J. -T. 11EIN\LI
Recueil do chroniques en persan) , 5u Scliah Nameh [livré des rois), de deux chapitres de l’Histoire de l'Inde, par Alhirouni, écrivain du siècle, et d’uii chapitre du livre des Conquêtes des pays, de Beladori, auteur du rx' siècle, renferraent des faits importants sur despoiut; historiques, géographiques et scientifiques relatifs à riude avant le xi' siècle. La haute portée de ces textes pour l’histoire de l’Inde a été signalée par MM. de Longperier et Mohl : le premier dans une lettre à M. Reinaud insérée dans le Journal asiatique de février-mars 1845; le second dans son rapjaort de 1845 à la Société asiatique. « Tout le monde sait, ditM. Mohl, que le grand défaut de la littérature iudieuuc consiste dans l’absenco lu’csque entière de données chronologiques pour les temps un peu reculés. On peut établir, par les ouvrages hralimaniques, une chronologie relative , déterminer que tel fait est antérieur à tel autre ; mais on ne peut leur assigner une date absolue. Il est vrai que la littérature des Boudhistes x’emédie en un certain degré à ce défaut, et qu’elle donne un nombre considérable de synchronismes; mais, dans une matière si vaste, tout nouveau secours est précieux, liln général, les peujdes étrangeis ont mal compris l’Inde , et ce qu’ils eu disent est ordinairement à côté de ce qui nous intéresse le plus dans l’histoire de ce pays; mais un fait positif, rapporté par un étranger, sert toujours à établir un synchronisme et à donner une date fixe à un nom ou à un incident autour desquels une foule de faits relatifs à l’histoire indigène peuvent se grouper. Quel parti lacritique historique n’a-t-elle pas tiré de ce que les Grecs , et plus encore de ce que les voyageurs chinois nous ont dit de l’Inde ! Il était donc naturel qu’on s’adres- , s.ôt aussi aux Arabes, quoique venus les derniers. M. Rci- ] naud nous donne le résultat de ses recherches historiques
J. -T. UEI^•AUr>.
et géograpliiques, eu les appuyant sur les textes qu’il a découverts. » '
Coutimumt à chercher des éclairdsseuicuts sur divers points de la géographie de l’Inde. , M. Rciniiud étudia la relation publiée en français par l’altlié Reuaudot, en 1718, sous le titre à' Anciennes relations (h‘s fndes et de la Chine. M. Langlès en avait fait imprimer le texte ara lie en 1811 ; l’édition était restée dans les magasins de l’imprimerie impériale.
M. Reinaud lit une révision du texte imprimé, sur le manuscrit de la Bibliothèque impériale, ipii est unique, éclaircit certains passages et remplit lés lacunes à l’aide d’ouvrages analogues. Enfin, il fit une traduction nouvelle, celle de Renaudot étant fort imparfaite (1).
Cette relation, monument le plus ancien “des navigations des Arabes dans les mers orientales, a été l’objet, de la part de M. Dulaurier, de très-savantes études dans le Journal asiatique de août-septembre 1846. Cet académicien a rendu compte de la [iremière partie qui a trait à la mer des Indes. Quant à l’Inde continentale et la Chine, il avait réservé ces deux parties pour une publication ultérieure.
Le discours' préliminaire que M. Reinaud a placé eu tète de cette relation présente le tableau desconnaissanc.es géographiques des Arabes dans les mers orientales, à l’époque où la relation fut rédigée ; la dcscriiition des itinéi aires suivis par les navigateurs arabes , indiens et chi-
(1) 2i. Relation des voyages faits par les Arabes et les Persans dans flmle et la Chine au /A'® siècle de 1ère chrétienne. Texte arabe de M. Langlès. Traduction nouvelle, iiilroduciion et notes de M. Heinaud; 2,vol. in-18, 1845, Paris, Imprimerie royale. Voy. lecompte rendu de M. Oualremère dans le Journal des Savants, indique plus liant.
