Jean, ii, 6, 13 ; v, 1 ; vi, 4 ; xi, 55 ; xix

INTRODUCTION

Maïs qu'en somme cet Evangile soit sorti, vers la fin du I" siècle ou le commencement du ii% de l'une des écoles d'Asie Mineure qui se rattachaient à Jean, qu'il nous présente une version de la vie du maître, digne d'être prise en considération et souvent d'être préférée, c'est ce qui est rendu probable, et par des témoignages extérieurs , et par l'examen du document dont il s'agit.

Et, d'abord, personne ne doute que, vers l'an 170, le quatrième Evangile n'existât. A cette date, éclate à Laodicée sur le Lycus une controverse relative à la Pâque, où notre Évangile joue un rôle décisif*. Apollinaris *, Athénagore % Polycrate*, l'auteur de l'épltre des Églises de Vienne et de Lyon * , professent déjà sur l'écrit supposé de Jean l'opinion qui va bientôt devenir orthodoxe. Théophile d'Antioche (vers 480) dit positivement que l'apôtre Jean en est l'auteur ^ Irénée"' et le canon de Muratori* constatent le

1. Eusèbe, Hist. eccL, IV, 26; V, %3'%^\ Chronique pascale, p. 6 et suiv., édit. Du Gange.

S. Ibid.