenr de l'Espagne par Mançour, le calife abbàside, débarqua dans la province de fiéja et arbora le drapeau noir que le caliie lui atait donné K Anonn étendard n'était aussi propre à réunir les diiTérenls partis, parce qu'il ne représentait pas telle ou telle fraction , mais la totalilé des musut inans. Aussi les Fihrites de cette partie de l'Espagne se joignirent-ils aux Yéménites, et la position d'Abdé* rame , assiégé dans Carmona pendant doux mois , de-^ vint si dangereuse, qu'il résolut de risquer le tout peur le tout. Ayant appris qu'un grand nambre de ses ennemis, fatigués de la longueur du siège, étaient rentrés dans leurs foyers sous différents prétextes, it choisit sept cents hommes , les meilleurs de la gaawi^ son, et, ayant fait allumer un grand feu près de la porte de Séville , il leur dit : «Mas amis, il faut vain* cre ou périr. Jetons les fourreaux de nos épées dans ce feu, et jurons de mourir en braves, si nous ne pouTons remporter la victinrel» Tous lancèrent les fourreaux de leurs épées dans les flammes, et, sor-i tant de -la ville « ils se précipitèrent sur les assiéi géants avec tant d'impétuosité, que ceux-ci, après

1) On fiait que le noir était la eonlenr dee AbbAaidee» -

a?oir perdu leurs chefa et s^l mille des leurs , à ce

qu'on assure, prirent la fuile dans un épouvantable désordre. Le vainqueur irrité fit tranoher la léie au eadavre d'AM et à ceux de ses principaux compagnons; puis, voulant faire passer au calife abbâside l'envie de lui disputer l'Espagne , il ii nettoyer ces tètes, ordonna de les remplir de sel et de camphre, et, aftès avoir fait attaclier à l'oreille de chaque tête un lyfflet déclarant le nom et la qualité de celui à qui elle avait appartenu « il les ûl metlre dans un sac en y joignant le drapeau noir » le diplôme par lequel Al- Mançour nommait Alâ gouverneur de TEspagne, et un rapport écrit de la déroute des insurgés. Moyenntnt inance^ il engagea un maroband de CSordoue à porter ce sac à Gairawân, où l'appelaient des affaires; de commerce » et à le placer pendant la nuit sur le naarché de celle ville. Le marchand s'acquitta de sa commission sans être découvert» et ron dit qu'Al^ Mançour» en apprenant oes circonstances, s'éeria saisi 4e terreur: «Je rends grâces à Dieu de ce qu'il a rais line entre moi et un tel ennemi I ^ »

La victoire remportée sur le parli abbâside fut bientôt suivie de la réduction de Tolède (764). Ënnuyés de la longue guerre qu'ils avaient i soutenir » . les To«

1) Akhbâr madfmoua , fol. 91 r. — 9« r. ; Ibn-al-Coutîa , fol. 14 r. et T. ; Ibn>ÂcUiftrl , t, II » p. &S — 65. Qaelquei historiens disent que le sac fat porté par un pèlerin de Cordono , non pas H Cairawftn , mail à la Mecqpie» oU Al-Mançoiir se troavait alors.

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lédans enlrèrenl en pourparlers avec Badr et Tammàm, qui commandaient l'armée du prince» et obtinrent ramnîslie après avoir livré leurs chefs. Quand on conduisit ces chefs à Cordoue , Témir envoya à leur ' rencontre un barbier, un tailleur et un vannier* D'après les ordres qu'ils avaient reçus, le barbier rasa la téle et la barbe aux prisonniers , le tailleur leur coupa dos tuniques de laine, le vannier leur flt des paniers, et un jour les habitants de Cordoue virent arriver dans leur ville des ânes portant des paniers d'où sortaient des lêles chauves et des bustes bizarliment affublés d'étroites 6t mesquines tuniques de laine. Poursuivis par les huées de la populace, les malheureux Tolédans furent promenés par la ville et ensuite crucifiés K

La manière cruelle dont Abdéramc châtiait ceux qui avaient osé méconnaître son autorité, montre sufisamment qu'il voulait régner par la terreur; mais les Arabes , à en juger par la révolte de Matarî qui éclata deux années après le supplice des nobles de Tolède , ne se laissèrent pas intimider facilement. Ce Matarî était un chef yéménite de I<iiébla. Un soir quil avait fait des libations trop copieuses et que laconversation était tombée sur le massacre des Yémé« nites qui avaient combattu sous' le drapeau d'Alà, il {irit sa lance, y attacha une pièce d'étolfe , et jura de

1) Akhbâr madjmoua , fol. 92 r. et T. ; Ibn-Adii&ri , t 11, p. 55.

