Matth., XXVI

légende, qui ne veut que des couleurs tranchées, n'a pu admettre dans le cénacle que onze saints et un réprouvé. La réalité ne procède point par catégories si absolues. L*avarice, que les synoptiques donnent pour motif au crime dont il s'agit, ne suffit pas pour Texpliquei:. Il serait singulier qu'un homme qui tenait la caisse , et qui savait ce qu'il allait perdre par la mort du chef, eût échangé les profits de son emploi * contre une très-petite somme d'argent*. Judas avaitil été blessé dans son amour-propre par la semonce qu'il reçut au dîner de Béthanie ? Gela ne suffit pas encore. Le quatrième évangéliste voudrait en faire un voleur, un incrédule depuis le commencement *, ce qui n'a aucune vraisemblance. On aime^ mieux ^oire à quelque sentiment de jalousie, à quelque dissension intestine. La haine particulière contre Judas qu'on remarque dans l'Évangile attribué à Jean * confirme cette hypothèse. D'un cœur moins pur que les autres. Judas aura pris, sans s'en apercevoir, les sentiments étroits de sa charge. Par un travers