Comp. Matlh., xxiv, 42; Luc, xil

il» ORIGINES Dü CHRISTIANISME. [An 00]

courir nu et qu’on ne voie sa honte! ») Ils les rassemblent, dis-je, dans le lieu qui est appelé en hébreu Ha rmagédon. — La pensée générale de tout ce symbolisme est assez claire. Nous avons déjà trouvé chez le Voyant l’opinion adoptée universellement dans la province d’Asie, que Néron, après s’être échappé de la villa de Phaon, s’était réfugié chez les Parthes, et que de là il allait revenir pour écraser ses ennemis. On croyait, non sans motifs apparents1, que les princes parthes, amis de Néron durant son règne, le soutenaient encore, et le fait est que la cour des Arsacides fut durant plus de vingt ans le refuge des faux Nérons *. Tout cela paraît à l'auteur de l’Apocalypse un plan infernal1, conçu entre Satan, Néron et ce conseiller de Néron qui a déjà figuré sous la forme de la seconde bête. Ces créatures damnées sont occupées à former en Orient une ligue, dont l’armée passera bientôt l’Euphrate et écrasera l’empire romain. Quant à l’énigme particulière du nom de Harmagédon , elle est pour nous indéchiffrable *.