‹ Histoire des origines de la langue franc̜aiseChapitre 189 sur 256 · PATOIS DE L^OMBRIE. PATOIS DE LA GASCOGNE · texte numérisé non relu

PATOIS DE L^OMBRIE. PATOIS DE LA GASCOGNE

Corne Tolete chMola notte donna (1). Cuum bouletz ké la néïl dromioï.

Alla mia bella una Jettera scrivo, A la mio bèlo iio lettro escriouï,

E dal dolore mi tréma la mano (2). £ dé doulou k^era tremblo la man.

Prima s^asciughera quella fontana , Prumè s'échughéra aquéro lioim,

Ch'io cessi di gridar : posera Neoa (3} ! Ké jou cessi dé crida : praoubo Néno !

Si se troYasse *na fontana sola, Si se Iroubaoûo ûo houn soulo,

Tutti se morîrebbè dalla sete (4). Tous k'cs' mouriren dé sét.

Se me Yolele be' perché *n parlale ? Se mé bouletz bien, perké nou parlatz ?

A mamma e babbo perché nol dicetc, A la mama et au pay per ké nou lou disetz ;

Ememenateinchiesaemesposate (5)? È mé miatzà la glciso é m^espousatz?

Tutta la notte abio camminato, Touto la néït aou<^ï caminat,

A lume d'una stella so' Tenuto : A la lum d'uo stello sou$ bengut ;

Davanli a casa tua me so' troYato (6). Daoûant ta caso mé souy troubal.

L'altra maltina me Yiddi la morte, L'aiité matin me souy bis la mort ,

QuannocheYiddilomioamorpartir(7]. Quoan bézouy lou men amour parU.

Ho Tisto lo mio amore a la finestra, Ey bis lou men amour à la frinesto,

Un angelo m^é parso de vedere -. Un anjoulet k*em parech'eotio bézé :

Tutto d*un tempo Tho visto arlirare ; Tout d'un cop Téy bis se retira ;

Angelo, che fha fatto dispiacere (8)? Anjoulet , qui t'a héït desplazé ?

Tel est le patois deTOmbrie. Nous avons déjà dit que la partie

(1) Oreste Marcoaldi, Cand popolari, p. 42, Genova, 185.

(2) Ibid., p. 44.

(3) Ibid., p. 48.

(4) md., p. 48.

(5) /Wd., p. 55.

(6) /Wd.,p. 59.

(8) Ibid., p. 66.

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maritime de ce pays située entre le Bubicon et l'Esino avait été occupée par les Gaulois Sénons de la grande tribu qui prit et brûla Rome. Ils en furent chassés , entre la première et la seconde guerre punique, par le consul M. Lepidus, d'après le témoignage de Polybe (i ) ; et Tite-Live ajoute qu'on y envoya deux colonies, l'une à Potenza, l'autre à Pezaro (2). Le pays n'en gardait pas moins du temps de Cicéron le nom de Champ Gaulois, agergallicus (3). Néanmoins il est probable que le dialecte ombrien , qui est visiblement gaulois , ne date pas seulement de l'invasion des Sénons. Il doit être Tidiomedes Ombriens antiques eux-mêmes, car il règne encore au cœur de TOmbrie, à Gubbio et à Spolète, où les Sénons ne pénétrèrent pas. Dante constatait de son temps que le dialecte du duché de Spolète, quoique voisin de celui de Rome et de ceux de la Toscane, en différait beaucoup, et qu'il était l'un des sept principaux idiomes parlés à droite de l'Apennin (4).

Placés entre les Ombriens et les Marses, les habitants du Picenum étaient comme le premier anneau des peuples osques, dont les habitants de Naples et de Cumes étaient les derniers. Voici des fragmens de chants populaires de Picenum ; ils rappelleront ceux de l'Ombrie, et prépareront le lecteur aux Stomelli napolitains :

PATOIS DU PICENUM.

L'amore e fatto come un uccelletOf

Che va de ramo in ramo saltellando ;

Lo Yoglio accaressare il poverefto,

Finchè per mio diletto va cantando : p

Quando che avra finito di cantare,

A un altro ramo lo faro Tolare (5).

Passo, ripasso e la finestra è chiusa !

Veder non posso la mia* nnamorata.

Dlmando allo vicin se Tha veduta ;

Credo che stia ncllo letto ammalata.

Quella che cerchi tu è sotterata !

Vado in chiesa e dimando al sacristano,

Dov' è la fossa della bella mia,

Che ci Yoglio buttare l^acqua santa.

Lia è morta e io sto per morlrc (6).

(1) Polyb., Histor., lib. II, cap. XXI.

(2) Tit.-Liv.,lib. XXIX, cap. XLIV.

(3) Pro Sexlio., cap. IV.

(4} Dante Âh'ghieri, De Vulgari eloquio, cap. X.

(5) Oresle Marcoaldi, Canti popolarif p. 110.

(6) ibid., p. 114.

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