Ueber die Culturbestrebungen in Beirut und die
i . Berichte tiber die Verhandlungen der Kôniglich Sachsisshen Gcsellschaft der Wissenschaften.
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dortige arabische Zeitung « Hadikat Al-achbâr ». 1859, Bd. XI, p. 1-24, p. 153-175.
35. Ueber einige Arten der nominalapposition im Arabischen. 1862, Bd. XIV, p. 10-66.
36. Beitrâge zur arabischen Sprachkunde. 1863, Bd. XV, p. 93-176; 1864, Bd, XVI, p. 265-326; 1866, Bd. XIII p. 286-342.
L'importance de ce dernier travail, quoiqu'il ne soit pas encore achevé, nous oblige à entrer à ce sujet dans quelques détails qui pourront intéresser les arabisants.
Dans le premier volume de mon Histoire des orientalistes 1 , je disais, dans la notice que j'ai consacrée à mon ancien maître, M. Heinaud : « 11 entretenait quelquefois » ses élèves de son intention de publier un appendice à » la grammaire arabe de S. de Sacy, sorte de complé- » ment sur des points nouveaux ou incomplètement dé- » veloppés dans les travaux du grand orentaliste. Il » serait intéressant de publier les notes de M. Reinaud, » si Ton parvenait à les réunir. »
Pendant que j'écrivais ces lignes, Fleischer poursuivait
à Leipzig la publication de ses Mémoires dans les ce Berichte
ueber die verhandlungen der Koniglich Sachsischen Gesell-
schaft Wissenschften » , sur la grammaire arabe de S. de
Sacy. Je vais, en l'abrégeant, retracer le commencement de
son premier Mémoire, pour mieux faire connaître le but qu'il se propose.
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« Depuis la publication de la deuxième édition de la grammaire arabe de S. de Sacy », dit-il, Paris, 1831, les matériaux pour un remaniement de ce travail fondamental se sont tellement accrus, qu'une complète transformation de cet ouvrage devient indispensable et qu'on doit s'étonner avec raison qu'une troisième édition se fasse attendre encore, d'autant plus que peu après la mort de notre maître (1838) des déclarations dans ce sens, faites par M. le professeur Reinaud, avâient éveillé des espérances que personne en France ne pouvait satisfaire mieux que lui. Toutefois le remaniement de la grammaire de S. de Sacy ne saurait être qu'une transformation complète, pour satisfaire aux exigences du présent. On devra notamment fonder une doctrine solide et homogène avec les principes épars qui touchent à la syntaxe. De plus, les progrès de la science grammaticale arabe ne peuvent résulter que de la comparaison et de l'examen minutieux des grammairiens orientaux, suivant leurs différentes écoles, et d'une recherche attentive du matériel grammaticale Je me range donc à l'avis d'une nouvelle édition de la grammaire arabe de S. de Sacy. »
Partant de là, Fleischer s'est mis à l'œuvre, et dans trois longs mémoires, il a déjà commencé la révision d'une partie de cette grammaire. Dans ce travail il passe
1 . Voy. Beitrage zur arabischen Sprachkunde, 1853. Bd. XV de Rapports de l'Académie de Saxe, p. 93.
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en revue tous les endroits qui lui paraissent fautifs ou qui n'ont pas été expliqués avec assez de développement, 11 a recours bien souvent, pour appuyer ses rectifications, aux ouvrages des grammairiens orientaux. Jusqu'à présent son travail ne va qu'à la moitié du I er volume de la grammaire de S. de Sacy. Nous ne pouvons qu'applaudir à l'œuvre de Fleischer et l'encourager à continuer une étude si difficile: car c'est surtout lui qui excelle à débrouiller un point obscur de grammaire. Il rendra un bien grand service à tous ceux qui s'occupent de la langue arabe.
En dehors des études grammaticales et des recherches lexicographiques qui forment une des parties les plus importantes des travaux de Fleischer, sa carrière d'orientaliste a été consacrée aussi à la publication de textes arabes et à la révision d'autres textes édités par d'autres orientalistes. Il a publié :
37. Historia anteislarnica d'Aboul-Féda, texte arabe, traduction et notes, Leipzig, 1831.
38. Beidkawii Commentarius in Coranum^ ex Godd. Parisiensibus Dresdensibus et Lipsiensibus, ed. indicibusque instr. vol. I et ». Lipsiœ, Vogel, 1846-1848, in«4°.
