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IhèqueduValican, Oaos le courant d^rannée 1854, ayant complété la plus grande partie de mes travaux sur le Mexique, je songtai à traverser une troisième ibis Ykr tiantique, dans Vespoir de découvrir ce qui me man*' quait fçlotivewent k rAmériquerCentrale. Cette contrée, sur laquelle personne encore ne possédait de docu^ mepts en Europe, faisait défaut dans nos ooUeclions. La crainte des dépenses auxquelles ce voyage devait m anTtraloer m eflOrayait ; a»es ressources étaient fort res^ treintes» el j'avais été forcé , plus d'une fois , d'interr rompre mes travaux sérieux, pour écrire des ouvrages de moindre importance, mais qui fussent capables de remplir un peu le vide de ma bourse*

Enfin, en juillet 1854, je me décidai subitement. Je m'egabvq^ei au Havre pour Liverpool , d'oii je me transportai à Boston et ensuite à New-York. J'y revis U. Squier, qui m'encouragea vivement à mettre mon pror jet è exécution et à visiter rAmérique-Centrale. Dans Tinlervalle, j'allai à Washington. J'y trouvai M. Buckiiigham Smith, que j'avais connu au Mexique : il m'introduisit è M. Schpolcr^ft, célèbre par ses beaux travaux sur les In* diens et sur l'Amérique du nord , el au colonel Peter Force, savant modeste et consciencieux qui a passé sa vie è collecter des livres sur l'Amérique en général, et qui possède aujourd'hui la bibliothèque américaine la plus belle et II plus complète qui existe au monde, U me l'ouvrit généreusement, et c'est 14 qv^ je vis les ma<* MNrito îBédît» deLA»4::As«s. de Duran, etc.» dontil avait

acquis, à grands frais, les copies faites sur les originaux h la bibliothèque royale de Madrid. Pendant trois semaines que je restai à Washington je ne cessai de les consulter et d'en faire une foule d'extraits précieux.

A mon retour à New-York , j'arrêtai définitiyement mon passage pour San-Juan de Nicaragua, par où je comptais entrer dans rAmérique-Centrale. Pour ajouter à mes ressources pécuniaires , je m'étais défait d'une chapelle portative de missionnaire , composée d'objets auxquels je tenais beaucoup, et j'avais vendu à un amateur un vocabulaire en langue maya, une des pièces les plus intéressantes de ma collection. J'espérais que mon voyage me dédommagerait, plus tard, de ces sacrifices douloureux. Je m'embarquai , au mois d'octobre 1854, siur un des steamers de la compagnie Yanderbilt , et , le dixième jour de la navigation , nous entrions dans la rade de San-Juan ou Greytown. C'est, après Belize, le port le plus important de la côte septentrionale de rAmérique- Centrale. De là, on arrive, le troisième jour , au lac de Nicaragua par une belle rivière , aux contours pittoresques et ombragée d'une végétation magnifique , image d'un printemps perpétuel. Ce lac, semblable à une mer intérieure, objet de tant de spéculations intéressées, théâtre aujourd'hui des luttes obstinées d'une poignée d'aventuriers, aux prises avec une population décimée par la guerre civile , ce lac s'annonce de loin par les sommets volcaniques de l'Ile d'Ométépé ou des Deux- Montagnes, dont les formes pyramidales se découpen

hardiment sur un fond d'azur d'une admirable pureté.

Au village de Virgin-Bay , silué sur le rivage méridional du lac, les voyageurs qu'amènent les vapeurs américains se séparent ordinairement, les uns pour aller se rembarquer quatre lieues plus bas , au port de San- Juan-del-Sur , sur l'océan Pacifique, les autres pour entrer dans l'intérieur du pays. Rivas est la première localité de quelque importance où je m'arrêtai ; connue naguère sous le nom de Quauhcapolca ou Nicaragua, elle était une des plus considérables de l'Àmérique-Centrale au temps de la conquête espagnole. De Rivas à Léon, capitale actuelle de cet état, il y a environ quarante lieues; on voyage, comme souvent au Mexique, à dos de mulet , par des sentiers à peine tracés dans la forêt , auxquels on donne cependant le titre pompeux de Catnino Real. Des difficultés et des privations de toute espèce attendent encore le voyageur dans ces contrées. Malgré ces privations, cependant, le trajet est plein de charme : les aspects de la nature sont si grands et si variés ; les bois , les rochers , les eaux mugissantes , les volcans dont les voix formidables font entendre des bruits souterrains semblables aux décharges de l'artillerie sur un champ de bataille lointain, tout vous frappe et vous étonne. On marche sans savoir où l'on va ; mais cet inconnu même est un attrait de plus pour le voyageur.

Sur la route de Léon, on saisit, en passant, les divers aspects du Mombacho, volcan éteint dont la croupe

forme un amphithéâtre de verdure qui couvre Grenade de son omhre. On circule ensuite autour de son frère toujours vivant de Mazaya, que les Espagnols appelaient la Boca del Infiemo. Dans les dentelures étranges qui en couronnent le sommet, il y a quelque chose qui inspire de l'effi^oi. Le jour , on distingue, à une hauteur consi* dérable, une immense colonne de vapeur blanche et jaunâtre , qui , la nuit , se change en feu ; elle me rap-> pelait la oolonne de nuage et de feu qui dirigeait la marche des Israélites au désert , h leur sortie d'Egypte. Des bords du lac de Nendiri (Lendiri), qui baigne d'un cdté la base de ce volcan, je restai à le considérer longtemps après le coucher du soleil; j'admirais ses reflets rougeâtres , brillant tantôt sur la surface des eaux , tantôt colorant d'une lueur sinistre les vastes champs de lave qui courent au nord^est.

En sortant de la bourgade de Managua, on suit pendant tout un jour les rochers qui bordent le lac du même nom, moins grand que celui de Nicaragua, avec lequel il communique par le moyen de la rivière de Panaloya : mais, s'il est moins étendu, ses alentours pré^ sentent des aspects plus pittoresques ; les moutagoes se découpent d'une manière plus abrupte et le volcan de Momotombita, qui s*élève au nord-ouest, forme un Ilot à une lieue du rivage qui ajoute à la beauté solennelle du tableau. Vient ensuite le Momotombo qui s avance dans le lac comme un promontoire géant à une hauteur de plus de sept mille pieds ; puis, en s'avançant du sud-

est au nord-ouest, l'œil mesure , dans une étendue de quinze lieues , une chaîne de cônes plus ou moins éle^ ?és, dont sept ont le litre de volcans. Bien n'est majes^ tueux comme cette suite de sommets, considérés du haut des tours de la cathédrale de Léon , une heure avant le coucher du soleil. C'est un spectacle dont je ne pouvais assez rassasier mes regards, et que, chaque fois, je contemplais avec un nouveau ravissement. Entre ces volcans et les collines qui bordent l'océan Paciûque, j'admirais la plaine de Léon, une des plus riches et des plus belles du monde. Au levant, le Homotombo forme dans le lac de Managua une baie célèbre par le souvenir d'une antique cité, dont les douceurs et les coupables voluptés lui méritèrent, suivant la tradition indienne, le même châtiment que Sodome. Les indigènes en tint conservé la mémoire dans leurs chants, que j'ai recueillis, ainsi que la musique (1), et ils montrent avec effroi les débris de la cité maudite, encore visibles sous la surface des eaux. En portant mes regards à Touesl, je distinguais les pauvres édifices du village de Réaléjo, jadis le port espagnol le plus important de la côte, et au delà, les ondes bleues de l'océan Pacifique.

