The biojraplmal Diciionary of illustrions men chiefly
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at the beginning of Islamism, by Abu Zakaria lahia Al- Nawawi. Gœttingue, priuted for theLondon society for the publication of oriental texts. 1842-1847, in-8 # ; 878 pag.
Le titre arabe de ce livre est : Kitab talidhib El-asmâ. Wûstenfeld en avait déjà publié une partie en 1832. Cette édition est faite d'après les manuscrits de Gœttingue et de Leyde. 11 y a dans ce livre un chapitre spécial sur Mahomet que devront toujours consulter ceux qui étudient cette grande figure arabe. Nawawi ne parle pas seulement des hommes célèbres comme le titre de l'édition de Wûstenfeld l'indique ; mais il consacre aussi aux femmes célèbres une des sections de son livre (p. 822).
11. Ueber das leben und die schriften de$ scheikh Abu Zakaria lahia el-Nawawi, nachhandschriftlichen Quellen. Gœttingue, 1849, in 8° ; 78 pages.
Après la publication du texte arabe dont nous venons de parler, Wûstenfeld donna une introduction contenant la vie et la liste des ouvrages de Nawawi. Cet auteur, jurisconsulte et théologien du xm e siècle de notre ère, est mort à Bagdad, où il professait les traditions. 11 a composé quarante-deux ouvrages très-estimés, comme le prouve le nombre de commentateurs qu'ils ont trouvés. Sa biographie est très-curieuse. C'est l'idéal d'un savant arabe qui, par la sainteté, la simplicité de sa vie, son abnégation personnelle, son travail incessant, son courage, se servait de sa grande influence pour défendre les droits des sujets contre les empiétements et la rapacité
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des princes de son temps. Son tombeau est encore aujourd'hui vénéré comme celui d'un saint 1 .
12. Macrizïs Geschichte der Copten mit Uebersetzung und Anmerkungen. Gœttingen, 1845, in-4°; 142 et 70 pages (Histoire des Coptes).
C'est un extrait du grand ouvrage de Macrizi sur TÉgypte publié en arabe et en allemand. « M. Wetzer, à Fribourg, avait déjà fait paraître, il y a quelques années, une grande partie des chapitres de Makrizi qui se rapportent aux Coptes. Wttstenfeld y a ajouté quelques nouveaux extraits, qui complètent le sujet, et a publié le tout, à l'aide des manuscrits de Gotha et de Vienne. C'est une histoire fort naïve des persécutions des chrétiens en Égypte, de la destruction de leurs églises et de leurs monastères, et de la conversion violente des Coptes
à l'islamisme 2. »
13. Macrizi s Beschreibung der Hospitàler in el-Cahira. ( Description des hôpitaux du Caire d'après Macrizi) ; insérée dans « Janus, » zeitschrift fiir Geschichte und Literatur der Medicin. Bd. I. Breslau, 1846.
14. Slammtafel der Familie Banu Asâkir (Table généalogique de la famille des Benou-Acàkir). Insérée dans las Orientalia edentibus Weijers, Roorda et Juynboll. Lug. Bat., vol. 2, 1846.
1. Voyez Rapport de M. J. Mohl, Journ. Asiat., août 1851, p. 127.
2. Voyez Rapport de M. J. Mohl à la Société asiatique, 1846, p. 13, du tirage à part.
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15. Jacufs Moschtarik, das ist : Lexicon geographischer Homonyme, 1846. Gœttingen, ia-8°; 63 pages d'introduction et de notes, et 475 de texte. — C'est un dictionnaire d'homonymes géographiques. Toutes les localités portant le même nom se trouvent réunies dans un seul article et différenciées par les détails de position, etc., que donne l'auteur. C'est lacout lui-même, grand voyageur et savant du xm« siècle 1 , qui a extrait ce livre de son grand dictionnaire de géographie* Wùstenfeld s'est servi de deux manuscrits, l'un de Vienne, l'autre de Leyde qui différaient notablement entre eux, 11 a fondu en quelque sorte les deux rédactions, et au moyen de signes typographiques qui ne sont pas toujours bien clairs, il indique au lecteur la nature et l'origine des additions. Les orientalistes qui ont eu à s'occuper de l'histoire et de la géographie de l'Orient ont dù être souvent embarrassés par la fréquence de ces homonymies : le 3fosch tarik de Wùstenfeld rend un réel service aux travailleurs.
16. El -Macrizi's Abhandlung iiber die in jEgypten eingewanderten Arab. Stàmme, 4847.
17. Reiskii primœ lineœ historiée regnorum arabicorum, et rerum ab arabibus medio inter Christum et Muhammedem tempore gestarum, cum tabulis genealogicis e libro manuscripto edidit F. Wùstenfeld. Gœttingen, 1847, in-8° (rvi et 274 pages).
1. Voy. ce que M. J. Mobl. dit de ce géographe et de l'édition du Moschtarick, rapport à la Société asiatique do i84S.
Ni
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L'illustre Reiske avait composé, il y a plus d'un siècle, uu ouvrage sur l'histoire ancienne des Arabes qu'il n'eut
pas le temps de publier, et qui, après sa mort, passait pour perdu. Wùstenfeld découvrit dans la Bibliothèque de Gœttingue une copie de l'ouvrage même de Reiske et le publia par piété pour la mémoire de l'auteur, en y ajoutant de nombreuses additions , .
1 8 . Zakavia-ben -Muh am m ed- ben-Mafimud-el- Cazwinïs Icosmographie. Gœttingen, 1848-1849, in -8°. 2 vol., 452 et 418 pages 2 .
Le texte arabe seul a été publié avec les encouragements de la Société orientale allemande. Cette cosmographie de Cazwini comprend deux ouvrages : 1° Kitâb adjdîb El'Makhloukât, ou Livre des Meweittes de la création; 2° Kitab athâr el-Belâd, ou Livre des Monuments des pays. "Wùstenfeld pense que ces deux ouvrages n'en faisaient qu'un seul pour l'auteur, Cazwini est un compilateur dans le genre de Pline et des Encyclopédistes du moyen âge, réunissant dans un cadre méthodique les observations et les opinions d'une quantité d'auteurs. Son Livre des Merveilles de la création est extrêmement curieux en ce qu'il nous donne une masse de renseignements sur
1. Yoy. le Rapport de 1848, fait à la Société asiatique par M. J. Mohl, p. 12 du tirage à part, et où Ton trouvera d'autres détails sur cet ouvrage.
