Pseudo-Tertullien, De prcoicr., [5î

[An 168] MARC-AURÈLE. 215

Tenfance de la religion ; 1* Evangile en fut la jeunesse; la venue du Paraclet fut censée être le signe de sa maturité.

Montanus, comme tous les prophètes de Taliiance nouvelle, était plein de malédictions contre le siècle et contre Tempire romain. Même le voyant de 69 était dépassé. Jamais la haine du monde et le désir de voir s'anéantir la société païenne n'avaient été exprimés avec une aussi naïve furie. Le sujet unique des prophéties phrygiennes était le prochain jugement de Dieu, la punition des persécuteurs, la destruction du monde profane, le règne de mille ans et ses délices. Le martyre était recommandé comme la plus haute perfection ; mourir dans son lit passait pour indigne d'un chrétien. Les encratites, condamnant les rapports sexuels, en reconnaissaient au moins l'importance au point de vue de la nature; Montanus ne prenait même pas la peine d'interdire un acte devenu absolument insignifiant, du moment que l'humanité en était à son dernier soir. La porte se trouvait ainsi ouverte à la débauche, en même temps que fermée aux devoirs les plus doux.

A côté de Montanus paraissent deux femmes l'une appelée tantôt Prisca, tantôt Priscille, tantôt Quintille, et Tautre, Maximille. Ces deux femmes, qui, à ce qu'il paraît, avaient dû quitter l'état de

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mariage pour embrasser la carrière prophétique', entrèrent dans leur rôle avec une hardiesse extrême et un complet mépris de la hiérarchie. Malgré les sages in 1er dictions de Paul contre la parlicipalion des femmes aux exerciceâ prophétiques et extatiques de l'Église, Priscille et Maximille ne reculèrent pas devant l'éclat d'un ministère public. Il semble que l'inspiration individuelle ait eu, celte fois comme d'ordinaire, pour compagnes la licence et l'audace*. Priscille a des traits qui la rapprochent de sainte Catherine de Sienne et de Marie Alacoque. Un jour, & Pépuze, elle s'endormit et vit le Christ venir vers elle, vêtu d'une robe éclatante et ayant l'apparence d'une femme. Christ s'endormit à côté d'elle, et, dans cet embrassement mystérieux , lui inocula toute sagesse. Il lui révéla en particulier la sainteté de la ville de Pépuze. Ce lieu privilégié était l'ciidroil où la Jérusalem céleste, en descendant du ciel, viendrait se poser'. Maximitle prêchait dans le même sens, annonçait d'atroces guerres, des catastrophes, des persécutions*. Elle survécut à Priscille, et mourut