Le commentaire de Beidhawi sur le Coran méritait, à cause de sa célébrité, d'être publié. Cet ouvrage a été lui-même commenté par plusieurs savants et a servi de texte à un grand nombre de gloses. Beidhawi était persan, de la secte des Schiites. Né à Beidha, ville près de Chiraz et d'où lui vient son nom, il exerça la charge de
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cadhi dans plusieurs villes de la Perse. On a de lui un livre historique sur les rois qui ont régné dans l'Iran, et un traité abrégé de métaphysique ou de théologie scolastique, science que les Arabes nomment Kélam. Il mourut à la fin du xin e siècle. Son Commentaire du Coran, mine de recherches grammaticales et de traditions musulmanes, n'est pas facile à comprendre; il était indispensable de trouver un éditeur consciencieux et maître de son sujet comme Fleischer. Pour publier un bon texte arabe d'un auteur difficile comme Beidhawi, et sur une matière aussi abrupte qu'un commentaire du Coran, il faut con-
naître à fond toutes les délicatesses de la grammaire, l'histoire antéislamique, la poésie, la théologie, la philosophie, les mœurs du peuple arabe, etc. Quand on pense à toutes les difficultés qu'il y a à vaincre, on doit s'étonner de voir des Européens arriver à cette certitude, cette perfection que nous trouvons dans l'œuvre de Fleischer. On peut dire qu'il connaît le Coran mieux que Mahomet : aussi le succès de son livre a été grand, et il a acquis une immense popularité parmi les mollahs des provinces musulmanes de la Russie.
Nous connaissons deux commentaires du Coran, plus simples, plus clairs que celui de Beidhawi : celui de Soyouthi, dont s'aidait M. Caussiu de Perceval à son célèbre cours du Coran au Collège de France, et celui d'El-Khâziu, qui a une certaine réputation chez les Arabes d'Afrique. line serait pas inutile de publier un de ces
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deux commentaires pour servir de contrôle à celui de Beidhawi.
La publication de Fleischer sera complète par les Index. C'est une dette dont il se serait acquitté depuis longtemps, sans les occupations multipliées dans lesquelles il a toujours été engagé par sa position de professeur, de membre du conseil de la Société orientale d'Allemagne et de correspondant d'un très-grand nombre de collègues, d'amis et d'anciens élèves.
39. Tausendund eineNacht, arabisch. Nach einer Handschrift aus Tunis herausgegeben vonD r M. Habicht, vol. I. Breslau, Max et C ie 1825, in-12, jusqu'au VHP, Breslau, 1838. Le professeur Habicht mourut en 1839 et Fleischer termina cette édition par les tomes IX, X, XI et XII. Breslati, F.Hirt, 1842 et 1843. Les préfaces de ces quatre tomes se rapportent au contenu, au langage, à la critique et à l'explication des Mille et une Nuits.
Il a donné des notes sur l'édition d'Al-Makkari par MM. Dozy, Dugat, Krehl et Wright, publiées dans les additions et corrections. I, p. cii-cxlvi, et II, p. v-lxiii.
Depuis que ces notes ont été ajoutées à la fin de notre édition d'Al-Makkari, Fleischer a publié de nouvelles cor rections à y faire dans deux articles insérés dans les Rapports ou comptes rendus sur les séances de la classe philologique et historique de la Société des sciences de Saxe, tome XIX, année 1867, p. 151 à 220, et tome XX, année 1868, p. 236 à 309.
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Un troisième article doit traiter de la partie que j'ai publiée. Ensuite Fleischer reprendra, dans le même recueil, ses travaux sur la grammaire arabe.
Le Lexicon geographicum, édité par M. Juynboll, contient des notes de Fleischer dans les tomes IV, V et VI. Il a fourni aussi quelques remarques à M. Àmari pour sa Biblioteca arabo-sicula; à M. Wùstenfeld pour son édition de F Histoire de la Mecque par Cotbeddin; à M. Chwolson, pour son ouvrage sur les Sabéens et le Sabéisme, et sur le reste de la littérature ancienne des Babyloniens, etc.
Des textes arabes importants auront beaucoup gagné à passer sous les yeux pénétrants de Fleischer, et ce n'est pas un mince honneur pour lui d'avoir amélioré dans quelques détails les œuvres d'orientalistes qui ont déjà conquis eux-mêmes une place remarquable dans la science.
La bibliographie orientale lui doit plusieurs publications :
40. Catalogus codicum manuscriptorum orientalium bibliothecœ regiœ Dresdensis. Leipzig; 1831.
41. Catalogus lib. mss. qui in Bibliotheca senatoria civitatis Lipsiensis asservantur. Edit. A. G. R. Naumann. Grimœ, 1838, in-4°; terminé par Fleischer par la troisième partie, 331 à 536 : Codices arabici, persici, tur-
Il nous reste à mentionner les ouvrages suivants, qui
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n*ont pas trouvé place dans les divisions précédentes :
42. Samachscharfs Goldenen Halsbandern (Les Colliers d'or de Zamakhschari), traduction allemande. Leipzig, 1835. Dans ce travail. Fleischer eut à examiner une traduction de M. de flammer du même ouvrage, et il en fit une critique sévère. Une polémique avec ce savant s'en suivit : elle dura plusieurs années. M. Gustave Weii a aussi donné une traduction de cet ouvrage en 1836. 1
43. Ali's hundert Sprùche arabisch und persisch paraphrasirt von Watwat. Leipzig, 1837.
44. Eloge de S. de Sacy, entête de YEndimion studiosi de M. Caspari. Leipzig, 1838.
45. Grammatik der lebenden persischen sprache von Mirza Mohammed Ibrahim, aus dem Englischenubersetzt, und zum Theil umgearbeitet und mit Aumerkungen versehen. Leipzig, Brockaus et Àvenarius, 1847, in-8°.
