Jos., Anl., XX, VIII, 40; B. J., II, xiv

2. Jos., Ant., XX, ix, 4. Joscphe, dans la Guerre des Juifs, parle de Hanan le Jeune avec beaucoup d'éloges (B. J-, IV, v, 2) ; mais on sent, dans la Guerre , la tendance à relever tous ceux que les révolutionnaires de Jérusalem ont assassinés. Les Antiquités méritent ici plus do créance.

(An Ci) L'ANTECHRIST.

antique, invectivant contre les riches et les puissants1. Hanan résolut sa mort. Profitant de l’absence d'Agrippa et de ce que Albinus n’était pas encore arrivé en Judée, il rassembla le sanhédrin judiciaire, et fit comparaître devant lui Jacques et quelques autres saints. On les accusait de violation de la Loi ; ils furent condamnés à la lapidation. L’autorisation d’Agrippa était nécessaire pour rassembler le sanhédrin *, et celle d’Albinus eût dû être légalement requise pour procède/ au supplice ; mais le violent Hanan passait par-dessus toutes les règles. Jacques fut en elfet lapidé, près du temple. Comme on avait peine â l’achever, un foulon lui cassa la tète avec le bâton qui lui servait pour apprêter les étoffes. Il avait, dit-on, quatre-vingt-seize ans5.

La mort de ce saint personnage fil le plus mauvais effet dans la ville. Les dévots pharisiens, les

4. Jac., v, 4 et suiv. Il n’est pas impossible que ce morceau ait été publié dans Jérusalem comme une sorte de prophétie. Le verset 4 semble contenir une allusion au fait raconté par Josèphe, Ant., XX, vin, 8 ; ix, ï.

i. Dans le membre de phrase x“?'> vî; ùuîvcj i»ii«a

parait se rapporter au roi; celte explication est plus conforme à ce qu'on sait do la constitution d’alors.

3. Jos., Ant., XX, ix, 4 ; Hégésippe, dans Eus., //. E., II, 83, et IV, 22 ; Clément d’Alex., dans Eus., II. E., II, 4; Epi pli., haer. lxxviii, 4 4. Le récit d’Hegésippe est légendaire dans les détails.