I. 'ANTECHRIST

soustraites à toute influence juive, composées presque uniquement de païens ces Églises inclinaient à une sorte de mélange du christianisme, de la philosophie grecque et des cultes locaux *. Dans cette paisible petite ville de Colosses , au bruit des cascades, au milieu des gouffres d’écume, en face d’Hiérapolis et de son éblouissante montagne % grandissait chaque jour la croyance à la pleine divinité de Jésus-Christ. Rappelons que la Phrygie était un des pays qui avaient le plus d’originalité religieuse. Ses mystères renfermaient ou avaient la prétention de renfermer un symbolisme élevé. Plusieurs des rites qu’on y pratiquait n’étaient pas sans analogie avec ceux du culte nouveau4. Pour des chrétiens sans tradition antérieure, n’ayant pas traversé le même apprentissage de monothéisme que les juifs, la tentation devait être forte d’associer le

dogme chrétien à de vieux symboles, qui se prcsen-

A. Eplies., il, 1 9 et suiv, ;“m, 1 etsuiv.yv, t7, Sï; en se rappelant que l’épllre dite aux Éphésicn# fut, à ce qu'il semble, destinée aux Églises de la vallée du Lvcus. V. Saint Paul , p. xiv et suiy., et ci^aprts, p. 91-93. *