venger la mort de ses contribules. Le lendemain en s'éveillant» il avait complélement oublié ce qu'il avait fliit la veille , et quand son regard tomba sur sa lance transformée en étendard, il demanda d'un air étonné ce que cela signifiait. On lui rappela alovs ce qu'il avait dit et fait le soir précédent. Saisi de frayeur, il a'écria : « Otez toot de suite ce mouohoir de ma lan* te, afin que mon étoarderîe ne s^ébrnite pas!» Mais avant qu'on eût eu le temps d'exécuter cet ordre, il ravisa. • «Non, dtt-il, laissez ce drapeau 1 Vit homme tel que moi n'abandonne pas un projet, quel qu'il soit,» et il appela ses contribules aux armes» Il sut se maintenir quelque lemps, el quand enfin il fut mort sur le champ de bataille, ses compagnons conti* Huèrent à' se défendre avec tant d'opiniâtreté, qué rémir fut obligé de Irailer avec eux et de leur faire grâce *. . .

• Vint le tour d'Abou-Çabbâh. Bien qu'Abdérame eût toute raison de se méfier de ce puissant Yéménite qui avait voulu l'assassiner aossitèt apréis là batailfe dé Hoçâra, il avait cependant jugé prudent de ne pas se brouiller avec lui et de lui confier le goiivernemeÉt de Séville; mais dans Tannée 766, quand il n'eut {loint d^insurgés à combattre et qu'il se crut asséii puissant pour n'avoir rien à craindre d'Abou*Gabbâli ; il le (lestitua de son poste. Furieux Abou-Çabbâh ap-

1) Akhbâr mMymoua, fol. St t.

pela les Yéménites aux armes. Abdérame acquit bieatAt la certtlude que l'inflaence de ce chef était plus grande qu'il ne l'avait cru. Alors il entama des négociaUoBS iDsidieuses, fit proposer une entrcTue au Sévillan^.et lui fit remettre par Ibn-Khâlid un saufconduit signé de sa main. A[M>u-Çabbâh se rendit à Gordone , et , laissant les quatre cents cavaliers qui raccompagnaient à la porte du palais, il eut avec l'émir un entretien secret. Il le poussa à bout, diton « par des paroles outrageantes. Alors Abdérame essaya de le poignarder de sa propre main; mais la vigoureuse résistance du chef sévillan le força d'appeler ses gardes et de le faire assommer pai^eux. Peutêtre 7 a?ait-il plus de préméditation dans cet homiei« de que les clients omaiyades qui ont écrit l'iiistoire de kun patrons n'ont voulu TaTouer*

Quand Abou-Çabbâh eut cessé de vivre, Abdérame fit jeter une couverture sur son cadavre et efiacer soigneusement les traces de son sang; puis, ayant fait venir ses vizirs, il leur dit qu'Abou-Çabbâh était prisonnier dans le palais , et leur demanda s'il fallail le tuer. Tous lui conseillèrent de ne pas le faire. •Ce serait trop dangereux, dirent-ils, car les cavdiers d'Abou-Gabbâh sont postés à la porte du palais, et vos troupes sont absentes. » Un seul ne partagea point leur avis. C'était un parent de Tdmir et il exprima son opinion dans ces vers:

lils des califes» Je vous àome aa faon conseil en yous engageant à tner cet homme qui tous hait et qui brftie du dësir de se venger sur vous. Clu^il ne vous échappe pas y car s'il reste en vie , il sera pour nous la cause d'un grand malheur. Finissez-en avec lui, et vous serez débaixassé dNme gtave maladie. Enfoneez-lui dans la poitrine une bonne lapie damasquinée ; quand il s'agit d'an td homme « la TÎolenoe même sera encore de la gënârosîté.

« Sachez donc , reprit alors Abdérame • que je l'ai fait tuer;» et sans faire attenlion à rétonnement de ses

vizirsj il souleva la couverlure éleodue sur le cadavre* Les vizirs» qui n'avaient désapprouvé le meurtre d'Abou-Çabbâh que parce qu'ils craignaient Teffet qu'un acte si violent produirait sur l'esprit de ses compagnons , s'aperçurent bientôt que cette crainte manquait de fondement; car quand un employé du palais eut annoncé à ces cavaliers que leur chef n'était plus et qu'ils pouvaient partir, ils se retirèrent tranquillement; circonstance étrange et qui fait soupçonner qu*Abdérame , ne voulant agir qu'à bon escient » avait corrompu d'avance ces cavaliers.

Un seul client omaiyade eut dés sentiments asses élevés pour blâmer cette trahison infâme, dont il avait été l'instrument à son insu; c'était Ibn-Khàlid, qui avait remis au chef sévillan le sauf-eenduit de l'émir. Il se retira dans ses terres et dans la suite jl refusa censtamment d'accepter un emploi qudccnque^

1) Akhbâr madjmoua , fol. 92 v. — 93 v.; cf. Ibn-al-Abb&r , p. 45.

