Ueber die Culturbestrebungen in Beirut und die
1 . Berichte über die Verhandlungen der Kôniglich Sachsisehen Gesellschaft der Wissenschaften.
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dortige arabische Zeitung « Hadikat Al-acbbàr ». 1859, Bd. XI, p. 1-24, p. 153-175.
35. Ueber einige Arten der nominalapposition im Arabiscken. 1862, Bd. XIV, p. 10-66.
36. Beitrage zur arabischen Spracbkunde. 1863, Bd. XV, p. 93-176; 1864, Bd, XVI, p. 265-326; 1866, Bd. XIII p. 286-342.
L’importance de ce dernier travail, quoiqu’il ne soit pas encore achevé, nous oblige à entrer à ce sujet dans quelques détails qui pourront intéresser les arabisants.
Dans le premier volume de mon Histoire des orientalistes', je disais, dans la notice que j’ai consacrée à mon ancien maître, M. Beinaud : a 11 entretenait quelquefois » ses élèves de son intention de publier un appendice à » la grammaire arabe de S. de Sacy, sorte de eomplé- » ment sur des points nouveaux ou incomplètement dé- » veloppés dans les travaux du grand orentaliste. Il » serait intéressant de publier les notes de M. Reinaud, » si l’on parvenait à les réunir. »
Pendant que j’écrivais ces lignes, Fleiseher poursuivait à Leipzig la publication de ses Mémoires dans les « Berichte ueber die verhandlungen der Koniglick Sachsischen Gescllschaft Wisscnschften » , sur la grammaire arabe de S. de Sacy . Je vais, en l’abrégeant, retracer le commencement de
son premier Mémoire, pour mieux faire connaître le but qu’il se propose.
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« Depuis la publication de la deuxième édition de la grammaire arabe de S. de Sacy dit-il, Paris, 4831 , les matériaux pour un remaniement de ce travail fondamental se sont tellement accrus, qu’une complète transformation de cet ouvrage devient indispensable et qu’on doit s’étonner avec raison qu’une troisième édition se fasse attendre encore, d’autant plus que peu après la mort de notre maître (1838) des déclarations dans ce sens, faites par M. le professeur Reinaud, avaient éveillé des espérances. que personne en France ne pouvait satisfaire
mieux que lui. Toutefois le remaniement de la grammaire de S. de Sacy ne saurait être qu’une transformation complète, pour satisfaire aux exigences du présent. On devra notamment fonder une doctrine solide et homogène avec les principes épars qui touchent à la syntaxe. De plus, les progrès de la science grammaticale arabe ne peuvent résulter que de la comparaison et de l’examen minutieux des grammairiens orientaux, suivant leurs différentes écoles, et d’une recherche attentive du matériel grammatical. Je me range donc à l’avis d’une nouvelle édition de la grammaire arabe de S. de Sacy. »
Partant de là, Fleischer s’est mis à l’œuvre, et dans trois longs mémoires, il a déjà commencé la révision d’une partie de cette grammaire. Dans ce travail il passe
1 . Voy. Beitrage zur arabitchen Sprachkunde, 1853. Bd. XV de Rapports de l’Académie de Saxe, p. 93.
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en revue tous les endroits qui lui paraissent fautifs ou qui n’ont pas été expliqués avec assez de développement, 11 a recours bien souvent, pour appuyer ses rectifications, aux ouvrages des grammairiens orientaux. Jusqu’à présent son travail ne va qu’à la moitié du Ier volume de la grammaire de S. de Sacy. Nous ne pouvons qu’applaudir à l’œuvre de Fleischer et l’encourager à continuer une étude si difficile: car c’est surtout lui qui excelle à débrouiller un point obscur de grammaire. Il rendra un bien grand service àtous ceux qui s’occupentde la langue arabe.
En dehors des études grammaticales et des recherches lexicographiques qui forment une des parties les plus importantes des travaux de Fleischer, sa carrière d’orientaliste a été consacrée aussi à la publication de textes ara. bes et à la révision d’autres textes édités par d’autres orientalistes. Il a publié :
37. Historia anteislarnica d’Aboul-Féda, texte arabe, traduction et notes, Leipzig, 1831.
38. Beidhawii Commtmtarius in Coranum , ex Codd. Parisiensibus Dresdensibus et Lipsiensibus, ed. indicibusque instr. vol. I et II. Lipsiæ, Vogel, 1846-1848, in-4°.
Le commentaire de Beidhawi sur le Coran méritait, à cause de sa célébrité, d’être publié. Cet ouvrage a été lui-même commenté par plusieurs savants et a servi de texte à un grand nombre de gloses. Beidhawi était persan, de la secte des Schiites. Né à Beidha, ville près de Chiraz et d’où lui vient son nom, il exerça la charge de
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cadhi dans plusieurs villes de la Perse. Ou a de lui un livre historique sur les rois qui ont régné dans l'Iran, et un traité abrégé de métaphysique ou de théologie scolastique, science que les Arabes nomment Kélam. Il mourut à la fin du xme siècle. Son Commentaire du Coran, mine de recherches grammaticales et de traditions musulmanes, n’est pas facile à comprendre ; il était indispensable de trouver un éditeur consciencieux et maître de son sujet comme Flcischer. Pour publier un bon texte arabe d’un auteur difficile comme Beidhawi, et sur une matière aussi abrupte qu’un commentaire du Coran, il faut connaître à fond toutes les délicatesses de la grammaire, l’histoire antéislamique, la poésie, la théologie, la philosophie, les mœurs du peuple arabe, etc. Quand on pense à toutes les difficultés qu’il y a à vaincre, on doit s’étonner de voir des Européens arriver à cette certitude, cette perfection que nous trouvons dans l’œuvre de Fleischer. On peut dire qu’il connaît le Coran mieux que Mahomet : aussi le succès de son livre a été grand, et il a acquis une immense popularité parmi les mollahs des provinces musulmanes de la Russie.
