Ch. xc, 19 (Dillmann); lxxxix, 27-28 (anc. div

2. Il est extrêmement diflicile de distinguer, dans la numismatique juive, les pièces qui appartiennent à la première révolte de celles qui appartiennent à la seconde, et même de celles qui appartiennent à la révolte des Macchabées. Voir Madden, llislory of jewish coinage, p. loi et suiv., qui résument tous les travaux antérieurs. Madden adopte en général les hypothèses de Levy, sujettes elles-mêmes aux plus grands doutes. Il est à craindre que ces doutes ne soient toujours insolubles; car il se peut que, dans la première révolte, on ait contrefait des monnaies asmonéennes, et que, dans la seconde, on ait contrefait des monnaies de la première. Toute pièce portant l'effigie du temple, ou datée « de la liberté de Jérusalem » ou « de la liberté de Sion s, est de la première révolte ou faite à l’imitation d'une pièce de la première révolte; la seconde révolte, en effet, ne fut jamais maîtresse de • 18

ORIGINES DG CHRISTIANISME

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Sion », ces pièces furent d’abord anonymes ou émises au nom de Jérusalem' ; plus tard, elles portèrent les noms des chefs de parti qui exercèrent au gré de quelque faction une autorité suprême1 Peut-être même, dès les premiers mois de la révolte, Éléazar. fils de Simon, qui était en possession d’une énorme masse d’argent, osa-t-il battre monnaie en se donnant le titre de « grand prêtre1 ». Ces émissions monétaires durent, en tout cas, être assez considérables; c’est ce qu’on appela ensuite « l’argent de Jérusalem » ou « l’argent du danger 4 ».

Hanan devenait de plus en plus le chef du parti modéré. Il espérait encore amener la masse du peuple à la paix ; il cherchait sous main à ralentir la

Jérusalem. 11 ne semble pas que, lors de la première révolte, on ail surfrappé la monnaie romaine, comme on fil à la seconde (Madden, p. 171, 476, 203-203).