I. Suétone, Caius

ï. Voir les épigrainmes do Martial, surtout lo Liber de spectaculis, qui représentent à beaucoup d'égards les petits journaux du temps.

132 ORIGINES DI CHRISTIANISME. [Au 61]

se montrait souvent bon camarade, et c’était là justement ce qui le rendait cruel ; il voulait être aimé et admiré pour lui-même, et s’irritait contre ceux qui n’avaient pas envers lui ces sentiments. Sa nature était jalouse, susceptible, et les petites trahisons le mettaient hors de lui. Presque toutes ses vengeances s’exercèrent sur des personnes qu’il avait admises dans son cercle intime (Lucain, Vestinus), mais qui abusèrent de la familiarité qu’il encourageait pour le percer de leurs railleries1; car il sentait ses ridicules et craignait qu’on ne les vît. La principale cause de sa haine contre Thraséas fut qu’il désespéra d’obtenir son affection8. La citation grotesque du mauvais hémistiche

Sub terris tonuisse putes

perditLucain’.Sansse priverjamais des serviccsd’une Galvia Crispinille4, ilaima vraiment quelques femmes; et ces femmes, Poppée, Acté, l’aimèrent. Après la mort de Poppée, arrivée par sa brutalité, il eut une sorte de repentir des sens presque touchant ; il fut long-