Comp. Gin., ni, I ; Job, i et il ; Zacharie, ni

410 O II IG INES DE CHRISTIANISME. [An COJ

a fait asseoir à sa droite. Mais la protection d’en haut couvre la femme, on lui donne les deux ailes du grand aigle, moyennant lesquelles elle s’envole vers l’endroit qui lui a été assigné, au désert, c’est-à-dire à Pella. Elle y est nourrie trois ans et demi, loin de la vue du Dragon. La fureur de celui-ci est à son comble. 11 vomit de sa bouche après la femme un fleuve pour la noyer et l’emporter; mais la terre vient au secours de la femme; elle s’enlr’ouvrc et absorbe le fleuve (allusion à quelque circonstance de la fuite à Pella qui nous est inconnue '). Le Dragon, voyant son impuissance contre la femme (l’Églisemère d’Israël), tourne sa fureur contre « le reste de sa race », c’est-à-dire contre les Eglises de la dispersion, qui gardent les préceptes de Dieu * et sont fidèles au témoignage de Jésus. C’est là une allusion évidente aux persécutions des derniers temps et surtout à celle de l’an 6i.

Alors 3 le prophète voit sortir de la mer une bête * qui ressemble à beaucoup d’égards au Dragon. Elle a dix cornes, sept tètes, des diadèmes sur

4. Voir ci-dessus, p. S97-Ï98. Comp. Jos., B. J., IV, vu, 5-6.

2. Trait d’exclusion contre les Églises de Paul, lesquelles, selon les judéo-clirctiens, manquaient aux préceptes noachiqucs et aux conventions de Jérusalem.