C'est une traduction en allemand de la grammaire de persan vulgaire de Mirza Mohammed, et à laquelle Fleischer a ajouté d'utiles corrections.
Voilà toute la série des œuvres de Fleischer ; nous croyons en avoir donné une liste exacte et complète, à l'exception peut-être de quelques récents articles de critique insérés dans le journal de la Société orientale allemande.
Les titres honorifiques de Fleischer sont : chevalier de i . Voy. Histoire des Orientalistes, t. 1, p. 44.
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l'ordre saxon d'Albert (Albrecktoor Jeu), 1855; de For- I dre russe de Saint- Stanislas, deuxième classe; de Tordre | turc duMedjidié, quatrième classe, 4858; de l'ordre ba- 1 varois du roi Maximilien, pour les sciences et les arts ; de i l'ordre prussien pour le mérite (classe des lettres), et officier de l'ordre de la Couronne d'Italie.
En 1859, il a été élu secrétaire de la classe de philologie et d'histoire de la Société des lettres et des sciences de Saxe, place qu'il occupe encore. i
Les académies et sociétés savantes qui l'ont mis au nombre de leurs membres associés correspondants ou honoraires sont celles-ci : l'Académie des lettres et des sciences de Munich, en 1848; la Société siro-égyptienne à Londres, en 1845; l'Académie de Saint-Pétersbourg, en 1849, et l'Université de la même ville en 1860; l'Académie de Ber* lin en \ 851; l'Académie d'Amsterdam enl855, et la Société asiatique de Paris en 1854. La faculté de théologie de l'Université de Kœnigsberg le nomma docteur honoraire de théologie en 1844, et la faculté de philosophie de l'Université de Prague, membre honoraire en 1849; l'une et l'autre nominations à l'occasion du jubilé desdites Universités. En 1861, l'Académie des Inscriptions et Belles- Lettres de France l'élut correspondant à la place de M. Freytag, et, en 1867, membre associé étranger, suprême honneur que l'Institut de France n'accorde qu'à un nombre restreint de savants.
Maintenant, si nous cherchions les côtés faibles de cette
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longue carrière d'orientaliste, il nous serait bien difficile de signaler des fautes de détail dans ces travaux achevés, où Ton sent que l'ouvrier est maître de l'instrument qu'il manie. Il sait fouiller dans les recoins de l'œuvre qu'il traite avec la sûreté de main des grands artistes. Ses qualités dominantes sont l'exactitude, la sagacité, la pénétration dans l'interprétation des textes; il sait caver un sujet. Allant toujours au fond des choses, ne se contentant jamais d'à peu près, abordant de front les difficultés, ne les éludant pas, ne glissant pas sur un point douteux. En somme, il a le cachet du vrai savant qui cherche à se rendre compte de tout.
Si nous ne pouvons guère le trouver en défaut dans les détails, voyons si dans l'ensemble de ses travaux, tel que nous le connaissons maintenant, nous ne trouverons pas quelque endroit à attaquer, puisqu'il faut toujours un peu de critique pour contenter les esprits chagrins. Nous avons vu dans l'œuvre de Fleischer beaucoup de notes, observations, corrections, additions, rectifications, enfin une immensité de détails sur la langue arabe et sa grammaire. Nous aurions voulu qu'il pût appliquer ses puissantes facultés d'analyse à une œuvre doctrinale de grammaire arabe. Il aurait pu nous donner l'œuvre synthétique d'un grand grammairien arabe en entier accompagnée d'un commentaire. La grammaire philosophique de la langue arabe est encore a faire. Nul mieux que lui n'était préparé pour ce labeur ; car il a dis-
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séminé, en vrai prodigue, dans une foule de travaux, des observations grammaticales d'un haut prix. Mais peut-être pense-t-il que, pour une œuvre magistrale comme celle dont je parle, les travaux d'analyse ne sont pas encore assez avancés.
Quoi qu'il en soit, comme il fait une revue, presque une refonte de la grammaire de S. de Sacy, nous aurons du moins, à défaut de cette œuvre complète, ses gloses précieuses, et si la troisième édition se faisait sous sa direction, nçus posséderions là un ensemble très-précieux pour nos études.