Je ne saurais omettre de parler ici du docteur Li- Tingston, d'une famille distinguée aux États-Unis, ancien consul de l'Union, à Léon de Nicaragua, et résidant alors

fi) It d#it ces moreetiii de miifiqiM indienDe à Toblîgeaiice àe dtn Fraociico Oiâs ZaptU, musicien distingué de LOou, qui a bien voulu les ooter i»our

dans cette capitale. H'étani préseoté chez lui avec une lettre de M. Squier, je fus accueilli et traité, pendant plusieurs semaines, dans sa maison, avec une hospitalité dont je ne saurais être trop reconnaissant. M. Myers , dans sa plantation, et M. Jules Lefebvre, négociant français établi h Chinandéga , me firent tour à tour une réception non moins amicale.

Après un séjour de deux mois dans l'élat de Nicaragua, je m'embarquai à Réaléjo pour le port de la Union , appartenant à l'état de San-Salvador. Je vis, en passant par le golfe de Conchagua, le groupe d'îles connu sous le nom d'archipel d'Âmapala, dont la principale est l'Ile du Tigre, si longtemps disputée entre les Anglais et les Américains, qui en devinent instinctivement l'importance future sur les destinées des établissements du Pacifique. A la Union je fus reçu chez un compatriote, H. Bernard Courlade, agent consulaire de France , et chez don José Caceres, que je ne puis trop remercier ici pour leur hos- ' pitalité si cordiale et si franche.

Je gagnai, quelques jours après, la ville de San-Miguet dans la société d'un aimable négociant génois, M. Reta. San-Uiguel est situé dans un vallon chaud et malsain, au pied du volcan du même nom, dont les feux la menacent sans cesse ; deux foires célèbres s'y tiennent annuellement ety attirent un concours nombreux d'étra»gers.jusquedesextrémitésdu Pérou. En passant ensuite l'intérieur de l'état de San-Salvador, on commeucoÀg TÎr les premiers édielo de la Osai

dont les sommets dénudés rappellent partout le souveoir des feux souterrains qui ne cessent d'y causer encore de fréquents ravages. A la seconde journée de marche , on pénètre, h la suite de plusieurs goi^es profondes , dans les plaines d'Umaîia, qui sont d'une grande fertilité; mais ce qui attira mes regards , ce ne fut pas tant le spectacle de l'industrie et de l'agriculture, que le paysage imposant dont le panorama environne la vallée du Lempa. Je vois encore en ce moment ce fleuve aux eaux transparentes, roulant au fond de la campagne comme un large ruban ai^enté , reflétant les rochers de granit , dont il baigne la base, et, dans un lointain d'azur, les cimes fumantes des volcans du Salvador qui terminent le tableau. Je oe sais quelle couleur biblique le soFeil levant prétait alors à la nature américaine, dont les beautés me rappelaient involontairement les descriptions poétiques que Lamartine et Chateaubriand nous ont données du Jourdain à sa sortie du Liban.

Je laissai derrière moi ce beau fleuve avec ses collines aux teintes ardentes, pour entrer dans les forêts où roulent les eaux qui descendent des environs du volcan de Sm-Vicente. C'est en sortant de la ville de ce nom que l'on commence à gravir les montagnes qui mènent à Cojutépèque, séjour actuel du gouvernement de San-Salvaj 4or. Hais, avant de s'engager dans les précipices qui se succèdi-nl en montant vers cette ville, on ne peut s'emp^her de jeter un regard sur les plaines magnifiques du irière lesquelles se montrenl en forme de dos

de baleine le volcan de Salvador, et, dans une perspectite lointaine , les premiers sommets de ceux de Guatemala. De San-Miguel il y a quatre journées de marche pour arriver à San-Salvador. Aux abords de cette ville, on traverse des ravins profonds , oîi sous des labyrinthes de verdure coulent des ruisseaux limpides issus du volcan voisin , car dans ces contrées , chaque ville , pour ainsi dire, a le sien. Des ailées d'une végétation éblouissante, où les fleurs et les fruits sont réunis sur le même arbre, mè conduisent , et je ne me lasse point d'admirer les richesses que la nature étale dans ces lieux. Comment de tels enchantements ne séduiraient-ils pas les sens ? J'entre dans les premières rues de la ville. Quel aspect désolé ! Des maisons bouleversées de fond en comble , des murs croulant sur eux-mêmes , des églises , des temples renversés ou chancelants, partout la ruine , partout l'abandon le plus affreux. Les rues, les places , les carrefours présentent le même spectacle. H y avait moins d'un an , Saû-Salvador était une des cités les plus florissantes de l'Amérique-Centrale : elle était renommée pour son luxe et ses plaisirs; car la plaine où elle est située , ainsi que les voluptueuses vallées de la Pentapole, dans les temps antiques, présente à l'œil des séductions de toute sorte ; la nature y est prodigoe de ses dons.

C'est durant les jours austères de la pénitence que la main de Dieu s'est appesantie sur elle. Dans la nuit du jeudi ou vendredi saint de l'année 1854 , le peuple venait de sortir des églises où le saint des saints était voilé

dans un monument cominétnoratif de la teort du ré* dempteur. Tout à coup des oscillations nedoutableB se font senUr : la terre tremble, elle fréfmt, elle se meut de bas en haut» détache en im moment les édifice^ de leurs bases les plus solides et les coupe sur leurs fondements ; puis, par un changement soudain, les secousses, deyenanl horizontales, les déplacent et les renversent. En un moment la ville ne présenta plus d'autre aspect qu'une vaste ruine. Au premier choc la fouie des habitants s'était jetée dans les rues et sur les places, éperdue» à genoux* demandant à Dieu d'arrêter les effets de sa colère. Pour opérer cette catastrophe universelle (Quelques secondes avaient suffi, et les habitants n'avaient rien de mieuk à faire que d'abandonner cette scèntî de désolation et d'aller chercher ailleurs un asile.