J. -T. UEIXAUD.
nois^ et enfin celle des pays si peu connus qui séparent l’Oxus de la Chine. Cette Relation des voyages que les Arabes faisaient au ix® siècle dans l’Inde et à la Chine, et les Fragments arabes et persans publiés par M. Reinaiid, sontdes documents qui ont l’avantage considérable d’avoir une date et d’être antérieurs au milieu du xi' siècle, époque où l’invasion musulmane dans l’Inde amena une modification dans l’esprit national indien. L’Inde brahmanique ne possède pas d’histoire proprement dite. Le nom d’Alexandre n’est pas cité une seule fois dans les traités sanscrits. Ce que nous avons de positif est dû aux travaux des antiquaires, des archéologues qui, par l’étude des médailles et des inscriptions, ont fourni quelques résultats importants.
Après avoir exposé la géographie des Grecs et des Ara- ])es dans son introduction à la géographie d’Aboulféda, publié ses Fragments arabes et persans, et la Relation dont nous venons de parler, M. Ileinaud fut amené à faire liaraître un long Mémoire sur l'Inde (1), dans lequel il discute la valeur des documents qu’il avait réunis.
jM. Reinaud constate que l’Inde, qui pourtant donua naissance à une civilisation originale, et où les .sciences spéculatives furent toujours cultivées avec ardeur, est pri-
(1) 2J. Mémoire géographique, historique et scientifique sur l'Inde, .intérieurement aut milieu du xi' siècle de l’ère chrétienne, d’après les écrivains arabe.s, persans et chinois. Paris, 1849, avec une carte par M. d’Avezac, 400 pages in-4». Ge mémoire, accompagné de textes orientaux, se trouve dans le tome xvmc du Itecueil des Mémoires de l'Aradémie des Inscriptions et Helles-Lcltres. llavaitélé ludans plusieurs séances de l’Académie de 1843 à 184(5. Une analyse a paru dans le Moniteur des 25, 27, 28 et 30 tioveinhre 184(5.
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J. -T. BElNAUn.
^ vée d’iiistoire et des documents qui constituent l’ordre des faits. Les principaux renseignements historiques que nous ont transmis les indigènes consistent dans des inscripjjj lions sur cuivre renfermant des concessions de terre failes à certains temples^ avec les noms des donatenrs et j, quelques dates. Ou a également relevé dans ces derniers ij,| temps des inscriptions sculptées sur les rochers et sur des colonnes monumentales; enfin, on a recueilli un grand 1^1 nombre de médailles(l) appartenant, les plus anciennes, ,j, aux principautés grecques qui sc formèrent aux environs lu de rindus, après la mort d’Alexandre, et à des souverains, ij soit indigènes, soit d’origine étrangère, qui sc partagèj rent la presqu’île . Ces recherches ont produit des résultats, mais bornés et relatifs à des faits isolés.
,j L’éloignement des Brabmanistes pour les choses réeli les, les a empêchés de s’occuper de la description de leur pays. Ils se sont fait une cosmogonie à eux, ont multiplié J le nombre des cieux, des terres et des mers; mai.s il ne jj leur est jamais venu à l’espi it de tracer, pour une époque quelconque, une liste exacte et complète des provinces et J des principales villes de leur empire. C’est au point que J M., Rcinaud, cherchant s’ils avaient créé une dénominalion qui permît de distinguer le golfe du Bengale de la ^ mer qui baigne la côte occidentale de la presqu’île, ne trouva rien. L’ile de Ceylan, qui est le siège d’une partie des traditions nationales, est désignée par un nom fabuleux, et la description qu’en font les indigènes est ài peu ‘ exacte qu’on se prend quelquefois à douter de son idenj lité.
(I) V. ma nolice sur H. Wilson.
