Jos., U. J., Il, xviii, 1 ; III, in

.’tOO ORIGINES DU CHRISTIANISME. [Au 08)

repos, loin des agitations des hommes, l’heure de l’apparition de Jésus. La communauté vécut de ses épargnes; on crut que Dieu lui-même prenait soin de la nourrir', et plusieurs virent dans un pareil sort, si différent de celui des juifs, un miracle que les prophètes avaient prédit *. Sans doute les chrétiens de Galilée, de leur côté, avaient passé à l’orient du Jourdain et du lac, dans la Batanée et la Gaulonitide. De la sorte, les terres d’ Agrippa II furent un pays d'adoption pour les judéo-chrétiens de Palestine. Ce qui donna une rare importance à cette chrétienté réfugiée, c’est qu’elle emmenait avec elle les restes de la famille de Jésus, entourés du plus profond respect et désignés en grec par le nom de desposijni, « les proches du Maître* ». Nous verrons bientôt, en effet, la chrétienté transjordanique continuer l’ébionisme, c’est-à-dire la tradition même de la parole de Jésus*. Les Evangiles synoptiques naîtront d’elle.

i . Apoc., xu, 6, 14.

î. Eusèbe, Demonslr. evang., VI, 18.