Moins d'une année s'était écoulée depuis cet événement, lorsque je passai par les ruines de San-Salvadof . Quelques maisons commençaient è se relever ; mais le gouvernement, redoutant le voisinage du volcan, dont la présence avait été tant de fois fatale , s'était résolu à b&tir une nouvelle capitale à trois, lieues plus à l'ouest» dans les terres de la métairie de Santa-Tecla. On n'a pu, toutefois, faire oublier aux Salvadoriens leur cité chérie. Semblables aux habitants de Portici que n'épouvantent point les fureurs du Vésuve > la plupart sont retournés aujourd'hui à leurs foyers ruinés ; ils rebâtissent leurs maisons , séduits par la nature toujours belle dont les enchantements ont bercé leur enfance. Malheur à

eux cependant , si cette terre venait à s'entr' ouvrir , au lieu simplement d'ébranler les édifices I Quand on passe, partout elle résonne comme si seulement une voûte légère d'argile recouvrait quelque vaste abtme inconnu, et Ton soupçonne qu'un lac souterrain en occupe les profondeurs.

De San Salvador à Guatemala, la route, en passant par Sonzonate 9 oîije me dirigeai d'abord, traverse les hauts sommets d'Apaneca. On descend ensuite à Ahuachapan, ville célèbre par ses puits volcaniques qui fournissent à toute la contrée des couleurs minérales toutes préparées. Plus loin on trouve la limite des états de San- Salvador et de Guatemala, formée naturellement par les précipices où coule le fleuve Paz ou Paxa. On remonte ensuite dans la Cordillière et l'on ne voyage presque plus un moment sans voir se dresser devant soi les cimes altières des volcans guatémaliens, réunis comme un groupe de pyramides titaniques.

J'entrai dans la cité de Guatemala le 1" février 1855. Je descendis , en y arrivant , chez M. Florent T'Kinl de Roodenbeek, consul des Pays-Bas, dont j'avais fait la connaissance au port de la Union et qui m'avait offert alors sa maison de la façon la plus aimable. Grâce à sa cordialité, à la franchise généreuse de son caractère , il m'habitua à la considérer comme la mienne, et, dans les relations que je ne cessai de conserver avec lui, lorsque je retournais à Guatemala, je crus avoir trouvé un frère là oii je ne pensais rencontrer que des étranges. Hêuê

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oumeiits les pins difficiles : tel est« entre autares , le ma«nuscrit ( 1 ) troUTé par le père Ximenes à Santo-Tomas Cbicbicasteoango , qui est dune si haute importance pour les origines américaines et en particulier pour l'histoire de Guatemala ; ce religieux , à qui manquaient la critique et une connaissance préalable de l'histoire gêné* raie des Indiens , n'en put faire qu'une traduction informe en espagnol, oii il donne presque toujours un mot à mot littéral» quelquefois sans aucun sens, et où des passages contenant jusqu'à quatre ou cinq lignes sont souvent omis. Cette traduction du père Ximenes n'a pas laissé cependant de m'étre fort utile ; je l'ai conservée intégralement presque partout, n'ayant guère £mI qu'en éclaircir les obscurités et remplir les lacunes.

Rabinal, dont le nom rappelle une des plus puissantes nations de la langue quichée, est une des principales localités du département de la Yéra-Paz. Le fleuve Motagua, qui se jette dans le golfe de Honduras, est la Umite naturelle qui sépare ce département de celui de Guatemala. Sur l'une et sur l'autre de ses rives, les montagnes sont si élevées et si rapprochées en même temps, que le voyageur est constamment obligé de monter et de descendre, du climat le plus tempéré au climat le plus chaud, du haut d'une forêt de pins au fond d'un précipice où les eaux roulent, en mugissant, sur un lit de marbre ou d'un sable parsemé de paillettes d'or. Des cimes de Beleh-Que-

(1) C*esl k docmncni qat nous citons cootinafUemeQl^ dans le ooort &t tm% hkmioif% M» te Ulr« et MnnmrrU Qitkiké de ChickieasUnan§:

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cbé ou des NbUf-Montagnes» on découvre, dans un panorama immense» la cité de Guatemala : assise sur un plateau élevé à 5»000 pieds au-dessus du niveau de la mer, elle apparalli avec ses volcans, dans un horizon éloigné de plus de vingt lieues, comme si elle était étendue à vos pieds.

C'est en descendant de ces sommets gigantesques par la déclifité opposée que Voà\ commence à embrasser les plateaux de la Véra*Paz. Rabinal se montre, dans le lointain, au centre d'une vallée magnifique avec ses plantations de bananiers , de cannes à sucre , et ses grands orangers qui couvrent de leur ombrage parfumé le pied des hauts tumuli renfermant la poussière de ses anciens chefs. Son église , plus grande qu'une cathédrale , avec sa coupole moresque et son vaste presbytère i bâtis par les dominicains qui, les premiers, évangélisèrent ces contrées, domine au-dessus de tout le reste. Tout autour de la vallée se détachent , comme de grands bras, les chaînes de Xoyabah et de Tikiram environnant au loin les plateaux inférieurs jusqu'aux rives du noble Uzumacinla, dont les eaux vont se perdre dans le golfe du Mexique. C est ce fleuve qui, à quinze lieues de Rabinal, sépare la Véra - Fae de la région mystérieuse des Lacandons. On a bâti sur ce terrain bien des récits merveilleux , insoutenables d'ordinaire : les grandes cités qu'on dit y exister ne sont que des ruines , comme celles de Cawinal et de Xéocok, que j'ai eu occasion de visiter plus d'une fois. Je fus le premier à reconnaître celles de Nimpokom, capitale.

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anciennement, de la puissante nation desPokomams, dont Tenceinle renfermait peut-être plus décent mille âmes. Sur un mamelon immense qui surplombe à plus de 1,500 pieds de hauteur la vallée de Rabinal se dressent les débris de cette cité perdue , et ses élégants téocallis dominent un panorama d'une grandeur qui ne saurait se décrire.