' Peu de temps après le meurlre d*Atiou-ÇabbAh , ane gcande insurrection éclata parmi les Berbers , qui jusque-là s'étaient tenus assez tranquilles. Elle fut çzcitée par un maître d'école , moitié fanatique , moitié ijuposteur^ qui vivait dans l'est de l'£spagiie et s'appdait Cbakyâ. H apparteoait à la tribu berbère de Miknésa; mais, soit que son cerveau se fut troublé |iar l'étude du Coran , des traditions relatives au Prophète et de l'histoire des premiers temps de Tislamisme» soit que Tambition le poussât à se poser corn* me ehef de parti, il crut, ou prétendit croire, qu'il descendait d'Alî et de Fatime, la fiUe du Prophète. -Les crédules Berbers acceptèrent cette imposture tant plus facilement que, par une circonstance fortuite, la mère du maître d'école s'appelait aussi Fa-» Urne ; et quand Cbakyâ , ou plutôt Abdallâb i fils de itiohammed, car c'est ainsi qu'il se faisait appeler. Tut venu s'établir dans le pays qui s'étend entre le Ooadiana et le Tage, les Berbers, qui formaient la majorité de la population musulmane , et qui étaienl toujours prêts à prendre les armes quand un marabout le leur ordonnait, accoururent en foule sous ses ^peanx , si bien qu'il put s'emparer succeaslireinenl 4è Sontdiria S de Mérida, de Corîa et de Medellin.

1) Sentebria (anjomdlnii Castro de Santorar , rar toa botds ds Quidifila) était .m vOla importaste k Té^poiff^ de la tauiia|ioii 'aiaba. De Gqfangof » noiei mr Bftid, p. 47.

Il battit les troapes que le gouvernenr de Tolède a^ait envoyées contre lui , gagna à sa cause les Berbers qui , servaient daoa Tamiée do client omaiyade Obaidallfth* attaqua les autres soldats de ce général, les mit en déroute, 8*empara de leur camp, et sut toujours échapper aux poursuites d*Abdérame en se reliranl dans les montagnes. Enfin , après six ans de guerre, Abdérame recliercha et obtînt l'appui d'un Berber qui était à cette époque le chef le plus puissant dans l'est de rfispagne, et qui regardait d'un œil jaloux la puissance et les succès du soi-disanl Fatimide. Alors la discorde se mit parmi les Berbers , et Cbakyâ se vit obligé de quitter Sootebrîa et de se retirer versr le nord 1; mais pendant qu'Abdérame marchait contre lui en ravageant les champs et les villages des Ber« bers qui se trouvaient sur son passage, une autre révolte éclata dans l'ouest, où les Yéménites n'attendaient qu'une occasion favorable pour venger le meurtre d'Abûu-Çabbâb, Une telle occasion, Téloignement de Pémir la leur avait fournie, et ils marchaient maintenant sur la capitale , dont ils espéraient s'emparer par un coup de main, commandés par les pa« rents d'Abou-Çabbâh qui étaient gouverneurs de Niébla et de Béja, et renforcés par les Berbers de l'ouest^ travaillés depuis longtemps , ce semble , par les émis» saires du marabout.

I) AkIMr madjnma, fol. 9» v.j Ibn-AdtpAit, U, p. M, 57 f VofnàA, f, 441.

Abdërame n'eut pas platôt reçu ees fâcheuses nou- Telles» qu'il retourna en toute hâte vers Cordoue« et, refusant de s'arrêter une seulé nuit dans son palais , comme on le lui proposait , il trouva les ennemis re* tranchés sur les hords du Bemhezar ^ Les premiers jours s'étaiit passés en escarmouches peu importantes , Ahdérame se servit de ses clients herhers, parmi lesquels se trouvaient les Beni-al-Khalt , pour détacher les Berbers de leur alliance avec les Yéméuiles. S'élant glissés dans le camp ennemi à la nuit tomhante, ces clients firent senlir aux Berbers que si l'émir , le seul qui pût les défendre contre la haine jalouse des Ara* beSy perdait son trône» leur expulsion en serait la suite inévitable. «Vous pouvez compter , ajoutèrent-ils^ sur h reconnaissance du prince» si vous voulez abaa* donner une cause contraire à vos intérêts , et embras> ser la sienne.» Leurs conseils prévalurent: les Berbers leur promirent de trahir les Yéménites quand le combat» fixé au lendemain » se serait engagé. Ils tinrent leur promesse. Avant la hataUle ils dirent aux Yéménites: «Nous ne savons combattre qu'à cheval, tandis que vous savez très-bien combattre à pied; donnez-nous donc tous les chevaux que vous avez.» N'ayant nulle raison pour se méfier d'eux» les Yéménites consentirent a leur demande. Us eurent lieu de

