Rapport à la Société asiatique de

98 FLUGEL

les Pères de l’Église; mais l’auteur traite néanmoins dans son commentaire, de toutes les parties importantes du sujet, discute en détail une foule de points, et entre dans la critique des documents fournis par les Pères. C’est un secours tout à fait inattendu que reçoit l’histoire ecclésiastique, et l’auteur a mis en évidence, avec une impartialité et un savoir rares, tout le parti qu’on peut en tirer. »

20. Die Grammatischen Schulen der Araber. Erste Abtheilung. Die Schulen von Basra, und Kufa, und die gemiscliten Schulen. Leipzig, 1862, in-8° (xn et 265 pages).

Cette première partie sur les écoles des grammairiens arabes n’est pas un travail de grammaire, mais d’histoire littéraire."» La grammaire, dit M. Molli1, était devenue i l’objet des études et de la préoccupation des Arabes, aussitôt que les conquêtes des premiers khalifes les eurent mis en contact avec des peuples étrangers, auxquels ils imposaient le Coran. Aussi les grandes écoles grammaticales se formèrent- elles dans les villes fondées par les khalifes sur les limites des pays qui parlaient l’arabe : à Koufa, à Basra, et, plus tard, à Bagdad. L’importance qu’on apportait naturellement à l’interprétation du Coran, l’ambition des lettrés de conserver et d’imiter la langue du désert, et le désir des musulmans d’autres

i. Rapport à la Société asiatique de i863.