Pbii., i, 13; Ad., xxvm, 16; Suétone, Tibère

4. Coinp. Pline, Episl., X, 63; Jos . A>ü.t XVIII, vi, 6,7; Pbilostratc, Soph., Il, xxxu, 1.

6 ORIGINES DU CHRISTIANISME. [An CIJ

cc moment il n’y en avait qu’un'. Celte charge capitale était depuis l’an 51 entre les mains du noble Afranius Burrhus*, qui, un an après, devait expier par une mort pleine de tristesse le crime d’avoir voulu faire le bien en comptant avec le mal. Paul n’eut sans doute aucun rapport direct avec lui. Peut-être cependant la façon humaine dont l’apôtre paraît avoir été traité fut-elle due à l’influence que cet homme juste et vertueux exerçait autour de lui. Paul fut constitué à l’état de cuslodia mi li taris j c’est-à-dire confié à un frumentaire prétorien3, auquel il était enchaîné, mais non d’une façon incommode ou continue. Il eut la permission de vivre dans une pièce louée à ses frais, peut-être dans l’enceinte des castra prœloriana, où tous venaient librement le voir*. 11 attendit deux ans en cet état l’appel de sa cause. Burrhus mourut en mars 62; il fut remplacé par Fenius Rufus et par l’infâme Tigellin, le compagnon de débauches de Néron, l’instrument de ses crimes. Sénèque, à partir de cc