1) Ibn al-Coutla nomme celte rivière , qui semble aussi avoir porté le nom de Wftdî-Caiâ (rivière des Caisites) , cooune on trouve ches Ibn-Adhâr!.

s'en repentir 9 car, le combat ayant commencé, les fierbers qui avaient obtenu des chevaux allèrent se joindre aux cavaliers omaiyades, et pendant qu'ils chargeaient vigoureusement les Yéménites , les autres Berbers sWûirent. Les Téménites furent enfoncés de toutes parts. Alors commença une horrible boucherie; dans leur aveugle fureur, les soldats d'Abdé^ rame frappaient sans discernement sur tous ceux qu'ils rencontraient» en dépit de Tordre qu'ils avaient reçu d'épargner les fuyards berbers. Trente mille cadavres jonchèrent le champ de bataille et furent enterrés dans une fosse qu'au X* siècle on nDu>ntrait en« core *.

Quant a la révolte des Berbers du centre, elle ne fut comprimée qu'après dix ans. de guerre , lorsque Ghakyâ eut été assassiné par deux de ses compagnons , et elle durait encore quand une confédération formidable appela en Espagne un conquérant étranger. Les membres de cette confédération élaient le Kelbile al« ArftbS gouverneur de Barcelone, le Fihrite Abdérame ibn-Habîb, gendre de Yousof et surnommé le Slave 9 parce que sa taille mince et élevée, sa blonde cheveinre et ses yeux bleus rappelaient le type de cette race dont plusieurs individus vivaient en Espagne . comme esclaves , et enfin Abou- 1-Aswad , fils de You-^

1) AJchbâr 77iadjmoua , fol. 93 V., 94 r.| Ibn'Al'CoutiA > foL IZ ti et V.; Ibn-Adhârî, t. II, p. 52, 63.

2) Solaimàn ibn-Yacdh&a ftl-Arllbî^

iséf, Kju'Abdérame avait eeDdamiié à une caplivité pefr l^lM^Ue^ piais qui.élait parveuju à tromper la sur* ^eillance de ses geôliers en conirefaisanl l'aveugle; Au commencemeut on n'avait pas voulu croire à sa çécilé. On lui ût subir les épreuves les plus dilficiles; mais Taniour de la liberté lui prêta la (bree né^ i^ssaire pour ne point se traliir une minute, etiii joua f^n rôle avec tant de persévérance et avec un si graad taleut d'imposture, qu*à la fiu tout le moude le crut yérilabiemen^ aveugle. . Alors^ voyant que ses geôliers ne faisaient pas grande attention à lui , il concerta un plan d'évasion avec un de ses dienls, qui avait ob: tenu la permission de venir de temps à autre ï^i r^n-; dre visite; et un malin que l'on conduisait les prisonniers par un chemin .souterrain à la rivière afin qu'ils s'y lavassent, ce client se posta, avec quelques-uns de ses amis et avec des chevaux, sur le bord opposé du fleuve. Profitant d'un momènt où personne ne l'observait, Abou-'l-Aswad se jeta dans la rivière, la traversa à la nage, monta à cheval, prit au gaLop le chemin 4^ Tolèdis , et arriva sans accident dans cette vUle K

lia haine que ces trois chefs, portaient à Abdéram^

était si forte , qu'ils résolurent d'implorer le secours de Charlemagne^ bien que ce conquérant « qui avait d^ fait retentir le monde du bruit de ses exploits, fût

I) Ibn-al-AbbSr , p. 50;

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remwini le plas aobaroé de risiamisme. Par eoiiséqoent, ils se rendirent, dans l'année 777, à Pader- Jiorn , où Gharlemagne tenait alors un cbamp-de-mai , et lai proposèrent une alliance contre Témir dé rEs« pagne. Charlemague n'hésila pas à accepter leur pro-. position. U avait alors les mains libres et poutait penser à d^^s couquèles nouvelles. Les Saxons s'claient soumis» il le croyait du moins, à sa domination et an christianisme; des milliers d'entre eux vénaieni: en ce moment mônic à Paderboru pour se faire baptiser; Witleklnd» le plus redoutable de leurs chefs , avait été forcé de quiller le pays et de cbercher un asile chez un prince danois. On convint donc que Charlemagne franchirait les Pyrénées avec des troupes nombreuses; qu'al-Aràbi et ses alliés au nord de TËbre l'appuyeraient et le reconnaîtraient pour leur souYerain , el que le Slave, après "avoir enrôlé des troupes berbères en Afrique, les conduirait dans la provincé de Todmîr (Murcie), où il seconderait les mouvements qui auraient lieu dans le nord, en arborant le drapeau da calife abhftsîde, allié de Charlemagne. Quant à Abou-'l-Aswad , nous ignorons dans quelle, partie de l'Espagne il devait agir.