Fleischer a atteint la perfection dans le travail oriental. On voit qu'il s'est inspiré de deux grands maîtres, S. de Sacy, Caussin de Perceval, ces deux types purs, achevés, de l'orientalisme français. 11 représente admirablement les qualités de l'un et de l'autre. Parmi les arabisants de l'Europe, Fleischer occupe le premier rang. Gloire à l'Allemagne, qui a produit un homme de cette valeur I
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Flugel (Gustave Leberecht), orientaliste allemand, né, le 18 février 1802, à Bautzen, dans la Haute-Lusace, en Saxe, d'une famille ancienne et considérée, fit ses premières études au gymnase de sa ville natale, sous le recteur Siebelis, éditeur du Pausanias. Eu 1821, il se rendit à Leipzig, dans cette université célèbre qui a produit tairt d'hommes remarquables dans les sciences et les lettres; il y étudia la théologie, la philosophie sous le professeur Rrug, et les langues orientales sous la direction de Rosenmùller, Winer et Winzer, jusqu'en 1824.
A cette époque, il accompagna, dans leur tournée en Allemagne, deux jeunes comtes, Zur Lippe Biesterfeld- Weissenfeld, qui résidaient dans leur château de Baruth, près de Bautzen. En 1827, il prit congé de ces deux ^mtes, qui sont toujours restés ses amis, pour se rendre
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à Vienne et y étudier les manuscrits orientaux de la Bibliothèque Impériale et ceux de M. Hammer-Purgstall. Il y resta jusqu'en 1829. Pendant ces deux ans, il fit des excursions dans la Hongrie et dans la Styrie. Il passa, dans un but d'études, trois mois à Munich, deux mois à Berlin, quelque temps à la bibliothèque de Walssenbùttel, près de Brunswick, à Hanovre, Gottingue, Cassel Francfort, etc.
A la fin de septembre 1829, il arriva à Paris et se mit à suivre les cours d'arabe et de persan au Collège de France, et à l'École spéciale des langues orientales les leçons de Sylvestre de Sacy. Il travailla beaucoup aux manuscrits de la Bibliothèque Impériale.
Rentré en Saxe en 1830, il séjourna à Dresde, et en 1832 devint professeur au collège royal de Meissen (Fûrstenschule Saint- Afra) . En 1838, il fit un voyage en Silésie, et, en 1839, il s'arrêta plusieurs mois à Paris pour y collationner quelques manuscrits orientaux à la Bibliothèque. Il revint par la Suisse et Munich, et, en 1840, se rendit à Vienne. A la suite d'une longue maladie, ilrésigna ses fonctions de professeur. En 1850, il fit un long voyage à Munich, Salzbourg, Vienne, et resta assez longtemps en Styrie, auprès de M. de Hammer, à son château de Hainfeld. Peu après, il fut chargé de faire le catalogue des manuscrits orientaux de la Bibliothèque Impériale de Vienne, pendant les mois d'été des années 1851 , 1852 et 1854. Ce catalogue est achevé. En 1855, il quitta Meissen * pour s'installer à Dresde.
FLUGEL g«
Voici la série de ses travaux :
1. Mehrsache Beitrâge in die von Theodor Hell redigirte Dresdner Abend-Zeitung, 1827, 1829.
2. Der vertraute Gefahrte des Einsamen (le Compagnon familier des solitaires) von Abu Manssur Abdu'l-Melik Ben Mohammed Benlsmaïl Etthalabi aus Nisabur. lu- 4«
| Vienne, 1829. Ce fut M. de Hammer qui l'engagea à publier, avec une traduction allemande, cette anthologie arabe de Thalabi.
3. Catalog der arabischen, persischeu, tûrkischen, syrischen und œthiopischen Handschriften auf der Hof-und Staatsbibliothek zu Mûnchen. Inséré dans le Anzeige- Blatt de Vienne. Band. XL VII, p. 1-46.
4. Sojuti's Leben und Schriften. Anz.-Bl. t Bd. LVIII, p. 25-40 ; Bd. LIX, p. 20-36 ; Bd. LX, p. 9-29.
5. Die neuen Erwerbungen orientalischer Handschriften auf der Bibliothek zu Paris. Anz.-Bl. Bd. XC, p. 1-16; XCI, p. 1-9 ; XCII, p. 34-60.
6. Zuschrift an S. Exc. den Hrn. Grafen Moritz Dietrichslein. Die neu erworbenen orient. Handschriften der K. R. Bibliothek zu Wien. Anz.-Bl. Bd. XCVII, p. 1-31; Bd. C, p. 1-31.
7. En outre; Einzelne Beitrâge Z. B. Selbstcritik zu Tseâlebi.
8. Geschichte der Araber. 3 vol. in-8° ; Dresde et Leipzig, 1832, 1838, 1840.
