Marc, x, 13 et suiv.; Luc, xvm

2. Matth. , xxvi, 7et suiv.; Marc, xiv, 3 et suiv.; Luc, vu, 37elsuiv.

3. Évangile de Marcion, addition au v. 4 du ch. xxm de Luc ( Épiph., Ailv. hær., xlii. 11). Si les retranchements de Marcion sont sans valeur critique , il n’en est pas de même de ses additions, quand elles peuvent provenir, non d'un parti pris, mais de

' l'état des manuscrits dont il se servait.

4. Cri qu'on poussait à la procession de la fêle des Tabernacles,

comme Savonarole, les faisait peut-être servir d’instruments à des missions pieuses ; il était bien aise de voir ces jeunes apôtres , qui ne le compromettaient pas , se lancer en avant et lui décerner des titres qu’il n’osait prendre lui-même. I! les laissait dire, et, quand on lui demandait s’il entendait, il répondait d’une façon évasive que la louange qui sort de jeunes lèvres est la plus agréable à Dieu

II ne perdait aucune occasion de répéter que les petits sont des êtres sacrés1, que le royaume de Dieu appartient aux enfants1, qu’il faut devenir enfant pour y entrer4, qu’on doit le recevoir en enfant", que le Père céleste cache ses secrets aux sages et les révèle aux petits6. L’idée de ses disciples se confond presque pour lui avec celle d’enfants1. Un jour qu’ils avaient entre eux une de ces querelles de préséance qui n’étaient point rares, Jésus prit un enfant , le mit au milieu d’eux, et leur dit : « Voilà

on agitant les palmes. Mischna, Sukka , tu, S. Cet usage existe encore chez les israélites.