Celte coalition formidable, qui n*avait arrêté son plan d'attaque qu'après une niùre délibération , mena* çait de devenir inOniment plus dangereuse pour Ah: dérame qu'aucune des précédentes. Heureusement pour lui, l'exécution ne répondit pas aux préparatifs.

Lê Slavê débarqaa, il est Trai, avec une armée berbère dans la provioce de Todmir; mais il y arriva trop tôt et avant qae Gharlemagae eût frascbi les Pyrénées : aussi , quand il demanda du secoars à al- Aràbîf ce dernier lui fit répondre que, d'après le plan arrêté à Paderborn, son rôle» à lui, était de rester dans le nord pour y seconder Tarmée deCharlemagne K La baîne entre les Fibrltes el les Yémé* nites était trop enracinée pour que , des deux côtés , on ne se soupçonnât pas de perfidie. Se croyant donc trabi par al-Aràbi , le Slave tourna ses armes contre lui, fut battu, et, de retour dans la province de Todmir, il fut assassiné par un Berber d'Oretum à qui il avait imprudemment accordé sa confiance, ne soupçonnant pas que c'était un émissaire de l'émir Abdérame.

Au moment où l'armée de Charlemagne s'approchait des Pyrénées, Tun des trois cbefo arabes sur lesquels . il avait compté , avait donc déjà cessé de vivre. Le second, Abou-'l-Aswad, l'appuya si faiblement qu'aucune chronique franque on arabe ne nous apprend ce qu'il fit. 11 ne lui restait donc qu'al-Arâbî et ses al-

l) CTeat ftinii qa» je croif devoir entendre ces paroles de Tanteor de VAkkbâr madfmoumt # Le Slavê éBrhrit k el-AHU ponr loi demaadàr de fnre censé commone eree InL Al-Aribt loi répondii s «Je ne manquerai pas de tous aider.* Lé Slmû flit d^antent pliia mécontent de cette réponse qn^il Toyait qn^al-ArÀlit ne rassemUail pas de troupes potur venir k son aide,» etc.

liés du ncHrd, tels qu'Aboa«Thaar , gouverneur d'Hues^ ca, et le chrétien Galindo, comte de laCerdagne. Cependant aUArâbi n'avait pas été inactif. Secondé par le Défenseur Uosain ibn-Yahyâ, un descendant de ce Sad ibn-Obâda qui avait aspiré au califat après la mort du Proplièle , il s'était rendu inaîlre de Saragosse; mais quand i'arinée de Gharlemagne fut arrivée devant les portes de cette ville , il ne put vaincre la répugnance qu'avaient ses coreligionnaires à admettre le roi des Francs dans leurs murs; le Défenseur Hosain ibn-Yahyâ surtout n'aurait pu y consentir qu'en reniant des souvenirs de famille qui lui étaient sacrés. Voyant qu'il ne pouvait persuader ses concitoyens / al- Arâbi, qui ne voulait pas que Gharlemagne le soupçonnât de ravoir trompé» alla se remettre spontanément entre ses mains.

Gharlemagne avait donc dû commencer le siège de

Saragosse» lorsqu'il reçut une nouvelle qui bouleversa tous ses projets: Witteiiind était retourné en Saxe; A sa voix tes Saxons avaient repris les armes ; profil* tant de Tabsence de Tarmée franque et mettant tout A feu et à sang , ils avaient déjà pénétré jusqu'au Rhin et s'étaient emparés de ûeutz , vis-à-vis de Cologne.

Forcé de quitter en toute hâte les bords de UEbre pour retourner à ceux du Rhin, Gharlemagne marcha Ters la vallée de Roncevaux, Parmi .les rochers et

dans les forêts qui dominent le fond septeutrioaal de

cette vallée» les Basques , pousséii par une haioe in-f

vélérée conlre les Francs et avides de bulin, s'élaient embusqués. L'armée franque défilait sur une ligne étroilc cl longue, comme l'y obligeait la conformation du terrain resserré. Les Basques laissèrent passer ravant'garde; mais lorsque Tarriére-garde, encombrée de bagages, fut arrivée, ils se précipitèrent sur elle» el> proGtant delà légèreté de leurs armes et de Tavan^ tage de leur position , ils la culbutèrent au fond de la Yallée , tuèrent après un combat opiniâtre tous les hommes jusqu'au dernier, et entre autres, Rotland » commandant de la frontière de Bretagne ; puis ils pillèrent les bagages , et , protégés par les ombres de la nuit qui déjà s'épaississaienl , ils s'éparpillèrent en divers lieui avec npe extrême célérité K

