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a Art XXI, 18 et suiv. ^ .

3: Vo!; ci-<i;ssus, p. 81-8., note ; p. 9., note 2, et les Apôtres,

p. XXIX et suiv.

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par la comparaison de l'Épître aux Galates. Dans le second , des raisons graves nous amènent à supposer qu'il a également sacrifié la vérité aux besoins de la politique. D'abord, les appréhensions que Paul témoignait d'avance sur les dispositions avec lesquelles les saints de Jérusalem agréeraient son offrande' ne peuvent avoir été sans quelque fondement. En second lieu , le récit de l'auteur des Actes renferme plus d'un trait louche. Les judéo-chréliens y sont présentés comme des ennemis de Paul, presque à l'égal des juifs purs. Ces judéo-chrétiens ont de lui la plus mauvaise opinion; les anciens ne dissimulent pas à Paul que le bruit de son arrivée les mécontentera et pourra provoquer une manifestation de leur part. Les anciens ne se donnent pas comme partageant ces préventions; mais ils les excusent, et, en tout cas, on voit clairement, d'après leurs paroles, qu'une grande partie des chrétiens de Jérusalem, loin d'être prête à bien recevoir l'apôtre, avait besom d'être calmée et réconciliée avec lui'-. U est remarquable aussi que l'auteur des Mes ne parle de la collecte qu'après coup et de la façon la plus md.recte '. Si l'offrande eût été accueiUie ainsi qu'elle au-