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Los Boudliistos de l’Inde ne paraissent pas avoir domic non pins boauconp d’attention au pays qui les vit uaitit, C’est à des sectateurs de Boudlia, nés hors de cette près- ((u’ilc, et plus soucieux de connaitre le berceau de leur ladiuion, que nous devons quelques descriptions. Avaut notre, ère, le Boudhisme franchissant rilimalaya et l’Hmdoukousch, se répandit eu Tartarie,* et de là en Cliiue. Animés du zèle religieux, les Boudliistes chinois allèrent eiiercher des rcn.seiguemenls et dos exemples sur les Lords du Gange, aux lieux inêines où le Boudhisme avait pris naissance. Parmi les relations de ces pieux voyageurs, les deux principales sont celles de Fahiaii et de Hiuea Thsang. Le premiei- visita l’Inde au commenceiriciit du v' siècle, et le second dans la première moitié du vu', deux époques pour le.squelles nous manquions de témoignages authentiques. Ce qui les touche surtout ce senties tiaditions relatives à Boudha et ù sa secte; mais tout eu s’occupant de ces soins religieux , ils décrivent les tcmplc5 et les tours qui furent élevés en sou honneur, et les cou- ^•enls où l’on cherchait à s’inspirer de son espiât; ils retracent avec [dus ou moins de précision la route qu’ils suivii’cnt et les villes qu’ils traversèrent, et font mention de eoi'lains.,pcrsünnages dont le souvenir était resté présent dans lé pays. 11 arriva donc que le mobile religieux qui leur avait fait entreprendre leurs voyages servit les intérêts de la science. L’histoire des religions est pleine de faits de cette nature.
M. Ileinaud puisa dans ces lielations des données sur la nation indienne, et, les comparant avec celles qu’offraient les Arabes et les Persans, arriva à des résultats historiques et géographiques intéressants. Quant à ses recherches sur certains points de l’astronomie indienne, elles ont été en [>artie combattues par M. Arn. Sédillot, dont ilfautlire
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J.-T. UEINAUD.
les saines appréciations (1). MM. Lassen et Weber, savants indianistes allemands, ont parlé avec cloge du mémoire dc'M. Reinaud. Ou ne pourrait pas trouver de juges plus compétents.
Le travail de notre éminent orientaliste étant historique et géographique, il eut à rapprocher des noms (l’hommes et de lieux qui se prononcent didérerament selon qu’ils sont écrits en arabe, en persan, en «inscrit ou en chinois, et dont il importait de constater l’identité. Il se livra à un labeur épineux d’identification et de rapprochements, Son point de départ étant les écrits des Arabes et des Persans, il n’eut à s’occuper des données chinoises {[lie comme se i attachant aux premiers. Dans ce travail, il fut aidé par M.-Munk pour les mots et passages sanscrits qui se trouvaient dans Albirouui, et pour le chinois par M. Stanislas Julien, auteur d’un alphabet harmonique du sanscrit et du chinois, et d’une méthode pour déchill’i er et transcrire les noms sanscrits qui se rencontrent dans les livres chinois.
Cette question de restitution des noms sanscrits et chinois, donna lieu à, une polémique entre M. Reinaud et M. Stanislas Julien. M, Reinaud publia 'une brochure (2) dans laquelle il examine la part qui revient à chacun dans les restitutions et les identifications de noms d’hommes et de lieux dans l’Inde, piar suite de la comparaison des mots arabes, persans, avec des mots sanscrits et chinois. M. Stanislas Julien fit une réponse à cette
(1) Rapport sur le méraoire de M. Reinaud, dans le Dullelin de la Société de géographie, décembre iS31.
(2) 23. QueHion soienlifique et personnelle, soulevée au sein de l’Institut au sujet des dernières découvertes sur la géographie et l'histoire de l’Inde. Paris, 1859, 1™ et 2' éditions.
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J 'r. REiXAUD.
brochure. Il faut comparer ces deux écrits pour se faire une idée bien nette de la question.