J'avais gagné la confiance des Indiens en leur parlant de leurs histoires, et insensiblement l'intérêt que je leur montrais les amena à me raconter leurs traditions. C'est ainsi que j'obtins les récits merveilleux concernant le roi Qikab l'Enchanteur, et TEscarboucle de la Montagne Noire, les faits héroïques des guerres de Rabinal contre les Pokomams et les princes du Quiche et enfin le célèbre ballet parlé du Tun, Xahoh-Tun, qu'un de leurs anciens me dicta, pendant douze jours, d*un bout à l'autre en langue quichée. Ce « bayle » , ainsi que les Espagnols désignent les pièces scéniques des Indiens , est un drame historique dont le sujet remonte au douzième siècle : non-seulement ils m'en laissèrent prendre les paroles, mais j'obtins d'eux qu'ils le représenteraient pour moi avec leurs costumes antiques, ce qui eut lieu effectivement l'année dernière , au mois de janvier , à l'occasion de la fête patronale de Rabinal. Je profitai de ces représentations pour faire noter en même temps la musique de ce drame intéressant que je possède ainsi , suivant l'accord des divers instruments qu'on y jouait et qui tous étaient d'origine indienne.

Mon séjour comme administrateur de la paroisse de

Rabinal et mes excursions dans la Véra-Paz durèrenl au delà d'une année; c'est la plus agréable que j'aie passée dans r Amérique-Centrale. Je retournai ensuite à Guatemala; Mgr. l'archevêque m'envoya alors à SanJuan- Sacatepeques, où je ne restai que peu de mois, mais assez, cependant , pour me perfectionner dans la langue cakchiquèle, que j'avais étudiée déjà auparavant à l'aide du quiche, et pour traduire un manuscrit d'un grand intérêt historique , renfermant l'histoire du royaume des Cakchiquels de Quauhtemalan, écrite par un des fils de l'avant-demier roi de cette ville. Je dois ce manuscrit à un jeune et zélé archéologue guatémalien, don Juan Gavarrete, l'un des notaires de la cour ecclésiastique; c'est celui que je cite fréquemment sous le titre de Mémorial de Tecpan-Atillan. San-Juan-Sacatepeques était une seigneurie puissante connue , anciennement , sous le nom de Papuluka , et qui s'était séparée , ainsi que celle de Yampug, du royaume des Cakchiquels, moins d'un siècle avant la conquête. En dernier lieu, je résidai deux mois dans la bourgade d'Ëzcuintla , jadis ville importante, à dix-huit lieues au sud de Guatemala, au pied des trois volcans d'Eau, de Feu et de Pacaya, et à douze lieues environ du port de San-José, sur l'océan Pacifique. Ici la langue changeait de nouveau ; Ezcuintla , comme l'indique son nom i était d'origine nahuall ; on y parlait cette langue plus ou moins corrompue , en usage encore sur une grande étendue de la côte à l'ouest et à l'est. Enfin , pour des motifs de santé , je me déterminai à

quitter ]' Amérique-Centrale , avant Tépoque que j'avais fixée pour mon départ. Le 2 janvier de cette année , je pris la route d'Isabal, où j'arrivai le 9. Deux jours après, une goélette me transporta à l'établissement britannique de Belize» où je m'embarquai pour VEurope.

M. Aubin fut la première personne que je visitai en arrivant à Paris. J'avais hâte de m' entretenir, avec lui, des choses intéressantes que j'avais vues dans le long voyage que je venais de fsdre. Ce qu'il m'avait dit souvent autrefois de l'immense extension de la langue nahuatl ou mexicaine et de la civilisation toltèque, dans les régioos même qui s'étendent au delà de Panama, se trouvait confirmé , non-seulement par les observations personnelles que j'avais été à même de faire, mais encore par les documents nouveaux que je rapportais de TAmérique-Centrale. Je trouvai M. Aubin plus avancé dans ses travaux sur le Mexique que je n'aurais osé l'espérer ; les philologues et ethnographes américains peuvent compter désormais de voir par^tre au jour de la publicité plusieurs des monuments originaux les plus curieux de l'histoire aztèque. Ils ne forment cependant qu'une portion relativement minime de la superbe collection qu'il possède et que tous les documents réunis dans te grand ouvrage de lord Kingsborough sont encore loin d'égaler. Les relations que j'ai eues avec M. Aubin, l'étude spéciale que j'ai faite moi-même de la langue mexicaine, à laquelle encore si peu de philologues se sont dédiés» Vaide qu'il m'a donnée constamment dans une

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matière où il excelle à un degré éminent , le concours qu'il m'a prêté pour mon ouvrage, en m'ouvrant ses trésors avec une libéralité peu commune , m'autorisent à parW ici de M. ÂuMn avec quelque extension et à faire connaître au lecteur quelques-unes des particularités relatives à récriture figurative des Mexicains , objet prinâpal de ses travaux , qui datent déjà de plus de vingt ans.

M. Aubin partit pour le Mexique , en 1830, sous les auspices de MM. Arago et Thenard, pour y faire des observations physiques et astronomiques. Des circonstances malheureuses Tayant privé de ses instruments d'observation, et se trouvant hors d'état d'atteindre le but principal de son voyage , il chercha à s'en dédommager en étudiant les monuments de l'anticiue civilisation amélicaine* « Outre la prodigieuse quantité de ruines répandues sur le sol de cette vaste contrée, ditril (1), je trouvai réunis , dans les seules collections de la capitale , trois à quatre mille morceaux de sculpture ancienne : idoles» statues et bustes de divinités, figures d'animaux, urnes, vases et ustensiles divers. Plusieurs de ces pièces, ccHnparables, pour l'exécution, à tout ce que le moyen 4ge avait produit de plus parfait en Europe» contrariaient l'opinion, généralement admise, de l'état stationnaire de l'art indigène, tandis qu'une foule de documents inédits appartenant à ces collections ou à dilSérents particuliers

U) NéHioir* «ir rËcritoin figuratîM el la pcinlore diëactiqne des «otiMW Meiicains, Pam, 1S49, page 1. L'impresaion de cet oayrage n*eat paatefpiaéa.

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paraissaient devoir changer entièrement nos idées sur l'histoire et la géographie du Mexique. »

Un siècle auparavant , un savant milanais, le chevalier Boturini Benaduci, d'origine française, étant passé au Mexique, avait employé huit années de pénibles et et dispendieuses recherches à rassembler ces documents passés aujourd'hui, pour la plupart, dans la collection de M. Aubin. D'avares susceptibilités l'empêchèrent de continuer ; il fut saisi , privé de tout ce qu'il possédait , emprisonné avec des malfaiteurs et ensuite déporté en Eu-

rope pour y être jugé. « Le roi d'Espagne, dit M. de

Humboldl(l), le déclara innocent ; mais cette déclaration * ne le fit pas rentrer dans sa propriété. Ces collections ,• dont Boturini a publié le catalogue à la suite de son Essai sur l histoire ancienne de la Nouvelle-Espagne ^i)* imprimé à Madrid, restèrent ensevelies dans les archives, de la vice-royauté à Mexico. On a conservé avec si peu de soin ces restes précieux de la culture des Aztèques, qu'il existe aujourd'hui à peine la huitième partie des manuscrits hiéroglyphiques enlevés au voyageur italien.)^ Qu'étaient devenus les sept huitièmes perdus et toute; la partie littéraire et historique de ces collections? reprend ici M. Aubin. Notre patient et laborieux ami se* charge de répondre lui-même à cette question; il nous*

(1) Humboldt, Vues des Cordillières, tom. I, pag. 226.