Telle fut rissuc désaslreuse de celte expédition de Gharlemagne, commencée sous les plus heureux auspices. Tout le monde avait contribué à la faire échouer, à la seule exceplion de Témir de Cordoue; contre lequel elle avait été dirigée; mais il se bâts du moins de profiler des avantages qu'il devait à ses sujets rebelles de Saragosse» aux Basques chrétiens et à un chef saxon , dont le nom même lui était peutêtre inconnu, et marcha contre Saragosse, afin de

1) Comparez, sur tous ces événements, les annales franqnes, dam PertE, Momim. Germ. , t. I , p. 16 , 81 , 156—9, 296, 349, aveo VAkhbâr madjmouaf fol. 94 v., 95 V. — 96 T.

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forcer eette ville à renirer dans robéissancè. Avant

qu'il fûl arrivé au terme de sa marche, aUAràbi, qui avait accompagné Charlemagne pendant sa re* traite, mats qui depuis était revenu à Saragosse, avait déjà cessé de vivre. Le Défenseur Hosain , qui le considérait comme un traître à sa religion , l'avait fait poignarder dans la mosquée. Assiégé maintenant par AbdéramOy Hosain se soumit à lui. Plus tard, il leva de nouveau l'étendard de la révdie; mais alors ses concitoyens , assiégés derechef, le livrèrent à Abdérame» qui, après lui avoir fait couper les mains et les pieds, le fit assommer à coups de barre. Maître de Saragosse, l'émir attaqua les Bas* ques, ët rendit tributaire le comte de la Gerdagne. Abou-'l-Aswad , enOn , tenla encore une révolte » mais dans la bataille du Guadalimar il fut trahi par le général qui commandait son aile droite. Les cadavres de quatre mille de ses compagnons «servirent de pâture aux loups et aux vautours. ' »

Abdérame était donc sorti vainqueur de toutes les guerres qu'il avait eu à soutenir contre ses sujets» Ses succès commandaient radmiraliou à ses ennemis mêmes. On raconte, par exemple, que le calife ab» bàside Al-Mançour demanda un jour à ses courtisans : «Quel est à votre avis celui qui mérite d'être appelé

1) Vqjes poàme d^Abon-U-MaUidit sur oetto liatiûne, cyMicf

le sacre des Coraich t • Croyant que le calife ambitionnait ce tilre, les courtisans répondirent sans hésiter: «C'est vous, commandeur des croyants; toqs qui aTCz Tatncu des princes paissants, dompté mainte révolte» et mis un terme aux discordes civiles. — Non 9 ce n'est pas moi » • reprit le calife. Les cour^ tisans nommèrent alors Moàwia l" et Abdalmélic. «Ni l'un ni l'autre» dit le calife; quant à Moàwia, Omar et Othmftn lui af aient aplani le cbanin , et quant à Abdalmélic, il était appuyé par un parti puissant. Le sacre des Coraicli, c'est Abdérame, fils deMoâwia, lui qui, après avoir parcouru seul les déserts de l'Asie et de l'Afrique, a eu l'audace de 8*aTenturer sans armée dans un pays à lui incenna et situé de l'autre côté de la mer. r*«'ayant pour tout soutien que son savoir-faire et sa persévérance, U a su humilier ses orgueilleux adversaires , tuer les rebelles, mettre ses frontières en sûreté contre les attaques des chrétiens, fonder un grand empire, et réunir sous son sceptre un pays qui semblait déjà morcelé entre différents chefs. Voilà ce que personne n'avait fait avant lui. ^ > Ces mêmes idées , Abdérame les exprimait dans ses vers avec une fierté légi* time. Mais il avait payé cher ses succès , ce tyran perfide, cruel, vindicatif, impitoyable, et si aucun chef arabe où berber n'osait plus le braver en face ,

tous le maudissaient en secret. Ancnn homme de

bien ne voulait plus enlrer à son service. Ayant consulté ses vizirs sur le choix d'un cadi deCordouCt ses deux fils, Solaimftn et Hichàm, Turent d'accord (ce qui leur arrivait raremenl) pour lui recommander M oçab • un pieux et vertueux vieillard. Abdérame le fit venir et lui offril la dignilé de cadi. Mais Moçab, persuadé que sous un prince qui mettait son pouvoir au-dessus des lois, il ne serait qu'un instrument de tyrannie , refusa de l'accepter , malgré les instances réitérées de l'émir. Irrité de ce refus» Abdérame» qui ne pouvait souffrir la moindre contradiction , tortillait déjà sa moustache, ce qui chez lui annonçait rapproche d'un terrible orage, et les courtisans s'at* tendaient à entendre un arrêt de mort sortir de sa bouche. «Mais Dieu lui fit abandonner sa coupable pensée , » dit un chroniqueur arabe. Ce vénérable vieillard lui imposait un respect involontaire » et mai» Irisant son courroux , ou du moins le déguisant de son mieux, il se contenta de lui dire: «Sors d'ici et que Dieu maudisse ceux qui t'ont recommandé