M. lleinaiid n’ayant eu pendant sa vie qu’à faire des rapprochements de textes, de trimoignages pour élucider certaines questions archéologiques, il est souveut bien difficile de donuer une analyse de ses travaux et surtout d’en dégager la partie vraiment originale. On s’épuise en efforts pour fixer les points précis qui ont donné lieu à des aperegis nouveaux ou à des redret semcnts d’erreurs. L’exposition du sujet ii’cst pas toujours faite avec ordre, méthode, clarté. La position des questions n’est pas présentée avec toute la netteté désirable et les déductions s’offrent sans beaucoup d’encliaîuement.
Ces réllexions nous venaient à l’esprit en lisant son Mémoire sur la Mes'ene et la Kharacène et sur le périple de la mer Erythrée (I).
Les recherches qu’il entreprit sur ce sujet rentrent dans le cercle d’études qu’il fit à partir de son Inlroduclion à la géographie d’Ahoulféda. 11 démontre que ces pays servaient d’intermédiair es aux relations de l’Occident (romain) avec l’Orient. Les rois de la Mesène et de la Kharacène étaient les maîtres du commerce du golfe Persique. Ce petit État fut absorbé par la Perse. Ou trouve dans ce mémoire un tableau du commerce des Romains avec les mers orientales.
(l) a. Mémoire stir la Mesène et la Kharacène et sur le périple de la mer Erythrée, d’après les témoignages grecs, latins, arabes, persans, chinois; inséré dans le Journal asia/iV;Me,,aoùt-sepiembre 1^3, :W8 pages. Il a été co; sidérableinent augmenté et forme deux mémoires, publiés dans le to-me .\X1V’ du IJerueil do l’Académie des inscriptions et Belles-Lelires.
J.- T. UEINAUü.
Dans son mémoire sur le périple île la mer Erythrée ou relation maritime, voyage de circumnavigation, resté sans nom d’auteur, qu’oii attribue à Ptoléinéf, à Arrien, etc., M. Rcinaud place la rédaction de ce périple au milieu du m“ siècle, par un personnage du nom de Firmus, gros marchand, qui faisait en Egypte un énorme trafic dans les mers orientales, sous Aurélien.
Ce fut en cherchant dans les histoiiens de l’empire romain quelque témoignage relatif au périple de la mer Érythrce, que l’attention de M. Reinaud fut éveillée sur ce qui est dit au sujet des règnes de Valérien et d’ Aurélien, par les auteurs de ïHisloria Angusta. Il se mit à recueillir des témoignages grecs, latins et orientaux pour arriver à préciser des points inconnus ou incomplètement indiqués des relations de l’Empire romain avec l’Asie orientale, et il publia son volume sur les Relations politiques et commerciales de Uempire romain avec ces contrées (I).
M. Reinaud commence par examiner les travaux de ses devanciers dans cet ordre d’études. « Les savants, tels que Saumaise, Casaubon et leurs successeurs , dit-il , travaillantsur des textes grecs etlatius, n’enontpas, faute de counaitre les récits indiens et chinois correspondants, saisi toute la portée; quelquefois même, chose singulière ! ils ont mal rendu le sens des mots. A leur tour, les
(1) 23. Relations politiques et commerciales de l'empire romain avec l'Asie orientale (l’IIyrcanie, l'Inde, la Baciriane et la Chine) pendant les cinq premiers siècles de l’ère chrétienne, d’après les témoignages latins, grecs, arabes, persans, indiens et chinois, avec quatre cartes, in-8“. Imprimerie impériale. Ce mémoire a été inséré dans le Journal asiatique de mars, avril, mai et juin 1863. 11 a été tiré à part avec quelques corrections et additions.