(2) Idea de una oueva historia général de la America septentrional , fiiudada sobre material copioso de figuras, symbolos, caractores y gerpglificos, por el cayallero L. Boturini Benadud, sefior de la Torre y de Horro, Madrid, 1746.

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apprend qu'après bien des débats élevés à ce sujet entre les autorités de la Nouvelle-Espagne, le conseil des Indes» Boturini ou ses héritiers, entre les savants de Mexico et l'académie historique de Madrid, le roi d'Espagne, pour y mettre un terme , en ordonna la remise à Thistorieii Veytia , exécuteur testamentaire de Boturini, avec mission de continuer Vœuvre de l'infortuné antiquaire. Après la mort de Veytia , les collections passèrent , à la suite d'un nouveau procès , dans le cabinet de l'astronome Gama, puis dans celui du père Pichardo. La révolution du Mexique arrivée vers cette époque les dispersa, partie en Amérique, partie en Europe. M. Aubin en recueillit le plus grand nombre ; dix-nèuf années de recherches et de sacrifices de toute espèce furent consacrées par lui à cette tâche difficile, heureusement couronnée du succès le plus complet.

Dans son Mémoire sur la peinture didactique et l'écriture figurative des anciens Mexicains, M. Aubin décrit minutieusement les différentes classes de documents qui sont en sa possession. La première comprend les manuscrits en langue nahuatl de la collection de Boturini et ceux qui , n'ayant pas appartenu à cet illustre voyageur, furent recueillis par les soins de M. Aubin; tels sont le Mémorial de Culhuacan, le Codex Chimalpopoca , ou Histoire chronologique des rois de Culhuacan et Mexico, les fragments de Cristoval del Castillo, de Chijualpain, etc. « La plupart de ces chroniques, reprend M. Aubin, ne consistent qu'en une série plus ou moins

eôntinue de dates , ayec Vindioation sommaire des étéilemente correspondants. Quelquefois des restes évidents d'anciennes traditions orales ou de chants historiques format des digressions plus intéressantes , quoique généralement peu animées. Il n'y a guère à se méprendre sur Vorigine de ces morceaux. Des passages entiers se trouvent répétés à la fois , presque mot pour mot, dans Chimaipain, Castillo^ Tezozomoc, etc., et dans plusieurs fragments d'auteurs contemporains. De nombreux abrégés d'un laconisme désespérant paraissent n'être que la transcription littérale des précis historiques et figures destinées à l'enfance ou à des gens dont l'instruction était très-limitée. D'autres, souvent reproduits aussi avec de légères variantes , semblent avoir été , ou les textes mêmes de ces peintures appris par cœur dans les écoles» ou des résumés techniques à la portée du jeune âge.

Voici ce qu'Àcosta dit à ce sujet : « Comme (les

« Indiens) sont encore dans l'usage de réciter de mé- < moire les harangues et les discours des orateurs et « rhéteurs anciens, ainsi que beaucoup de chants cornai posés par leurs poëtes, qu'on ne pouvait acquérir par « les hiéroglyphes et les caractères (1) , il faut savoir que a les Mexicains avaient grand soin de faire apprendre « par cœur ces discours et ces compositions; et, pour

(1) « Dans les écoles », bien entendu. Le collège des vieillards « chargés de « composer , de mettre en bon style et d'écrire en figures les histoires et les « sermoiis que les Oraads*Prèires prononçaient en public » , prouve qu'il n'y avait pas impossibilité absolue. Voir Torquemada , Monarq. Ind., lib. IX ,

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« cela , ils avaient des écoles et des espèces de collèges € ou de séminaires où les vieillards enseignaient à la € jeunesse ces choses et beaucoup d'autres conservées « par la tradition comme si elles eussent été écrites. C'est « surtout chez les nations célèbres qu'on les faisait ap- « prendre mot à mot aux jeunes gens instruits pour être a rhéteurs et orateurs. Les Indiens eux-mêmes en écriai virent beaucoup» quand les Espagnols vinrent et leur « apprirent à lire et à écrire notre langue, comme l'at- «< testent les hommes graves qui les ont lues. Je fais «cette remarque» poursuit Acosta, parce qu'en voyant « dans rhistoire mexicaine de semblables raisonnements ^ développés et élégants on les croit facilement inventés « par les Espagnols » et non rapportés réellement des « Indiens. Mais la vérité connue» on doit accorder à « leurs histoires un juste crédit (!).)>

« Nous sommes persuadé , continue , à son tour , M. Aubin , que la plupart des thtolli ou harangues» récitées de mémoire plutôt qu'improvisées par les Indiens dans une foule de circonstances , sont des restes de ces anciennes oraisons. Cette origine est sufGsamment indiquée par une extrême conformité avec la langue littérale, dont les patois modernes ne conservent généralement que le tiers des mots et par la certitude où l'on est que les scènes dialoguées, représentées dans les réunions d'apparat» sont formées de fragments d'anti-

it) Acosti , Hisloria natural y moral de las Indias-OccidenUles , lib. VI, cap. 7.

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ques compositions indigènes, dramatiques ou oratoires, adaptés, depuis la conquête, à des sujets chrétiens, par les moines (et par Torquemada lui-même) ou par les interlocuteurs à la vue desquels les développements sont abandonnés (1). '

« Mais si celte classe d'ouvrages pèche par trop de concision, T élégance de CastiUo, de Tezozomoc et d'autres auteurs est quelquefois redondante; la profusion des synonymes , flatteuse pour une oreille américaine , fatigue souvent le lecteur européen.

<( Ce même défaut est encore sensible, poursuit notre ami, dans un long morceau d'éloquence antique , conservé par le vénérable Ândrès de Olmos à la fin de sa grammaire manuscrite, ayant appartenu à Las-Casas, à Torquemada et aujourd'hui en ma possession. C'est un échantillon de ces admirables exhortations morales encore si attachantes dans les traductions décolorées de Sahagun, de Zurita, d'Ixtlilxochill, de Torquemada et d'autres. Ce dernier auteur , après avoir inséré , d'après Olmos , de longs extraits de ces exhortations, et rappelé le soin extrême des Indiens pour les inculquer à leurs enfants , a comme parmi nous, chrétiens, dit-il, les oraisons les « plus indispensables de la loi divine , » ajoute : « J'ose a afQrmer que ni Olmos, qui les a traduites, ni Bar- 4( tolomé de Las-Casas, qui les hérita de lui, ni moi, qui m les possède et qui ai tâché d'en approfondir le sens et

(t) Torquemada, Monarq. lud., lib. XV, cap. 18.

