XIII

.Mais qu’en somme cel Évangile soit sorti, vers la fin du 1er sii>cic ou le commencement du n% de l’une des écoles d’Asie Mineure qui se rattachaient à Jean, qu’il nous présente une version de la vie du maître, digne d’être prise en considération ei souvent d’être préférée, c’est ce qui est rendu probable, et par des témoignages extérieurs . et par l’examen du document dont i| s’agit.

El, d’abord, personne ne doute que. vers l'an 170, ♦ le quatrième Évangile n’existàt. A cette date, éclate à Laodicée sur le Lyeus une controverse relative à la Pâque, où notre Évangile joue un rôle décisif1. Apollinaris*, Athénagore \ Polycrate*, l’auteur de l’épilre des Églises de Vienne et de Lyon 1 3 * S. 6 , professent déjà sur l’écrit supposé de Jean l’opinion qui va bientôt devenir orthodoxe. Théophile «l’Antioche (vers ISO) dit positivement que l’apôtre Jean en est l’auteur". ïrénée7 8 et le canon de Muratori* constatent lo>

1. Eusèbe, llisl. eccL, IV. 2G; V, 23- 35; Chronique pascale, p. 6 et suiv., édit. Jtu Cangc.