J. -T. UIJIN-ALD.
orientalistes qui , tels qvie Deguignes , Klaprotli et Abel Rémnsat , ont opéré sur les données indiennes et chinoises, n’ayant pas été avertis des ressources que leur offraient les textes grecs et latins, n’ont pas eu la pensée , d’y recourir (1). »
Il établit qu’après le gouvernement de Marc- Antoine et | de CléopîUre, des comptoirs romains s’étaient formés dans les principales places de commerce des mers orientales, et des compagnies de marchands s’étaient organisées. Environ deux mille personnes, l’époque de la mousson, visitaient les côtes de la mer Rouge , du golfe Persiquee! de la presqu’île de l’Inde. Six mois après, avec la mousson contraire , il arrivait en Égypte le même nombre de personnes. L’Orient et l’Occident se trouvaient donc eu communication régulière. Les faits importants qui faisaient à Rome le sujet des préoccupations du moment étaient consignés dans certaines publications éphémères, tels que journaux , histoires particulières. Ces documents I qui traitaient de faits contemporains , de sujets spéciaux, disparurent presque eu entier lors de l’invasion des Barbares, ou à la suite de quelque calamité publique. Aussi n’avons-nous pas reçu des anciens une histoire de l’empire romain , comme nous avons deTite-Live une histoire de la république romaine. « Les savants modernes, dit M. Reinaud, qui ont essayé de constituer l’histoire de ^ l’empire romain , n’ont eu à leur disposition que des histoires partielles et des abrégés, et encore, à quelques exceptions près, ces abrégés et ces histoires partielles n’étaient pas contemporains (2). » Ce que M. Reinaud a
(1) Page 17 du tirage à part.
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J. -T. lUCÎNAUD.
lî trouvé de plus précis sont les allusions que les poètes 5 ! latins, Virgile , Horace, Properce etTibulle, ont faites aux d événements de leur temps.
ij Les relations politiques et commerciales de l’empire romain avec l’Asie orientale , objet du mémoire de M. Hei. naucl , commencèrent l’an 36 avant Jésus-Chris , à l’épogi que où le triumvir Marc- Antoine gouvernait , avec Cléopâtre, l’Égypte et les autres provinces orientales de j| l’Empire. Reprises par Auguste vers l’an 20 de Jésus- ,1 Christ, elles se maintinrent pendant plusieurs siècles, g M. Reinaud a élagué de cette étude l’Arabie, l’Éthiopie,
,1 la Mesène et la Rbaracène , l’Arménie et le royaume des g Parthes , sur lesquels les données historiques sont plus ^ nombreuses , et il s’est attaché aux contrées sur lesj quelles les historiens de l’empire romain, anciens et mo- I dernes , donnaient le moins de renseignements , c’est-àd dire : l’Hyrcanie qui chez les anciens était la région située s au midi de la mer Caspienne, et le pays des Dahes, situé (j au sud-est , près de l’embouchure de l'Oxus; l’Hyrcanie ■\ souvent en état de. rébellion contre les rois arsacides et J sassanides, recourut plus d’une fois à l’intervention I romaine.
J Les relations de Rome avec l’Inde,. c’est-à-dire, suivant la distinction de M. Reinaud, avec les contrées de la côte j occidentale, furent purement commerciales (1).
,| La Bactriane, contrée située au midi de l’Oxus, et à Ij I l’ouest et au sud-ouest des montagnes qui bornent l’Inde • du côté du nord, fut incorporée dans un nouvel État apj pelé Indo-Scytbie, établi sur les ruines de l’État des rois bactriens, par une nation sauvage venue des frontières
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J. -T. IIEIXAÜD
de la Chine. Les historiens grecs et latins ne nous eut guère appris, des rois grecs de la Bactriane, que deux ou trois noms. Les noms des autres n’ont été connus que par des médailles découvertes dans ces derniers temps. 11 ont encore moins parlé de leurs successeurs, les rois indoscylhes. Horace, Virgile, Properce etïibulle ont seulemeat dit quelques mots du prince iudo-scythe qui réguait do leur temps. Les Chinois ne disent rien des rois grecs de la Bactriane, mais ils font mention de plusieurs rois indoscythes.