Nous connaissons deux commentaires du Coran, plus simples, plus clairs que celui de Beidhawi : celui de Soyouthi, dont s’aidait M. Caussiu de Perceval à son célèbre cours du Coran au Collège de France, et celui d’El-Khàzin, qui a une certaine réputation chez les Arabes d’Afrique. Il ne serait pas inutile de publier un de ces
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deux commentaires pour servir de contrôle à celui de Beidhawi.
La publication de Fleischer sera complète par les Index. C'est une dette dont il se serait acquitté depuis longtemps, sans les occupations multipliées dans lesquelles il a toujours été engagé par sa position de professeur, de membre du conseil de la Société orientale d’Allemagne et de correspondant d’un très-grand nombre de collègues, d’amis et d’anciens élèves.
39. Tausend und eine Nacht , arabisch. Nach einer Handschrift aus Tunis herausgegebeu von Dr M . Habicht, vol. I. Breslau, Max et Cle 1825, in-12, jusqu’au VIII®, Breslau, 1838. Le professeur Habicht mourut en 1839 et Fleischer termina cette édition par les tomes IX, X, XI et Xll. Breslau, F. Hirt, 1842 et 1843. Les préfaces de ces quatre tomes se rapportent au contenu, au langage, à la critique et à l’explication des Mille et une Nuits.
Il a donné des notes sur l’édition d’Al-Makkari par MM. Dozy, Dugat, Krehl et Wright, publiées dans les additions et corrections. I, p. cii-cxlyi, et II, p. v-ijuu.
Depuis que ces notes ont été ajoutées à la fin de notre édition d’Al-Makkari, Fleischer a publié de nouvelles cor' rections à y faire dans deux articles insérés dans les Rapports ou comptes rendus sur les séances de la classe philologique et historique de la Société des sciences de Saxe, tome XIX, année 1867, p. 151 à 220, et tome XX, année 1868, p. 236 à 309.
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Un troisième article doit traiter de la partie que j’ai publiée. Ensuite Fleischer reprendra, dans le même recueil, ses travaux sur la grammaire arabe.
Le Lexicon geographicnm , édité par M. Juynboll, contient des notes de Fleischer dans les tomes IV, V et VI. Il a fourni aussi quelques remarques àM. Amari pour sa Biblioteca arabo-sicula ; à M. Wilstenfeld pour son édition de Y Histoire de la Mecque par Cotbeddin ; à M. Chwolson, pour son ouvrage sur les Sabéens et le Sabéisme, et sur le reste de la littérature ancienne des Babyloniens, etc.
Des textes arabes importants auront beaucoup gagné à passer sous les yeux pénétrants de Fleischer, et ce n’est pas un mince honneur pour lui d’avoir amélioré dans quelques détails les œuvres d’orientalistes qui ont déjà conquis eux-mèmes une place remarquable dans la science.
La bibliographie orientale lui doit plusieurs publications :
40. Catalogus codicum manuscriptorum orientalium bibliothecæ regiæ Dresdensis. Leipzig; 1831.
41. Catalogus lib. mss. qui in Bibliotheca senatoria civitatis Lipsiensis asservantur. Edit. A. G. R. Naumann. Grimæ, 1838, in-4°; terminé par Fleischer par la troisième partie, 331 à 536 : Codices arabici, persici, tur-
Il nous reste à mentionner les ouvrages suivants, qui
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n'ont pas trouvé place dans les divisions précédentes :
42. Samachschari s Goldenen Halsbandern (Les Colliers d’or de Zamakhschari), traduction allemande. Leipzig, 1835. Dans ce travail, Fleischer eut à examiner une traduction de M. de Hammer du même ouvrage, et il en fit une critique sévère. Une polémique avec ce savant s’en suivit : elle dura plusieurs années. M. Gustave Weil a aussi donné une traduction de cet ouvrage en 1836. 1
43. Ali’s hundert Spriïclie arabisch und persiseh paraphrasirt von Watwat. Leipzig, 1837.
44. Eloge de S. de Sacy, entête de YEndimion studiosi de M. Caspari. Leipzig, 1838.
45. Grammatik der lebenden persischen sprache von Mirza Mohammed Ibrahim, aus dem Englischenubersetzt, und zum Theil umgearbeitet und mit Aumerkungen versehen. Leipzig, ^Brockaus et Avenarius, 1847, in-8°.
C’est une traduction en allemand de la grammaire de persan vulgaire de Mirza Mohammed, et à laquelle Fleischer a ajouté d’utiles corrections.
Voilà toute la série des œuvres de Fleischer ; nous croyons en avoir donné une liste exacte et complète, à l’exception peut-être de quelques récents articles de critique insérés dans le journal de la Société orientale allemande.
Les titres honorifiques de Fleischer sont : chevalier de
