ET LES DEUX JOURS SUIVANTS

Etyrnologie du nom Pascha , et pourquoi ce nom donné à cette fête. — Origine de cette solennité, qui durait anciennement huit jours. — Dissension des églises d'Asie pour l'époque de cette fête et histoire de cette dissension.

En traitant assez longuement du samedi saint, nous avons parlé de tout ce qui se rapporte au grand mystère de la résurrection ; nous n'avons donc point à nous en occuper ici.

Le mot Pascha appartient à la langue hébraïque et signifie passage i^). Dieu ordonna au peuple hébreu de célébrer cette solennité, pour leur rappeler l'insigne bienfait de leur

(1) La langue française a traduit ce mot par ceux de Pâque, Pasque, Pasques, Pâques. Selon le dictionnaire de l'Académie, le mot Pascha est aujourd'hui traduit de deux manières, savoir, Pâque et Pâques. On dit Pâque pour désigner la fête juive: faire ou célébrer la Pâque. On dit Pâques pour indiquer la fête de la résurrection de Notre-Seigneur. Les Juifs disent : faire sa Pâque, et les chrétiens : faire ses Pâques, c'est-à-dire communier dans le temps pascal. On a trop souvent confondu ces deux expressions, même dans des livres pieux, des instructions familières, des catéchismes et même encore dans certains brefs français pour les Offices diocésains. Celui de ces brefs dont nous voulons parler , sans le nommer, a corrigé cette faute depuis deux ou trois ans, et on y lit enfin : PAQUES. Nous avions signalé cette confusion mal?onnante dans notre grand ouvrage sur la Liturgie catholique ,en forme de dictionnaire, sous le titre de : Origines et raison de la liturgie, 1 vol. in-4o, édition Migne, 1844. On lit encore dans quelques livres PASQUES ; c'est la même faute que Pasques et Pâque. L'ancienne manière d'orthographier ce mot d'une manière normale est Pasques. Par contraction, c'est devenu Pâques. (Le Traducteur.)