Peu à peu il vit môme lui échapper le soutien sur lequel il aurait dù pouvoir compter dans toutes les circonstances: plusieurs de ses clients l'abandonné* rent. Quelques-uns d'entre eux, tels qu'lbn-Khàlid » refusèrent de le suivre sur la voie de trahisons et de

1) nMhal-Comtft , fol. IS r.; cf. Khodunl, p. 204«>6.

eruautés dans laquelle il s'était engagé. D^anirM excitèrent ses soupçons, et Obaidaiiub était de leur narobre. On disait qne , Toalant se rendre oéeessai* re à l'émir qui , à ce qu'il croyait , chercliait à se débarrasser de lui , il avait favorisé la défection de son neveu Wadjîli qui avait embrassé le parti da prétendant fatimide. De son côté, Abdérame, quand il eut Wadjîh en son pouvoir, le traita avec la der« nière rigueur: il lui fit tranclier la tête, malgré les prières d'Obaidaliâh. ^ Quelque temps après, Obaiilallâli fut accusé, à lort ou à raison, d'avoir Irempé *dans un complot ourdi par deux parents de l'émir ; mais Abdérame n'avait pas en mains des prenyes suffisantes de sa cotiiplicilé , et si peu scrupuleux qu'il fût de reste, il hésitait à condamner à la mort, sur un simple sou]içon , le vieillard à qui il devait son trône. 11 fut donc clément à sa manière* «J'in« fligcraî à Obaidallàh une punition qui lui sera plus douloureuse que la mort même,» dit-il; et depuis lors il le traita avec une cruelle indifférence \ ' Il n'y eut pas jusqu'au iidèle Badr qui ne tombât en disgrâce. Âbdérame confisqua ses biens , lui dé* fendit de quitter sa demeure et finit par le reléguer clans une ville frontière; mais il convient de dire que Badr s^élait écarté du respect qu'il devait à son

1) Akhbâr madjmoua, fol. 96 r.; Haocarl, t. U, p, 90.

2) Maccarl» t. II, p. 30.

luailre, et Tavait ennuyé de ses plaintes injustes et iD8olent6S K

AroniUé ayee ses elients Im pins eonsidérés, Abdé*

rame vit encore sa propre famille conspirer contre lui. Dès qu'il fut devenu le matlre de l'Espagne » il avait fait venir à sa cour les Omaiyades dispersés en Asie et en Afrique; il les avait comblés de riches* ses et diionneurs» et souvent on Tentendait dire: «Le plus grand bienfait que j*aie reçu de Dieu après •le peuvoir , c'est d'être à même d'offirir un asile à mes proches et de leur faire du bien. Mon orgueil , je l'avoue , se trouve flatté, quand ils admirent la grandeur à laquelle je suis parvenu, et dent je ne suis redevable qu'à Dieu seuP.» Mais ces Omaiya* des, poussés par l'ambition ou ne pouvant aupportef. le despotisme iracassicr du chef de la famille , se mi* rent à comploter. Une première conspiration fut our* die par deux princes du sang et par trois nobles. Us fiurent trahis, arrêtés et décapités Quelques années plus lard, un autre complot fut tramé par Moghira , neveu d*Abdérame , et par Hodhail , qui avait encore à venger la mort de son père Çomail, . étranglé dans sa prison. Ds furent trahis aussi et punis de la même manière. Quand ils eurent cessé

1) Voyez Maccart, t. Il, p. 27 et anlv.

2) Maccarî, t. II, p. 32.

