Ibid., I, 18 et suiv

[An CI]

que mon corps, soit que je vive, soit que je meure, servira à la gloire de Christ. D’un côté, Christ est.ma vie, et mourir est pour moi un avantage; de l’autre, si je vis, je verrai fructifier mon œuvre; aussi ne sais-je lequel choisir. Je suis comprimé entre deux désirs contraires : d’une part, quitter ce monde et aller rejoindre Christ; de l’autre, rester avec vous. Le premier serait meilIeur*pour moi; mais le second vaut mieux pour vous.

Cette grandeur d’àme lui donnait une assurance, une gaieté, une force merveilleuses. « Si mon sang, écrit-il ‘à une de Ses Églises, est la libation dont doit être arrosé le .sacrifice de votre foi-, tant mieux, tant mieu\! Et vous aussi, dites ; tant mieux! avecmoi1. » 11 choyait cependant plus volontiers à son acquittement, et même à un prompt acquittement1; il y voyait le triomphe de l’Évangile, et partait de là. pour de nouveaux projets. Il est vrai qu’on ne voit plus sa pensée se diriger vers l’Occident. C’est à Phitippës, c’elf à Cojosses qu’il songe à se retirer jusqu’au jour de l’apparition du Seigneur. Peut-être avait-il acquis une connaissance plus précise du monde latin, et avait-il vu que, hors •• de Rome et de la Campanie, pays devenus par l’immigration syrienne fort analogues à la Grèce et à l’Asie