Coranitexlus arabicus, Wdit., in-4°. Leipzig

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2 e édit. 1842, 3 e édit. 1858', in 4°. Cette publication fait

partie de la collection des stéréotypes du libraire Tauchnitz, de Leipzig.

10. Concordantiœ Corani arabicœ,in-4°. Leipzig, 1842. Ouvrage très-utile, au moyen duquel, si on se rappelle

un seul mot du passage du Coran qu'on cherche, on peut retrouver le passage entier.

11. Dissertatio de arabicis scriptorum greecorum interpretibus, in-4 0 . Meissen, 1841.

12. Definitiones Sejjidi Sherif Ali Ben Mohammed Dschordschani, in-8°. Leipzig, 1845, xxxvmet 356 pages.

Le Livre des définitions de Djordjani est un complément pour les dictionnaires arabes. On y trouve les mots usités dans le langage des soufis,et en général la terminologie philosophique.il a ajouté à ce livre un petit ouvrage d'Ibn-Arabi, mystique du m e siècle ; dans lequel on trouve deux cents définitions de termes dont se servent les soufis.

13. Lexicon Bibliographicum et Encyclopaedicum a Mustafa Ben Abdallah Katib Jelebi dicto et nomine Haji Khalfa celebrato.

Texte, traduction et index publiés aux frais de Y Orienté translation committee de Londres. 1835-1858, 7 vol. in-4°.

C'est une des publications les plus importantes et les | plus considérables de notre époque, et qui fait le plus grand honneur à Flùgel. Il y a sans doute quelques erreurs de détail à relever ; mais n'était-ce pas inévitable dans une masse colossale de titres d'ouvrages et de ren-

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seignements les plus divers. Hadji-Khalfa était un savant de Constantinople du commencement du xvii» siècle de notre ère ; il a composé plusieurs ouvrages, mais aucun n'est comparable à son Dictionnaire Bibliographique , monument d'un immense savoir. Il a réuni les titres de quinze mille ouvrages arabes, persans et turcs, mais surtout arabes. 11 a dû les voir lui-même tous ou presque tous ; car il indique le titre, les mots du commencement et de la fin, donne quelques détails sur la vie de l'auteur, fait connaître le contenu ou les divisions principales. Il a dû faire de nombreuses recherches, beaucoup de voyages pour se procurer tous ces renseignements. Ces ouvrages existaient il y a deux siècles, par conséquent ils se retrouveront, parce que, depuis ce temps, il n'y a pas eu de grandes destructions de manuscrits, comme celles qui eurent lieu dans les guerres des Mongols, surtout à la prise de Bagdad par Holagou.

Flùgel a eu le courage d'entreprendre une œuvre aussi importante et l'honneur de l'avoir achevée. Il ne lui a pas fallu moins de treize années de travail. Après avoir collationné les manuscrits de Vienne, de Paris et de Berlin, il s'aida de tous les secours que pouvaient lui fournir les travaux des savants et les manuscrits des bibliothèques publiques pour rétablir les titres et les noms propres qui, dans un ouvrage de ce genre, souffrent toujours de la négligence ou de l'ignorance des copistes, et il parvint ainsi à rédiger son jtexte, qu'il rendit ensuite

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en latin, en traduisant tous les titres des livres.

Les six premiers volumes comprennent \e Dictionnaire de Hadji-Rhalfa; mais il était indispensable de les faire suivre d'un index d'auteurs et d'une liste alphabétique des ouvrages cités en dehors de leur ordre naturel. Flûgel a ajouté à ces tables un commentaire fort ample, contenant des variantes, des corrections et des notes ; enfin, il a complété son travail par les catalogues de vingt-six bibliothèques publiques de Constantinople, de Damas, du Caire, de Rhodes et d'Alep, contenant environ vingt-quatre mille titres de manuscrits, mais sans autre indication.

Le Comité des traductions de Londres, qui a eu la hardiesse de publier cet ouvrage, s'est acquis des titres à la reconnaissance du monde savant.

Ce Dictionnaire est loin d'être complet. On est pris de vertige, quand on jette les yeux sur toutes les productions historiques, littéraires, philosophiques, scientifiques de cette race islamique, si admirablement organisée pour les travaux de l'esprit.

14. Al-Kindi) genannt et der Philosoph der Arabe r » Ein Vorbid seiner zeit und seines Volkes. 1857.

15. Umfassende Beitrage in die Hallesche Encyclopédie von Ersch und Gruber Z. B. orientalische literatur und studien, Osmaniches Reich, Hippocrates, etc., etc.

16. Beitrage in das Conversa Uons-Lexicon von Brockhaus; in Brzotkas Zeitschrift, in Fleischer's Abulfeda die Biographie von Ibn el-cufti ; in Journal of the American

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oriental Society, mekrsache Aufsatze und Recensionen in der Zeiischrift der deut. morg. Ges. im Repertorium von Gersdorf, in den Allgemeinen Literatur-Zeitungen von Halle, Iena uud Leipzig, im Dresdner Journal, etc.

17. Die classen der hanefitischen liechtsgelehren. Leipzig, 1860, in-8°; 92 pages.

18. Die Rrone der Lebensbeschreibungen , enthal tend die classe der Hanefiten von zein ad-din Kasim Ibn- Rutlubuga. Leipzig, 1862, in-8° (xvi et 192 pages).

Ce volume contient le texte arabe des biographies des

jurisconsultes hanéfites, et fait partie des Mémoires que la Société orientale allemande publie à côté de son journal.

19. Mani, seine Lehre und seine Schriften. Leipzig, 1862, in-8° (vin et 440 pages) , texte arabe, traduction et commentaires.

C'est un extrait du Fihrisi, encyclopédie littéraire arabe dont Flùgel publie une édition. « Tout le monde sait, dit M. Mohl 1 , que nous ne connaissons Manès que par ses antagonistes, et qu'il reste bien des doutes sur sa vie et ses doctrines. M. Flùgel a retrouvé dans le Fihrist des renseignements qui , évidemment , proviennent de sources manichéennes. Ce n'est pas une vie, ni un exposé de la doctrine de Manès ; ce sont des matériaux nouveaux et très-curieux à ajouter à ceux que contiennent