I Cor., V, 10-11; VI

2 Ibid. Cf. Sclileusner, aux mots uXscvwtt.;, ■xiawX'.i..

3" Jos., AnL, XIV, s, 17 ; Code, lib. I, til. ix, Oe ;«rf(cis el ca-licoUs,\oi 8. Cf. Epist. Clem. ad Jac, § 10, en tète des Homélies pseudo-clémentines.

ORIGINES DI3 CHUISTIANISME.

[An 511

„ Est-il vrai qu'il y en a parmi vous qui. ayant une affaû-e

„». entre e.., ™i»= *» '» '"'"'*'• '^ '' "lu.i

° ^^c rkrnrps entre vous. Pourquoi

dommage que vous ^^^f ^f ...^^^^^'^'p^^^quoi ne vous ne souffrez-vous pas plutôt ^^^^^^/^^^^^^..^^^^^^ laissez-vous pas plutôt dépouiller? Mais ^^'' ' qui êtes injustes, spoliateurs, et cela envers des f.e.es .

La règle des rapports naturels de rhomme et de ,a femme entraînait les plus graves difficultés. C état ici la constante préoccupation de l'apôtre quand , écrivait aux Corinthiens. La froideur de Paul dottne à sa morale quelque chose de sensé, mais de monastique et d'étroit. L'attrait sexuel est à ses yeux un mal une honte. Puisqu'on ne peut le supprimer, tl faut le régler. La nature pour saint Paul est mauvaise, et la grâce consiste à la contredire et > la maîtriser. Il a pourtant de belles expressions sur le

[An ^7)

respect que l'homme doit à son corps : Dieu le ressuscitera; les corps des fidèles sont le temple du Saint-Esprit, les membres du Christ. Quel crime de prendre les membres du Christ pour en fan-e les membres d'une courtisane ' ! La chasteté absolue est ce qui vaut le mieux ^ ; la virginité est l'état parfait; le mariage a été établi comme un momdre mal. Mais, dès qu'il est contracté, les deux parties ont l'une sur l'autre des droits égaux. L'interruption des rapports conjugaux ne doit être admise que pour un temps' et en vue des devoirs reh- ..ieux. Le divorce est interdit, sauf pour les cas de mariage mixte où la partie infidèle se retire la

première. . p.-,

Les mariages contractés entre chrétiens et mfideles peuvent être continués. La femme fidèle sanctifie le mari infidèle, le mari fidèle sanctifie la femme infidèle, de la inême manière que les enfants sont sanctifiés par les parents. On peut d'ailleurs espérer que la partie fidèle convertira l'autre. Mais les nouveaux mariages ne peuvent se faire qu'entre chrétiens'. Toutes ces questions se présentaient sous le jour le plus singulier, puisqu'on croyait que le