‹ Histoire des orientalistes de l'Europe du XIIe au XIXe siècle, précédée d'une esquisse historique des études orientalesChapitre 128 sur 162 · Rig-Veda, vu · texte numérisé non relu

Rig-Veda, vu

MAX MULLER

Rappelez-vous qu’un des noms donnés aux chevaux du Soleil était Ilarit; rappelez-vous aussi que dans la pensée des créateurs du langage, ces chevaux du Soleil étaient les rayons de l’aurore, ou si vous le voulez l’aurore ellemême. Dans quelques passages l’aurore est simplement appelée Asvâ, « la jument », originairement la lumière qui court. Cependant, même dans le Véda , les liants ne sont pas toujours représentés comme étant de simples chevaux, mais ils prennent quelquefois, comme l’aurore, un aspect plus humain.

Ainsi on les appelle les sept sœurs 1 et dans un autre passage, on les représente avec des belles ailes. Voyons maintenant si nous pouvons apercevoir quelque trace de ces harits ou brillants dans la mythologie grecque, laquelle, comme la mythologie sanscrite, n’est qu’un autre dialecte de la mythologie commune à toute la famille aryenne. Si tant est que leur nom se trouve en grec, ce ne peut être que sous la forme charis, charités. Ce nom, comme vous le savez, existe; mais quelle en est la signification? Il ne veut jamais dire un cheval. Dans l’esprit des poètes grecs, ce nom n’a jamais traversé la phase qui est si ordinaire dans la poésie des Bardes de l’Inde. Il a conservé son sens étymologique de éclat resplendissant , et il est devenu le nom de la plus brillante

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