Lampride, Commode,^; Teitullien, De cor,, 45; saint

tn ORIGINES DO CHRI8TIAMISHE.

se développait k la suite de ces exercices. On croyait il l'imraortalilé des initiés, à un paradis pour les ftmcs pures*, he mystère de la coupe, si ressemblant b. la Cène chrétienne, des réunions du soir*, analogues à celles de nos congrégations pieuses, en des « antres > ou petits oratoires*, un clergé nombreux*, ou les femmes ét&ienl admises*, des espiations taurobolaires*, aiïreuses, maie saisissanles, répondaient bien aux aspirations du monde romain vers une sorte de religiosité matérialiste. L'immoralité des anciennes

Grégoire de Nazianze, Oral. slelU., I, in Jul., p. 77, éd. Col.; ibid., p. 89 (g§ 70 et 89, Paris); Oral., xxsix, p. 6!6, et lu commenlaire d'Élie de Crète, Nicetas, Nonnus, II, 315, 501, 510- Stl. Voir surtout les curieux monumenls trouvés sur l'Esquilin. Bullellino delta Contmissione archeot. municipale, II (Rome, 1S7i), p. ïlietsuiv.

1. Catacombe miltiriaque de la Toie Appienne, attenante au cimetière de Préiextat, tombe de Vibia et Vincenlius. Garrucci, Tre tepolcri (Naples, 165S), et dans le t. IV des JT^I. darchiol des pères Cahier et Harlin (Paris, 1 S66}- Cf. ilntiM arcMot., férr. te?», p. 1S4-1tS.