3) Akhbâr madjmoua, fol. 93 v. Maocari, t. II, p. 31 , 89. T. h n

de vivre, un client omaiyade entra chez Abdérarae, Il le trouva seul » morne et abattu , l'œil fixé à terre et comme perda dans de tristes réflexions. Devinant ce qui se passait dans l'âme de sou maître froissé pour la seeonde fois dans son orgueil de chef de famille et blessé dans ses affections les plus intimes , le client approcha avec précaution sans rien dire. «Quels parents que les miens! s*écrla enfin Abdérame; lorsque je tentais de m'assurer un trône au péril de mes jours, je songeais autant à eux qu*â moi-même. Ayant réussi dans mon projet , je les ai priés de venir ici, et je leur ai fait partager mon opulence. Et maintenant ils veulent m'arracher ce que Dieu m'a donné I Seigneur tout-puissant! tu les as punis de leur ingratitude en me faisant eonnaitre leurs infâmes complots, et si je leur ai Mé la vie, c'a été pour préserver la mienne. Pourtant, quel triste sort que le mièn 1 Mes soupçons pèsent sur tous les membres de ma famille , et de leur côté ils craignent tous que je n'attente à leurs jours I Plus de confiance, plus d'épanchement de cœur entre nous! Quel rapport peut-il exister désormais entre moi et mon frère, le père de cet infortuné jeune homme f Comment pourrais-je être tranquille dans son voisinage, moi qui , en condamnant son fils à la mort ai tranché les liens qui nous unissaient f Gomment mes yeux pourraient-ils rencontrer les siens?» Puis, s'adres* sant i .son clients «Va, poursuivit-il, Ta trouver

mon frère à rinslant même ; excuse-moi aaprèi de

lui le mieux que tu pourras; donne-lui les cinq mille pièces d'or que voici, et dis-lui d'aller dans telle partie de l'Afrique qu'il voudrai»

Le client obéit en silence» et trouva l'infortuné Walid à demi mort de frayeur. Il le rassura , lui remit la somme que l'émir lui offrait et lui rapporta les paroles qu'il l'avait entendu dire» « Hélas I dit alors Walîd avec un profond soupir , le crime commis par un autre retombe sur moil Ce fils rebelle qui est allé au devant de la mort qu*il méritait, m'estraîne dans sa perte, moi qui ne recbercbais que le repos et qui .me serais contenté d'un petit coin dans la tente de mon frère ! BiaiS' j'obéirai à son ordre ; se soumettre avec résignation à ce que Dieu a résolii', c'est un devoir l> De retour auprès de son makre*, le client lui annonça que Walîd faisait déjà ses pré» paratifs pour quitter l^Ëspagne, et lui répéta les paroles qu^il l'avait entendu prononcer^ «Mon frère dit la vérité , s'écria alors le prince en souriant avec amertume; mais qu'il n'espère pas de me tromper par de telles paroles et de me cacher sa pensée in* lime. Je le connais, et je sais que s'il pouvait étancher dans mon sang sa soif de vengeance, il n'aurait pas un moment d'hésitation M

Ëxécré par les chefs arabes et berbers, brouillé

1) IfMOiH, t p. 32, 38.

avee set dteits, trahi par ses prodie», AMéfiime

se trouva de plus en plus isolé. Dans le$ premières aiiaées de son règne , lorsqu'il jouissait encore d'une certaine popularité , du moins à Gordoue , il aimait à parcûujrir presque seul les rues de la capitale et à se mêler au peuple; maintenant, défiant et ombrageux» il était inaccessible, ne sortait presque plus de son palais, et quand il le faisait, il était toujoars entouré d'une garde nombreuse ^ Depuis la grande insurrection des Yéménites et des lierbers de l'Ouest, il ▼it dans l'augmentation des troupes mercenaires le seul moyen de maintenir ses sujets dans l'obéissance. U acheta done aux nobles leurs esdaYos qu'il enrôla, fit venir d'Afrique une foule de Berbers , et porta ainsi son armée permanente à 40,000 hommes ^ , aveuglénneot dévoués à sa personne , mais tout i fait indifférents aii^ intérêts du pays.

Rompre les Arabes et les Berbers à l'obéissance et les obliger à contracter des habitudes d*ordre et de •paix, telle a été la préoccupation constante d'Abdéra- •me. Pour réaliser cette pensée, 11 a employé tous •les moyens auxquels les rois du quinzième siède ont •en recours pour triompher de la féodalité. . Mais c'était un triste état que celui auquel l'Espagne se trouvait réduite par la fatalité des situations, un triste

1) Maccarî , t. II, p. 25.

S) Maccari , t6td.

que celui que les successeurs d'Abdérame auraient à remplir: la roule qui leur avait été tracée par le fondateur de la dynastie , c'était le despotisme du sabre. Il est vrai qu'un monarque ne pouvait gouverner les Arabes et les Berbers d'une autre façon; si la violence et la tyrannie étaient d'un côté, le dés* ordre et l'anarchie étaient de Pautre. Les différentes tribus auraient pu former autant de républiques, unies si cela se pouvait» contre Penneïhi commun, les chrétiens du nord, par un lien fédératif; c'eût été une forme de gouvernement en harmonie avec leurs instincts et leurs souvenirs; mais ni les Arabes ni les Berbers n'étaient faits pour la monarchie, i

riN ou TOMB PBBIIIIB.