I. Sur celle dernière, voir Saint Paul, p. 300 et suiv

4. Comparez surtout le second chapitre de la IP Pétri à l’èptire de Jude. Des traits comme //“ Pétri, i, <4, t6-18; ni, 4, î, 5-7, 45-46, sont aussi des indices certains de fausseté. Le styje n’a aucune ressemblance avec celui de la Ia Pétri (observation de saint Jérôme, Episl. ad Hedib., c. 4 4 ; cf. De viris ill., , c. 4). Enfin l’épître n’est pas citée avant le m* siècle. Irénée (Adv.hter., IV, îx, 4) et Origène (dans Eusèbe, //. E., VI, 45 j ne la connaissent past ou l'excluent. Cf. Eus., IL E., IIr, 45.

INTRODUCTION

de faire prendre patience aux fidèles que lassaient les longs retards de la réapparition du Christ, prouve en un sens l’authenticité de la P Pelri. Car, pour être apocryphe, la //'■ Pelri est un écrit assez ancien; or l’auteur de la lla Pétri croyait bien que la la Pétri était l’œuvre de Pierre, puisqu’il s’y réfère et présente son écrit comme une « seconde épître », faisant suite à la première (ni, 1-2) *. La /“ Pétri est un des écrits du Nouveau Testament qui sont le plus anciennement et le plus unanimement cités comme authentiques*. Une seule grave objection se tire des emprunts qu’on y remarque aux épîtres de saint Paul et en particulier à l’épître dite aux Éphésiens 5. Mais le secrétaire dont Pierre dut se servir pour écrire la lettre, si réellement il l’écrivit, put bien se permettre de tels emprunts. A toutes les époques, les prédicateurs et les publicistes ont été sans scrupules pour

1 . Les imitations que l’auteur des é|*ltres à Timothée et à Tite ferait, dit-on, do la la Pelri, en ce qui concerne les devoirs des femmes et des anciens, ne sont pas évidentes. Comp. cependant 1 Tim., ii, 9 et suiv.; iii, 11, à I Pétri, m, 1 et suiv. ; I Pétri, v, 1 et suiv., à Tit., i, 5 et suiv.

2. P.iptas, dans Eusèbe, II. E., Ht, 39; Polycarpe, Epi si., 1 (cf. I Pétri, i, 8; Eusèbe, II. E ., IV, 14); Irénée, Adv. hier., IV, ix, 2; xvi, 5 (cf. Eusèbe, 11. E., V, 8); Clément d’Alex., Strom., III, 18; IV, 7; Tertullien, Scorpiace, 12; Origène, dans Eusèbe, H. E., VI, 25; Eusèbe, II. E., III, 25.