Les Chinois ne commencèrent à avoir quelques notions sur l’Inde et sur la Perse que dans le siècle qui précéda notre ère. 11 en fut de même de l’lude et de la Perse par rapport à la Chine. Les Grecs et les Romains , pour désigner les populations de l’extrême Orient, faisaient usage de deux dénominations différentes : Sinœ on l'IiinœfA j Seres. M. Reinaud a pensé, contrairement à l’opinion de ! Plolémée, que ces dénominations ne s’appliquaient qu’à un seul peuple, la Chine. Jusqu’à Ptoléméc, ou ne connaissait que le mot Seres, employé par Horace, Virgile, Properce, etc. Au iP siècle, Ptolémée mil en circulation les mots Sinœ ou Thinæ, concurremment avec Scm. Ce ne fut que peu de temps avant Horace et Virgile que l’n- I sage de la soie s’introduisit de Chine en Occident.
'Cette interprétation du mot Seres joue un grand rôle dans le mémoire de M. Reinaud, pour fixer les relations ' de la Chine avec l’Occident. Le mot Seres s’applique-t-il exclusivement aux Chinois, et ne [jeut-il pas désigner des peuples moins lointains? Nous le pensons. Les poètes ne sont point des ethnologues. Faire de l’histoire avec i leurs vers, c'est s’exposer souvent à des mécomptes. |
Quoiqu’il en soit, on ne peut que louer M. Reinaud d’avoir fait cette tentative hardie, et le coté ueurdc son
J. -T. REINAUD
travail est presque tout dans ces recherches de témoignages dans les poètes latins, pour prouver les relations du monde romain avec l’Asie orientale. Je dirai même qu’un simple relevé des vers de ces grands poètes où il est question de l’Orient, aurait été un travail trèsinstructif et fort intéressant; car c’était des éléments nouveaux à introduire dans l’étude de l’antiquité classique .
M. Reinaud a signalé certaines erreurs des commentateurs de Virgile (!)• Ü fait connaître les idées géographiques des Romains au temps d’Auguste, et il a présenté ce sujet sous un jour nouveau. Ces notions ne sont pas inutiles pour l’intelligence des écrivains latins des cinq premiers siècles de notre ère. Les ambassades des prinefes indiens et des Chinois sont prouvées (2). Le mémoire de M. Reinaud sei-t à préciser un peu plus les limites à assigner aux connaissances des anciens sur le monde connu. Le système géographique des Romains a été recréé par lui de toutes pièces. Dans le cours de ce mémoire, M. Reinaud a poursuivi l’idée de monarchie universelle qui régnait à Rome au temps d’Auguste, et par les témoignages qu’il produit, on ne peut que se ranger à son avis. Mais ce projet ne fut jamais mis sérieusement à exécution, en ce qui concerne les contrées de l’extrême Orient. L’idée de conquête universelle était bien dans It tempérament romain, mais pouvait-elle se réaliser?
Les recherches de M. Reinaud sont sérieuses et neuves, et il s’écrie au début de son livre : « Jamais sujet plus nouveau et plus important ne fut abordé par l’érudition moderne ! » Malheureusement il y a dans le procédé de M. Reinaud un vice capital d’exposition. Les commencements sont bons, il expose parfaitement un sujet connu;
(1) P. oli
J.-T. REINAüD
mais lorsqu’il arrive au moment où l’on attend la lumière sur des faits inconnus, il s’arrête et ne nous laisse entrevoir que le commencement de sou interprétation en renvoyant à d’autres pages ce qu’il a à dire. Ces incidences, ces coupures à l’instant où l’on a le plus besoin de suite, d’enchaînement dans les idées, c’est ce qui nuit le plus aux travaux de ce savant. A ce système d’attermoiement des preuves, d’entrelacement des points de vue, on gagne une grande fatigue de lecture. Le savant doit avoir une méthode si rigoureuse d’exposition et de déduction, qu’en lisant les mémoires de M. Reiuaud, où cette méthode manque absolument, on se prend à regretter quêtant d’érudition soit présentée avec si peu d’ordre. Et cependant on ne peut uier la nouveauté de ses points de vue, et 11 faut lui reconnaître une sorte de génie à grouper certains témoignages, à les comparer, et, par ces rapprochements divers, faire luire quelque lumière.