« les métaphores, q avons pu les rendre avec la douceur « el lonction de l'original . . . , parce que ces gens sont a naturellement des orateurs accomplis, etc. (1). y>

La seconde classe de documents, faisant partie de la collection de M. Aubin, comprend les manuscrits en langue espagnole. Telles sont les Relations d'Ixtlihochitl, publiées en partie par M. Ternaux-Compans et en entier dans le supplément de l'ouvrage de lord Kingsborough : la chronique de Tezozomoc , l'histoire de la république de Tlaxcallan par Munoz Cam'argo , les rapports de Zurita, etc. Viennent ensuite les peintures mexicaines , les unes provenant de Boturini , les autres de sources diverses, et dont l'ensemble compose une vaste collection dont on ne saurait trop relever le mérite, la plus belle , la plus complète qu'il y ait au monde. M. Aubin peut en être justement fier. L'objet de son Mémoire est surtout de faire connaître ces peintures, dont il reproduira un grand nombre de facsimilés lithographies avec soin, d'en constater la valeur historique et philologique, ainsi que d'établir l'immense avantage qu'elles présentent pour la composition d'une grande histoire mexicaine. Entrant en explication à ce sujet, il ajoute : « On désigne généralement sous le nom de peintures mexicaines des produits très-divers des arts graphiques chez les difiérenles nations delarégion isthmique de l'Amérique septentrionale, peut-être même de quel-

• I) Torqaemada, Mooarq. Ind. , lib. XIII, cap. 36.

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ques contrées voisines. On y comprend des représentations purement artistiques, des annales, des calendriers, rituels, des pièces de procès, de cadastre, de comptabilité, enfin les signes de l'écriture et de la numération. « Cette confusion tient, en partie, à la nature môme de ces ouvrages ; la plupart appartiennent à ce genre de composition mixte, empruntant le secours de l'écriture et du dessin , comme nos cartes géographiques , nos plans et certaines gravures avec légendes, où les figures et les localités se trouvent accompagnées de leur nom propre et quelquefois d'un texte explicatif. En général, sur un fond ou dans un cadre topograpbique , à côté , au-dessus , ou au milieu des compartiments indiquant Tannée et quelquefois le jour, les peintures mexicaines offrent les principaux événements représentés en style conventionnel ; par exemple , la tête de profil et Tœil de face ; les hommes en rouge*brun, les femmes en jaune, etc., particularités qu'on retrouve chez les Égyptiens. Derrière un buste ou une tête d'homme , ou sur le symbole générique de mile et village, des signes figuratifs exprimant le nom du personnage ou de l'endroit. Ces signes figuratifs, que nous étudierons bientôt en détail, constituent récriture mexicaine (1). Le reste du tableau est occupé par des indications chronologiques, par une topographie

if ) Ce sont les signes que M. de Hamboldt recoonatt « susceptibles d*ètre « lus • (Vues des Cordillières, tom. I, pag. 190 et pag. i9i\ où il ajoute : « Ils savaient écrire des noms en réunissant quelques signes qui rappelaient « des sons. »

et une iconographie souvent grossières, dont il sera ques*» tien ailleurs, faisant remarquer, dès k présent, qu on nç doit guère plus y chercher lart mexicain, que celui de Raphaël dans nos figures héraldiques ou dans nos cartes a jouer. )»

Avant d'entrer d'une manière plus complète daAS le système de l'écriture américaine, tel qu'il est détaillé dans le mémoire de M. Aubin, je crois utile d'amener ici le témoignage d'un écrivain contemporain de la conquête dont les poroles confirment d'avance l'exactitude des résultats obtenus par notre savant ami. Je veux parler de Las-Casas qui, pendant les années de son apostolat, traversa à plusieurs reprises, non-seulement une grande partie des royaumes de l'Amérique septentrioqale et méri-' dionale, mais encore vécut en plus d'un endroit parmi les indigènes avant que les Espagnols eussent pu y pénétrer. « Quant a cela, dit-il (1), en parlant de la consera vation des histoires indigènes, il faut savoir que daps « toutes les républiques de ces contrées, dans les royaume mes de la Nouvelle-Espagne et ailleurs, entre autres « professions et gens qui en avaient la charge, étaient a ceux qui faisaient les fonctions de chroniqueurs et « d'historiens. Ils avaient la connaissance des origines et « de toutes les choses touchant à la religion, aux dieux « et à leur culte, comme aussi des fondateurs des villes <( et des cités. Ils savaient comment avaient commencé

(\> Us-C«sa8, Hisi. Apolog. de las lodiaa-Ocdd., ton. IV, ctp. t35.

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« royaumes antérieurs, en matières profanes, du mo- <t ment qu'elles étaient de quelque importance, c*était « ces chroniqueurs que Ton s'empressait de consulter, « chacun suivant ce qu'il avait à leur demander. »

A cette description des signes phonétiques, donnée par Las-Casas, nous pouvons ajouter ici ce qu'en dit Torquemada, « le premier, dit Ixtlilxochitl (1), qui ait su inter- « prêter les peintures et les chants dans son ouvrage in- « iitxùé Monarchie ifèdienne. » Après avoir parlé descail* loux dont quelques Indiens se servaient pour apprendre le Pater no$ter, cet écrivain ajoute : « D'autres ren- « daient le latin par les mots de leur langue, voisins « pour la prononciation, en les représentant non par des a lettres, mais par des choses signifiées elles-mêmes ; car <( ils n'avaient d'autres lettres que des peintures, et c'est <( par ces caractères qu'ils s'entendaient. Un exemple « sera plus clair. Le mot le plus approchant de Pater <( étant pantli, espèce de petit drapeau servant h exprime mer le nombre mngt, ils mettent ce guidon ou petit « drapeau pour Pater. Au lieu de noster, mot pour eux « ressemblant à nochtli , ils peignent un figuier dinde M ou Tuna, dont le nom nochtli rappelle le mot latin <( noiter ; ils poursuivent ainsi jusqu'à la fin de l'oraison. « C'est par ces procédés et caractères semblables qu'ils « notaient ce qu'ils voulaient apprendre par cœur. . . ; tout « cela se rapporte aux premiers temps de leur converti) IitliliochtU, Hisl. dof Cbichimèqnet, irid. de M. Teroaui-Compaot, lom. 1, chip. 49.

a sion..M car aujourd'hui (entre 1592 et 1614) ils n'ont a plus besoin de ces caractères antiques (1). y^

