Jean, xt, 14; xx, 24 et suiv

6. Mattli., x, 4; Marc, m, 18; Luc, vi, 13; Act.. i, 13: Évangile des êbionim, dans Épipliane. Adv. hier., xxx, 13.

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Matthias'; un personnage problématique nommé Aristion s; enfin Judas, fils de Simon, de la ville de Kerioth, qui fit exception d;uis l’essaim fidèle el s'attira un si épouvantable renom. C’était, à ce qu'il paraît, le seul qui ne fût pas Galiléen ; Kerioth était nue ville de l’extrême sud de la tribu de Judas, à une journée au delà d’Hébron.

Nous avons vu que la famille de Jésus était en général peu portée vers lui4. Cependant Jacques et Judo, cousins de Jésus par Marie Cléophas5, faisaient dès lors partie de scs disciples, et Marie Cléophas elle-même lut du nombre des compagnes qui le suivirent au Calvaire*. A cette époque, on ne voit pas auprès de lui sa mère. C’est seulement après la mort de

1. Acl., i, 21-23. Cf. Papias, dans Eusèbe, l/isl. eccl.,lll, 39.

î. l’.ipias ( ibid.) l'appelle fo-inellcment disciple du Seigneur comme les apôtres, lui prêle des récits sur les discours du Seigneur, et l'associe à l'resbyleros Jouîmes . Sur ce dernier personnage, voir ci-dessus, Inlrod., p. lxxii-lxxiii.