Nous aurions voulu trouver, à la fin de son mémoire, un résumé, des conclusions, une indication nette des résultats conquis. Le courage nous manque pour en faire ressortir tout ce qu’il y a de vraiment curieux, et de neuf. Ce que nous en avons dit peut suffire pour exciter les travailleurs à lire son œuvre qui comptera dans l’histoire de l’érudition française. ^
Les autres publications de M. Reiuaud se rattachant aux matières de cette division de ses œuvres sont indiquées sommairement plus bas (1).
(i) 2G. Compte rendu des voyages do M. Rifaud, Journal asiatiqui, j 2e série, v. III, p. 431. I
27. Notice sur les traités de commerce entre Venise et las still.ms Mamlouks d’Egypte, ib. v. IV, p. 22.
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I.-T. REINAUD
^ c." PHILOLOGIE ET LITTEKATDRE.
Is
ïi Nous avons vu que M. Reinaud s’est servi surtout des ià textes orientaux pour résoudre des questions de géogra-
E plue et d’histoire. La tendance de son esprit ne le portait
« ni vers la philologie , ni vers la littérature proprement
Ï! dites. Aussi ne trouvons-nous, dans cette section de ses
a ouvrages, que peu de travaux originaux. Il a rendu compte
s d’un assez grand nombre de livres sur ce sujet (1).
28. Rapport sur l’histoire des croisades de M. Michaud, Journal *' aiialigue, 2* série, v. V. p. 65.
f- 29. Histoire de la sixième croisade et de la prise de Damiette d a-
ei près les écrivains arabes, ib. v. VIII, p. 18,88, 149.
30. Analyse de l'histoire antéislamique d’Aboulfeda, trad. par M. Fleischer, ib. v. IX, p. 378.
* 31. Histoire des guerres des croisades sous le règne de Bibars, sul-
I tan d'Égypte, d’après les auteurs arabes, ib. v. XI. p. 2, 66, 129.
'f 32. Notice sur les chroniques orientales qui doivent trouver place
II parmi les historiens des croisades, ib. v. XIII, p. 532.
33. Analyse du voyage de MM. de Laborde et Linant dans l’Arabie
* Retrée, ib. v. XVI, p. 42.
i 34. Lettre sur un ouvrage arabe relatif au Nil, traduit par M. l’abbé
Dargès, tb. 4* série, v. VHI, p. 221.
35. Sur un ouvrage de M. Mehren relatif à la géographie, ib. ' . 5‘ série, p. 535.
» 36. Notice sur les dictionnaires géographiques arabes, ib. v. XVI
37. Notices sur la vie de Saladin, Massoudi, Makrizi, Rhazès, dan la Biographie universelle de Michaud.
, (1) 38. Rapport sur le Dictionnaire français-arabe de MM. Canssiti
■ de Perceval et Ellious Bochtor. Journ. asiat., 2» série, v. IV, p. 461, f 39. Rapport sur l’édition de la Moallaca de Tarafa, par M. Vullers,
ib. V, p. 144.
le
J. -T. niilXAUD
Sou travail le plus importnnt dans cet ordre d’études, est la nouvelle édition (pi’il <louiia, avec M. J, Dereubonrg, du texte des Séances de Hariri (1), public par Silvestre de Sacy. Notre grand orientaliste avait fuit un chef-d’œuvre d’érudition eu composant en arabe im com-
40. Rapport sur les rudinenlsde la la langue indouslanie de 31. Gar cin de Tassy, Journal asiatique, VI, p. 247.
41. Mote sur la publicatio.o d’Ibn Kballikan, ib. 3e série v.V. p. !)!).
42. Traduetion d’une pièce de vers arabes sur Paris, ib. 4® série v. V. p. HO.
43. De l’état de la littérature chez les populations chrétienr.es arabes •de la Syrie, ib. 5“ série, IX, p. 405. — Supplément à cet article,
ihid. V. X, p. 458.
44. Notice sur la gazette arabe de Beirouth, ib, XII, p. 30t). 43. Sur les poésies de Motenabbi, édition de M. Dielerici, i4.
XIII, p. 287.