« Ce passage, qui donne la véritable clef de l'écriture mexicaine, reprend ici H. Aubin, confirme ce que Torquemada dit ailleurs des lettres réelles, ou rébus encore en usage de son temps (2), et ce qu'il ajoute d'une intéressante classe de moines totonaques, chargés de « composa, a de mettre en bon style et d'écrire en figures les dis- « cours que les pontifes prononçaient en public (3); )^ enfin ce qu'on sait par Sahagun (4) et par d'autres auteurs de livres pour l'enseignement, renfermant <( des a chants en caractères antiques. »

Les données que nous fournissent sur l'écriture figurative des Indiens les ordres religieux, qui les premiers évangélisèrent l'Amérique, cessent, avec l'époque de leurs disputes, leurs rivalités ayant été cause de la destruction d'un grand nombre de monuments précieux. « Lorsque la maison des Bourbon restaura les études américaines, continue notre ami (études déjà honorées l>ar Louis XIV dans la personne de Siguenza), Boturini revint à la distinction d'Acosta sur la valeur phonétique des caractères, mais tardivement et avec une teinture trop superficielle des langues indigènes. De leur côté, les jésuites mexicains déportés en Italie, Clavigero, Fabre-

it) Torquemtda, Mooarq. Ind., lib. XIV, cap. 36. .2) 1d., ibid., lib. I, cap. 10.

(3) Id., ibid., lib. X, eap. 8.

(4) Hiai. de las coaaa de N.-Eb-pada, lib. III, in appeidi^e. -- CogoIKido, HiM. de TacaUD, lib. IX, cap. H.

gat. Marquez, Cavo (1), et plusieurs autres, manquèrent, dans l'exil, d'un nombre suffisant de peintures authenti^ ques. Gama et Pichardo seuls, pourvus de nombreux originaux et de connaissances philologiques satisfaisantes, fussent arrivés à d'importants résultats, s'ils n'eussent encore tant déféré aux rêveries de Kircher et de Leibnitz. Gama, en particulier, sépare souvent avec bonheur les éléments de l'écriture figurative. » M. Aubin, dépassant ses prédécesseurs, qu'il laisse loin derrière lui, arrive à un résultat beaucoup plus complet. Après vingt ans de travaux les plus difficiles, il reconstruit le système presque entier d'écriture mexicaine dont il est parlé dans tous les auteurs contemporains ou rapprochés de la conquête, et nous fait espérer de retrouver la clef des caractères calculiformes et des inscriptions gravées sur les monuments de Palenqué, de l'Yucatan et de l'Amérique- Centrale.

L'écriture mexicaine, dont il explique longuement la méthode, présente, dit-il, au moins deux degrés de développement. Nous n'allons plus maintenant cesser de la suivre pas à pas jusqu'à ce que nous ayons achevé de la mettre entièrement sous les yeux du lecteur. « Dans les compositions grossières, dont les auteurs se sont presque exclusivement occupés jusqu'ici, dit-il, elle est fort semblable aux rébus que l'enfance mêle à ses jeux. Comme

(1) ClaTigero, Storit totica di Messico. — Fabregat, MSS. et dans Kingsboroogli. ^ Marquez, Due aniichi mooamenti, etc. Roma, 1804. — CaTo, los très siglos de Meiico, 1836.

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ces rébus elle est généralement phonétique, mais souvent aussi confusément idéographique et symbolique. Tels sont les noms de villes et de rois, cités par Clavigero, d après Purchas et Lorenzana et d'après Clavigero, par une foule d'auteurs. M. de Humboldt en a donné une appréciation satisfaisante à laquelle je renvoie (1). J'ai déjà dit que l'illustre savant reconnut <( des signes suscepa tibles d'être lus » et « que les Mexicains s(waient écrire « des noms, en réunissant quelqws signes qui rappelaient « des sons. »

« Dans les documents historiques ou administratifs d'un ordre supérieur, l'écriture figurative, constamment phonétique , n'est plus idéographique que par abréviation ou par impuissance.

« Itzcoatl (serpent d'obsidienne), nom du quatrième roi de Mexico (2), a pour rébus , dans les tributs de Lorenzana (3) et dans toutes les peintures populaires, un serpent (coati) garni de pointes ou lances d'obsidienne (itztli), pouvant à volonté s'interpréter phonétiquement

(1) Vaesdes Cordillières, tom. I, pag. 191. Id-8*.

(2) lUeoail, ou ilzcohwill, on fzcohuall, parait être primitiTement le nom d'an poissoo appelé Ao6ato par les Espagnols et Ixcohua par Heroaodei. Mais il D*est jamais écrit de cette manière. L'étymologie grammaticale, le lens do mot entier et sa définition absolue, cette chimère des idéographes, ne jouent qu^on rAle insignifiant dans récriture mexicaine, essentiellement phonétique comme toute écriture véritable (Aubin).

l3) Lorenzana, Hist. de Nueva-Espafia, pi. 3, et dans lord Kingsboroogh, pi. 1, dans la seconde partie de la coll. de Mendoza. — ClaWgero, Hist. Antica (liMeisico, tom. 1, appeud.

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par le son du mot, ou idéographiquement par son acception grammaticale. Mais tout devient phonétique dans les peintures plus précises. Le Codex Vergara (coll. Boturini, § III» n^ 12) écrit syllabiquement ce même mot d*Itzcoatl , au moyen de Tobsidienne tti-t/i, racine, itx , du yase co-mitly racine co et de Teau , atl (l).

4( 11 n'y a plus d'idéographie ni de symbolisme possible.

« Les documents de cette classe où récriture syllabique prédomine sont généralement, comme le Codex Vergara » 'des cadastres ou terriers , des matricules , des rôles de tribuls. Ces peintures» encore longtemps en vigueur après la conquête , portent à l'usage des administrateurs espagnols des transcriptions littérales qui permettraient de former un dictionnaire assez complet de l'écriture mexicaine. Quoique les imperfections de cette écriture restreignent beaucoup l'utilité d'un pareil dictionnaire, je donnerai un échantillon de la partie syllabique, trèfr-importante pour l'analyse des groupes Gguratifs (2),

(1) Le signe inférieur est Vizlli (naraja de barbero, c*est-àdire rasoir de barbier, Dict. de Moliua, l** part.); c'est l'obsidleniie, pointe de fiche. UncMlc, rasoir, cle., faits d*obeid i c n ne ; ay milieu est le comill (olla o baril de barro, e*est-à*ilire marmite oo pot de terre, dans Molina), et an -dessus le symkoie biea oomiu de Tean (ail), représenté par calques gouttes. ^ Voir ClsTigero, Hisl. Antica, etc., tom. I, a p pe n d., et les signes [6 b1$], [31], et [1] des ptgcs avivantes.

