Màhabharata, 3 février
16. Exposé de la religion des Druzes, par S. de Sacy, 2 mars 1838.
Il y aurait un volume fort intéressant à faire de tous ces articles, réunis sous le titre de Mélanges littéraires. C'est à la main intelligente et dévouée d'un ami que cette tâche incombe.
Dans la France littéraire de novembre 1834, l'article &A ristote est de lui.
Dans le Dictionnaire de la conversation, on trouvera dé lui un certain nombre de notices d'un intérêt secondaire; car ce sont des travaux de vulgarisation, des résumés à l'usage des lettréà. Il en est de môme de quelques articles insérés dans YEncyclopédie nouvelle de Pierre Leroux et Jean Heynaud : Alfarabi, Algazali, Alkeîidi, Averroês, Avicenne, etc. On lui doit la partie de l'article Aràèic,
concernaiit U langue, la littérature ët la philosophie arabes. Ces notices furent plus tard développées par lui dans le Dictionnaire des sciences philosophiques dé M. Franck, où il en publia aussi de nouvelles : Juif, Avicebron, Cabbale, Léon Hébreu, etc. Plus tard un volume, dont ûous parlerons tout à l'heure, réunit avec des modifications, des notes, etc., la plupart de ces divers écfits préparatoires.
La Bible de I. Câhén côntiént quelqùes travaux importants d'exégèse dus au savoir de Munk :
17. Volume II. Ëxameii de plusieurs critiques du l ét volume.
18. Volumë IV. Réflexions ëur lë culte des dnriens Hébreux dans seâ rapports avec tes ancienà cultes de l'antiquité, pour servir d'introduction au Lévitiqtie èt à plusieufs chapitres des Nombres. Ce volume renferme aussi lè Ciriquiêmë litre des Lois de Manou traduit litté- «lemeùt du sanscrit avec notes. *
!9. Volume IX. Notice sur Rabbi Sàadia Gàon et sa version d'Isaïe, et sur une version jterôane manuscrite de la Bibliothèque impériale.
20. Volume XII. Commentaire de Rabbi Tan'houm de Jérusalem, du un* siècle, sur le prophète Habakkouk, publié en arabe avec une traduction française et des notes.
Ddns les Israelitische annaten de M* Jost, année 1841, n 05 10 et H, il a parlé du commentaire sur la Bible de Iepheth, appelé eu arabe Àbou-alt Hasari Défi âli ël-Bdsri.
En 1846, il publia dans Literaturblatt des Orients, n° 46, une dissertation sur l'identité du traité d'Ibn-Gébirol et du célèbre Fons vitœ.
Ses travaux dans le Journal asiatique sont énumérés ci-après :
21 . Essai dune traduction française des séances de Hariri, 1834, vol. XIV, p. 540.
Dans cet article, après quelques considérations intéressantes sur la poésie arabe, comparée à la poésie hébraïque, Munk donne la traduction de la et de la 3e Makama. A l'imitation de F. Rûckert, il essaya dans sa traduction d'imiter la forme de l'original arabe. Cette forme consiste en une prose rimée, entremêlée de vers. Si la langue allemande peut se prêter à rendre le parallélisme des phrases de l'auteur arabe, en français on ne peut pas se donner la même liberté. Aussi, malgré toutes les peines que Munk prit pour rendre ce texte, idées et phraséologie, ce qui était un véritable tour de force, son essai ne plut pas beaucoup, et il abandonna son projet de publier un choix des Séances de Hariri.
22. Notice sar Rabbi Saadia Gâon, 1839, vol. VII, p. 179; vol. VIII, p. 91.
Saadia est un célèbre grammairien hébreu du x e siècle. i
