I Thess., II

leo ORIGINES DU CHRISTIANISME. [An 521

mollesse qui est souvent l'indice de vues faibles ou

intéressées.

Paul et Silas demeuraient chez un certain Jésus, israélite de race', qui, selon l'usage des Juifs, avait grécisé son nom en celui de Jason; mais ils n'acceptaient rien que le logis. Paul travaillait nuit et jour de son état pour ne rien coûter h l'Église \ La riche marchande de pourpre de Philippes et ses consœurs auraient, d'ailleurs, été affligées que d'autres qu'elles fournissent à l'apôtre les choses nécessaires à la vie. A deux reprises , durant son séjour à Thessalonique', Paul reçut de Philippes une offrande, qu'il accepta. Cela était tout à fait contre ses principes: sa règle était de se suffire h lui-même sans rien recevoir des Églises; mais il se serait fait scrupule de refuser ce présent du cœur; la peine qu'il eût faite aux pieuses femmes l'arrêta. Peut-être, d'ailleurs,, comme nous l'avons déjà dit, préférait-il contracter des obligations envers des femmes , qui ne gêneraient jamais son action, qu'envers des hommes comme Jason, à, l'égard desquels il voulait conserver son autorité.

1. Rom., XM, 21. Sur le sens de m-fi'-n'i^ voir les Apôtres, p. 108, note 6.

i. 1 Thess., II, 9 ; II Thess., m, 8 et suiv. 3. Phil., IV, 16; I Thess., ii, 5, 7, 9.

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Nulle part, ce semble , autant qu'à Thessalonique, Paul ne réussit à satisfaire son idéal. La population à laquelle il s'adressait était surtout composée d'ouvriers laborieux; Paul entra dans leur esprit, leur prêcha l'ordre, le travail, la bonne tenue vis-à-vis des païens. Toute une série nouvelle de préceptes s'ajouta à ses leçons : l'économie , l'application à sa besogne, l'honneur industriel fondé sur l'aisance et l'indépendance'. Par un contraste qui ne doit plus nous surprendre % il leur révélait en même temps les plus bizarres mystères de l'Apocalypse, tels qu'on se les figurait ^ L'Église de Thessalonique devint un modèle que Paul se plut à citer \ et dont la bonne odeur se répandit partout comme un parfum d'édification ^ On nommait, outre Jason, parmi les notables de l'Église, Caïus, Aristarque et Secundus»; Aristarque était circoncis '.

Ce qui s'était déjà passé vingt fois se passa encore à Thessalonique « : les juifs mécontents suscitèrent