(S) Nous prions le lecteur de remarquer que tous les chiffres formant colonne as télé des lignes explicatives des signes, et renfermés entre crochets [ ] au liau de parenthèses^ n*ont aucun rapport avec les chiffres des notes Çtti sont comme leurs correspondants entre deux paranthèsea.

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pour Vhistoire de récriture , peut^tre même pour celle

du langage (1).

[1] A, atl (eau); auh avec un pronom, p. ex. . dans Incocoquauh, Cod. Vergara (Bot., i\c^ § m, n* 12). i^ 39, 44. 51 (2) ^«^'^^

[2] E, etl, faséole (frisol ô hava, dict. de M.); euh avec un pronom ^ ^

[3] E pour ei , yet , trois (3) o% m :.

[i] Ei elli, le foie (el higado, M.) 9 (j^

[4 bis] «p, EpeK, huître

[5] Ez, eztliy sang aTTg

[6]/, boire, û/? (4) (dans Chiquitl, Cod. Verg. f 2,15).Voy. fmocewoc, ibid., f 34, 35, 37; ^ /x/K)/t7ittît/,f 26,28,30;/t/«icwA,P 10. 18. /^

[6 bis] /(z. itztli, obsidienne (lancette, dard,

lame d'obsidienne) i 4

[7] M . ichtli , filasse (pron. itch, itchtli). .

[7 bis] /x, ixttt (5),œil. face.. ....... <s^ q

(1) BalativeiDf ot à U forme propoaitioaoeUe des langues primitiTes.

^2) ifauA. moo eao; hmiiiA, ton etn, etc. H. Carochi, ArU de ia l^engua mexicana, ^ 82. Meiieo, 1«45; et p. 107 de TAbrégé {Compendio dêl ir(e, fie, por Ign. Paredes, Meiico, 1571), que j'appellerai Car. Paredes; et focatmlario en Lengna mexicana, etc...., por Al. de Molina, que je dési- IDerai par : N. (Toates ces notes et coUes qui sulTtat dans le teste de M. Aubin ioatdehii.)

(3) Ex : epantli (très rengleras obileras..., trois lignes M.) ponr ei^pantH. 4) Primitif inus. de Ua-tl/. boisson. — H. Car., t* 47. ^ Car. Paredat, U8. \i) Proooocez « ieh, ichili »i ïa mexicain est la cft français. Meœieo se pro-

MQce « Méchico. • ( Dans les langnes de Guatemala . le ar se prooottce égalé-

■eni comme cA français on sA anglais.)

[Î4] Ctf. etfn, R. de eamdt, bottChe (et d« ^^ candi» joue) ; nocan , mi twuehe ; Car. Jr Paredes, p« 107.

[25] Ca, eac, |x)itt «Mî-rH, itendale, Wrtilier ; pour eotl dans ÂyûquicaiU C. Verg., f 89, 48» 50» 56 I .... »

^ Cal, cal-li, màisOtt, Case, tàm. . . ;

[27] C«P| oMP-itl, Tase, écuelle (pron. càch, caehitl)

[28] QMt 9timt R. de ^uffif^î (prononcer Kendi)» yètement (pièce d'étoffe attaoliée par deyant). God^ Yalbriano* P 7 (Bot.^ S XXI , n' 7 )» OMmf)i»t.

( « * A 4 • te

[29] Quech, qîêâtIaU (K«tehtli)i ool, gOife (cuelloè pesciM^» M«) ou, pour Qtte$M.

[30] Quil, fuil-id, héthè Com^tible, M. ; noquil^ pour no-quilM, Car. PMredest f 107 .

[31] Cà, àan, R. de comUt, Vase eb terre (olla 6 barril de barro. M.); nocm, pour no-eomia, mon vase. Car. l^ar., f 107. , ^

[32] Ôrf , oofttc (cosa tuerta o tofôida, M.)^ chose courbe, etc. « hiéroglyphe phoné- ^ tique de Colhuacan. » M. de Bumboldt, VttwdesCortilL, i!i-8M. II,p. 117. . (^

[33]Coi,eojrtIt?(^z(ic,a)zauA9mtjauneipour ^

Toztli, plumes jaunes d'un grand prix et ^'

nom de Toiseau qui les porte (1); voyez ft

[84bis] I

[34] Cox, coxcm; sorte de faisan; Cm en ^/^ Maya » ordinairement * . * • ) ^

ou, Cod, Vergara. ^ 3,7 H^<î^^

ou , de cocoxqui, malade, Cod. Xololl. ^ [35] Cua, qm, manger ; qiMtni , mai^eur.

Aoctlaquani, Cod. Vergara, f 6, 13, 20. •^

[36] Cuach , quachtli, mante. ( Lorenzana , pL 3; Kingsb., p/* 19.) l j

[37] Cuauh, quauh, Aequauhtli, dgle.. . (f!^ [38] ... ou de quahuitl, bois, bâton, arbre. «

[39] Cw, cuetf/^ jupe, robe. (Cod. Cozcat- li JH. zin, ^ 8) f=\

[40] Cm, cum, de cuemitl, planche de terre labourée zmz

[41] Cuech, cuechtK, grelot de servent à son^ nettes , Cod. Verg., f* 6. Espèce de serpent, Hemandez, p. 62

[42] ou de cuechtli (cierto caracol

largo. M.), grand coquillage

(1) Cod. CoicatiiD, CoiottM^ jpi.

[58] iVattfc, nahui, quatre, . ^

[59] Ne, nen, rnnetly idole, poupée, yuIyci..

Tletzanen, Cod. Verg.. f 41, 47. ... .^

[60] Nex, nextlif oendre.... (NextitUm, Lorenz.,pl. 4; Kingsb.tp/. 20, M). . . .

[61] Noch, nochtli, tuna, fruit du nopal , et Tarbre lui-même \|

[62] iVbn, nantit, muet

[63] Pa^pan, R. de parUli, en compos., drapeau, mur , ligne , rangée p

[64] Pach, pachtli, plante parasite dont on tressait des couronnes. Pachcalco, Mapachtepec, Cod. Cozcatzin , f 6; Lor. , pi.

25; Kingsb., pi. 19

[65] Pal^ pal-li, couleur noire (barro negro para tenir ropa. M.)

Et quelquefois

Topalcehml, Cod. Verg., f* 23, 25; etHernandez, I, 262.

[65 bis] Payn (pr. depayna, courir), coureur

[66] Pe , petl , petlatl , natte (petl avec un pronom)

Employée mélaphor. pour « gouverner, commander, s'asseoir. » M.